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叔本華:人生智慧的關(guān)鍵點(diǎn)

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叔本華在《人生的智慧》一書中說:

人生的智慧至關(guān)重要的一點(diǎn)就是在著眼現(xiàn)在和放眼未來之間取得適當(dāng)?shù)钠胶猓挥羞@樣現(xiàn)在和未來才不會發(fā)生沖突。

從整體來看,不管是未來還是過去,都沒有它在我們的想象中那么重要。

因?yàn)檫b遠(yuǎn)的距離使物體在眼中變小,但在思想中卻變大。

從哲學(xué)角度來看,這種傾向可以看作是一種“時(shí)間的錯(cuò)覺”。它使我們過于專注于那些實(shí)際上并不能直接影響我們當(dāng)前生活的時(shí)刻。

未來的不確定性帶來了擔(dān)憂,過去則因?yàn)椴豢筛亩蔀檫z憾的源泉。


1

理性對待過去和現(xiàn)在

叔本華認(rèn)為,只有擺脫對過去的沉溺和對現(xiàn)在的迷戀,我們才能把精力集中在現(xiàn)在和未來,在這中間找到平衡點(diǎn)。

每個(gè)人的過去,都會有很多美好的東西。

比如,火熱的青春、無法釋懷的愛情、輝煌的成就以及習(xí)慣而舒服的習(xí)俗。

偶爾回憶一下,還是很美好的。但過多地回憶過去,不可避免地會干擾到現(xiàn)在。

不過多么悲痛的事情,我們必須讓過去過去,也許很難做到,但我們必須控制自己頑劣的內(nèi)心。 ——荷馬

對于現(xiàn)在,叔本華認(rèn)為,癡迷現(xiàn)在容易造成今朝有酒今朝醉的現(xiàn)象。

很多人只在乎當(dāng)下,他們通常過分滿足于現(xiàn)在,隨心所欲,完全不想未來。

我們的每一個(gè)現(xiàn)在,都是組成未來的材料。

只關(guān)注現(xiàn)在而不理會未來,就像騎自行車,如果不往前面看,只盯著腳下,是很危險(xiǎn)的。

因此,未來是我們必須要考慮的。

叔本華認(rèn)為,智慧的人生在于如何在現(xiàn)時(shí)與未來之間建立一種健康的聯(lián)系。

這意味著我們應(yīng)該珍惜眼前的每一刻,同時(shí)也要為將來做出合理的安排。

在這個(gè)前提下,我們應(yīng)該:

把每一天都看作一段特別的時(shí)光。 ——塞尼加

對著未來的方向,珍惜每一個(gè)現(xiàn)在。

也就是常說的,仰望星空,腳踏實(shí)地。


2

克服對未來的期待與恐懼

叔本華認(rèn)為,

有兩種人活在未來,一種是因?yàn)槠诖?,而另一種則是因?yàn)榭謶帧?/blockquote>

因?yàn)槠诖钤谖磥淼娜瞬粩鄪^斗、不斷期望。

他們一直向前看,急不可待地期待著即將發(fā)生的事情,好像這些能為他帶來真正的幸福。

與此同時(shí),他們對當(dāng)下不睬不顧,無心欣賞,與之擦肩而過。

盡管這些人帶著一副早熟的神情,但恰恰像是拉磨的驢子一樣。

所謂拉磨的驢子,就是在過去生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的年代,人們?yōu)榱俗岓H子多干活,就在驢的頭上綁了一根捆著草料的木棍,這樣驢的步子就邁得歡了,因?yàn)樗吹讲萘峡偸窃谘矍?,希望能一嘴夠到這些干草。

這些人終其一生,都在欺騙自己,因?yàn)橹钡剿廊?,他也只是在這個(gè)世間匆匆忙忙走了一遭。

他們想要的幸福永遠(yuǎn)在前頭、永遠(yuǎn)藏在幻覺中看得見摸不著。他們步履匆匆地向未來沖刺,結(jié)果荒廢了一生。

因?yàn)榭謶侄钤谖磥淼娜诵⌒囊硪?,憂心忡忡。

他們生怕自己走錯(cuò)一步路,結(jié)果提前吃夠了擔(dān)憂的苦。

就像我們現(xiàn)在很多為孩子殫精竭慮的家長們,節(jié)衣縮食也要買學(xué)區(qū)房,送孩子進(jìn)更好的學(xué)校,沒時(shí)間擠出時(shí)間也要帶孩子去各種輔導(dǎo)班。

生怕一個(gè)不小心,耽誤了孩子的未來。

叔本華認(rèn)為,

有些災(zāi)禍將來必會發(fā)生,甚至它們到來的時(shí)間是確定無疑的,對此我們有必要擔(dān)心。 但是這樣的災(zāi)禍極少發(fā)生。 災(zāi)禍要么只是有可能發(fā)生,不過是在任何情況下都有可能;要么雖然必定會發(fā)生,但它的到來時(shí)間是完全不確定的。

如果為這兩種情況惶惶不可終日,那么我們就片刻不得安寧。

對此,他說:


為了避免我們的安寧因?yàn)椴淮_定或者未規(guī)定的災(zāi)禍而喪失掉,我們必須習(xí)慣于將前者視為絕不會發(fā)生的事情,將后者視為肯定不會立刻降臨。

而將來是否會有災(zāi)難發(fā)生,則

由上帝來安排。 ——《伊利亞特》

3

找到現(xiàn)在和未來之間的平衡點(diǎn)

叔本華認(rèn)為,

很少有人能夠把握現(xiàn)在和未來之間的平衡。

他還勸告我們千萬不可忘記:當(dāng)下才是唯一真實(shí)可靠的。

因此,我們應(yīng)該在著眼未來的情況下,快樂地珍惜當(dāng)下,去享受每一段尚可承受的、沒有直接的厭煩或痛苦的自由時(shí)間。

所謂直接的厭煩或者痛苦,是指實(shí)質(zhì)上已經(jīng)降臨在我們身上的煩惱。

比如,病痛。

而不是那些想象中的煩惱或者痛苦。

比如,如果我這件事如果做砸了,前途就無望了。

也就是說,不要因?yàn)檫^去,而把現(xiàn)在的希望落空了;也不要為將來顧慮重重,卻把當(dāng)下毀了;更不要過于癡迷現(xiàn)在,完全不顧將來。

曾經(jīng)看過一個(gè)很有意思的動畫短片《盲眼女孩》:

美麗的女孩韋莎從出生起,左眼只能看到過去,右眼只能看到未來。

她看不到現(xiàn)在。

所以,在旁人看來,她如同盲人。

比如,陽光下翩翩飛舞的蝴蝶,對她來說,左眼看到的是毛毛蟲,右眼看到的是臨死前做最后掙扎的暮年蝴蝶。

她眼中的當(dāng)下并不存在。

家里人想了很多方法幫她治療,她說,

如果無法重新統(tǒng)一雙眼,并將她帶回現(xiàn)實(shí),一切都是徒勞。

她長大了,有年輕的男子向她求婚。

她的目光落在了他的身上,左眼看到了一個(gè)生活尚不能自理的兒童,右眼看到的是一位白發(fā)蒼蒼的老人。

她拒絕了他。

其他的求婚者均得到了相同的待遇。

因?yàn)榭床坏疆?dāng)下,她的夢也不安穩(wěn)。

即便在夢里,她也無法看到自己。對著自己,她的左眼看到一個(gè)兒童,右眼看到一具尸體。

她想去掉一只眼睛,但不知道該留下哪一只。

扔掉過去,未來的壓抑和黑暗讓她害怕;

扔掉未來,就只能一直重復(fù)過去。

無論如何做選擇,她都無法幸福。

無法活在現(xiàn)在,也就無法建設(shè)未來,所以她沒有未來。

因此,對我們來說,

如果死死的抓著過去,或者緊盯著未來不放,我們就會像韋莎一樣,看不到現(xiàn)在,沒有未來。

所以,過去已經(jīng)過去,就讓它隨風(fēng)而去吧;未來只是一個(gè)方向,我們對著那個(gè)方向走就可以了;最珍貴的是現(xiàn)在,不要隨意揮霍它。

叔本華認(rèn)為,

因?yàn)樽坊谶^去,或者顧慮未來,而去排斥當(dāng)下的美好時(shí)光,或者任意糟踐它,都是十足的蠢事。

因此,我們應(yīng)該在找到現(xiàn)在和未來之間平衡點(diǎn)的基礎(chǔ)上,盡可能愉快地度過一段段真實(shí)的時(shí)光。


3

學(xué)會享受當(dāng)下的安寧

叔本華說,

一個(gè)人越害怕安寧,他就越容易受到意愿、欲望和期待的刺激。

歌德寫過一句廣為流傳的詩:

我從不指望任何事物。

這句話是說,一旦我們摒棄一切可能的困擾、擺脫對所有外物的執(zhí)著,直面赤裸裸的現(xiàn)實(shí)之后,我們就能領(lǐng)略到人類幸福的根基——那份源自己精神深處的寧靜與平和。

對于個(gè)體而言,無論是在瞬息萬變的當(dāng)下,還是在整個(gè)生命的歷程中,精神的安寧都是一種至關(guān)重要的滋養(yǎng)。

正是為了這個(gè)目的,我們應(yīng)該牢牢記住,眼前的日子唯有一次,它一去不復(fù)返。

然而,我們總是 錯(cuò)以為,它會在明天再來;但是明天又是另一天,它也僅有一次。

每天都是生命的一個(gè)不可分割也不可代替的部分,就像一個(gè)組織中的每個(gè)個(gè)體一樣,失去一個(gè)就少一個(gè),不會再生、無可取代。

無論如何,假如日子尚可,我們就應(yīng)更珍惜當(dāng)下,享受當(dāng)下。

遺憾的是,盡管曾經(jīng)擁有許多美好的時(shí)光,但我們卻沒有給予它們應(yīng)有的重視,甚至覺得無聊、很不耐煩地打發(fā)它們;

我們常常帶著憂郁的心情,讓無數(shù)快樂的時(shí)刻悄無聲息地從身邊溜走。而到了暗淡的日子里,我們又徒勞地為那些逝去的快樂時(shí)刻嘆息。

特別是當(dāng)我們陷入困境時(shí),記憶的帷幕會被揭開,那些逝去的瞬間變得燁燁生輝,令人向往。

因此,無論如何,我們都要珍惜眼前的日子。別等到失去了,才懂得珍惜和懊悔。

人生智慧的關(guān)鍵點(diǎn)在于協(xié)調(diào)當(dāng)下和未來之間的關(guān)系。

這讓我們在掌握當(dāng)下的同時(shí),也不忘為明日播下希望的種子。

就像在航海中,我們需要在密切關(guān)注當(dāng)前的風(fēng)向和海流的同時(shí),也要規(guī)劃好未來的航線。

這種平衡藝術(shù)是宇宙運(yùn)行的根本,也是我們個(gè)人旅程中的指南。

倘若你失去了一個(gè)世界, 不要為此悲傷,這無關(guān)緊要; 倘若你得到了一個(gè)世界, 不要為此歡喜,這無關(guān)緊要。 痛苦與歡樂,瞬息即逝, 世界瞬息即逝,這也無關(guān)緊要。 ——薩迪,《古麗斯塔》


文中插圖均為瑞士畫家菲利克斯?瓦洛東作品。

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