北京
多數(shù)人一生是被他人控制，無(wú)需思考無(wú)需做主，緣起緣滅
少數(shù)人，想擺脫，然后就陷入對(duì)抗和博弈，直至走出新路，達(dá)成妥協(xié)
這多數(shù)人走向少數(shù)人，實(shí)際上就是讀書(shū)學(xué)習(xí)和開(kāi)智。
每天坐在車(chē)?yán)?，看著外面人流不息，每一個(gè)活生生的生命。如果你到不同地域或者國(guó)家，會(huì)發(fā)現(xiàn)那里的一群人有一種共同的屈格于其他地方人的莫名其妙的氣質(zhì)。
如果看一百年前梳辮子的中國(guó)百姓，那眼神里面的茫然，這茫然是多數(shù)人，老實(shí)巴交的，還有少數(shù)人，那眼里的世故狡黠懷有城府，穿越了時(shí)空，和現(xiàn)在一樣一樣的。
這就是文化。
對(duì)比比較明顯的是 兩個(gè)場(chǎng)景
第一個(gè)，昨天我看到 一條路兩旁 五金機(jī)電 的招牌 紅蜻蜓 奧康的招牌 在這些店前面走著一個(gè)駝背的抄著手的年輕女人。
第二個(gè)，小日本和臺(tái)灣人見(jiàn)人就點(diǎn)頭哈腰，那種假客氣。
前一個(gè)場(chǎng)景里是我們自己人，樸實(shí)真實(shí)，后面兩個(gè)則是一種刻意塑造出的產(chǎn)物。他們?nèi)蔽覀兊臉銓?shí)，我們則應(yīng)該逐步讓每個(gè)人舉止坐臥更規(guī)范，因?yàn)閮x態(tài)代表著一種集體的精氣神。
所有這些，都是文化的浸潤(rùn)
什么樣的文化，是好的？
我認(rèn)為應(yīng)該是知禮義廉恥的，不能是不擇手段。
或者至少說(shuō)，如果不擇手段不可避免，不能對(duì)內(nèi)部人。
但看歷史上，企業(yè)的統(tǒng)治者和管理者對(duì)內(nèi)部自己的員工多是不擇手段的，這最終導(dǎo)致面對(duì)外人時(shí)，整體虛弱不團(tuán)結(jié)，最終亡了。這是多可怕的教訓(xùn)。
而我們自己的多數(shù)人呢，也習(xí)慣了被管理和控制，任其宰割，這也就助長(zhǎng)了歪風(fēng)的那種腐敗邪惡。
巴掌一個(gè)拍不響。
如果你投胎到了一個(gè)環(huán)境里，你是標(biāo)題中哪種人呢？習(xí)慣于被環(huán)境控制管理，還是想并敢于走一條自我管理之路呢？你能成功嗎？
如果萬(wàn)一你成了管理者，是否會(huì)屠龍少年，一看村民這么好欺負(fù)，也就變?yōu)閻糊垼?/p>
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