北京
小說《撒旦探戈》與《百年孤獨》相較還是有距離的，意蘊遠沒有《百年孤獨》浩瀚與廣遠。馬爾克斯在說＂人類＂的命運，而拉斯洛則在說＂人間＂的悲催。
但《撒旦探戈》與《百年孤獨》異曲同工之處皆在于：它們均是那么迷人，無論文字（感謝譯者），還是敘事——在扭曲與變形之中人世的真相與宿命赤祼祼地被穿透了，無以遁形。
有人說《撒旦探戈》揭示的是鐵幕時代的＂世道＂，我說不。再說一遍，與《百年孤獨》一般無二，它告知了我們人世間與人之存在的終極秘密——只要你敢于正視人生世界。
研讀后精神分析學家拉康的思想乃是一種＂享樂＂——是拉康意義上的＂享樂＂，在此它不僅指向精神意義上的＂享受＂，同時亦包涵潛意識的痛苦與磨折。所以拉康對人性的（尤其是人之欲——男人與女人的欲望能指）多重剖析，復雜、深刻而透徹，但的確費解，需要超出一般邏輯解讀的慣例，以類詩化的＂想象＂去捕捉他隱藏在密碼般詞語能指中的真義。
這個貨在中國撈了不少銀子，而且不可思議的是中國居然有一幫＂燒友＂喜歡粉他，還賜予他一親切地昵稱＂姐夫＂——乃捷杰耶夫的縮寫諧音。
此貨在俄羅斯也混得風生水起，還是普帝之密友，所以俄烏戰(zhàn)爭爆發(fā)后其堅定力挺丁丁頗得普爺?shù)臍g心。
我當初因知其大名而專門聽了由他演繹的肖斯塔科維奇交響曲CD三張，結果大失望，這個貨愣把老肖的＂內心苦難＂之音樂敘事演繹成了熱氣騰騰的＂歡樂頌＂。
后來有一次他帶著他的親兵馬林斯基樂團到國家大劇院演出，朋友送了我一張票，我也想聽聽丫的現(xiàn)場——關于那場音樂會上演的曲目我忘得一干二凈，只記得此貨揮舞著一個他標志性的牙簽，愣是把幾個好端端的曲目糟塌成了毫無感覺的音樂噪音。
俄烏戰(zhàn)爭暴發(fā)后，因為他的反人道立場全歐美不約而同地禁止他的登臺演出，這孫子只好再次來到他百試不爽撈金攬銀的中國，而這次，他竟然是以馬勒之名。
必須承認中國有一堆附庸風雅愛好者，聽古典音樂是他們自我感覺可以提升身份的上佳場所，至于懂不懂不再重要，而重要的是必須假裝蠻懂，于是＂姐夫＂有福嘍。
2025年10月手記
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