大家終于在網(wǎng)絡(luò)上變清醒了。

關(guān)于安樂死的熱點，有了新的變化。

不再是可供大眾肆無忌憚?wù)務(wù)摰脑掝}。

對于那位上海女孩的選擇，我們這里不做評價。

因為有爭議，誰下的結(jié)論都未必站得住腳，索性先不談。

咱們說說安樂死在輿論場該有的下場。

它，本就不應(yīng)該成為大眾的焦點。

尤其在咱們國家。

我們歷來有自己的生死哲學(xué)。

莊子說，“方生方死，方死方生”。

過度談?wù)撏纯唷⒎糯笸纯噙@種情緒，是在為其他概念性東西以可乘之機。

貿(mào)然奪去他人的生命，還取了了個nice的名字，“安樂死”，并不能洗脫它自身帶來的罪惡。

這個概念，是由外國而來。

在我國是違法行為。

拿來主義，不是說啥都不假思索地拿來。

買東西都貨比三家呢，更何況三觀——需積淀那么久的東西，哪能別人說什么就信什么。

安樂死，在主要西方大國那里，都是不合法的。

即便是合法的國家和地區(qū)，也不能說就是合理的存在。

我覺得這方面，英國的做法可以參考。

不是說英國哪哪都好，是因為它的媒體多，安樂死有關(guān)的的事英媒大部分會報道，也會深入解讀。

先說一件2022年的事，一個從NHS退休的蘇·勞福德，因為協(xié)助了一個叫莎倫的女士在瑞士接受安樂死而被英國警方逮捕。

整件事都是真的。

而且當(dāng)中發(fā)生的事，可怕到離譜。

你以為的安樂死是家人陪著去。

實際上，莎倫和這個蘇，之前完全不認(rèn)識。

因為年老的莎倫沒有了在世的直系親人，又生病，生活沒了希望。

而蘇是一個協(xié)助自殺組織的成員。

這個組織名字叫“我的死亡我來決定”。

明白了嗎？

安樂死一旦被允許存在，就會有很多奇奇怪怪的方式出現(xiàn)，讓你選擇安樂死更加方便。

沒有親人幫你簽字，那就讓組織里的陌生人帶你去瑞士。

這就是莎倫之所以能安樂死，死在瑞士的原因。

像這樣協(xié)助他人自殺的，英國警方起訴了至少4起。

當(dāng)中有些是自愿，有些是不是。

有個案例是丈夫殺死患病的妻子，他說是妻子生前同意的，二人還有一份協(xié)議。

可是那個協(xié)議上并沒有妻子的署名，只有丈夫自己的。

還有個例子，是試圖在電視機前直播自己安樂死，但是英國方面沒有同意。

在英國多地有多個例子的病人想安樂死，最后大部分都被勸到了臨終關(guān)懷醫(yī)院。

像前面的那個莎倫，她被蘇帶走后英國警方和醫(yī)院到處找她，一度還找到了瑞士警方協(xié)助，希望她別安樂死。

2007年的時候，有個叫凱莉·泰勒的30歲婦女，疾病疼痛折磨她很難受。

多次想死，求醫(yī)生加嗎啡、尋求去瑞士安樂死、絕食抗議等等，各種尋死的方式她都想過、做過。

可是她活了很久，其實她丈夫就是個全科醫(yī)生，不想放棄她。

可造成她如此急迫想死的原因，是因為她的醫(yī)療顧問告知她，她活不過一年，而且越往后她越不體面。

她害怕后面那句“不體面”。

忽略了主治醫(yī)生提醒她的“癥狀被控制住了”。

其實，患絕癥的人，本來就是弱勢群體。

更需要有人來維護他們生命的利益。

在法律上來說，安樂死，是一種謀殺。

結(jié)合LGBT大熱來看，你會發(fā)現(xiàn)，這個世界上，有這么一群人，創(chuàng)造了一系列的概念，來奪去你的生命。

要么從生理性別結(jié)構(gòu)上，要么提供死亡方便。

要么讓你亂，要么讓你悲。

就是不想讓你好好過這一生。

但古人早就說過了，“回首人生，去日苦多”。

人生之艱難，猶不息長河。

人生之志，大多抱憾終身。

去擁抱那些處世箴言吧，而不是信那些新概念。

別當(dāng)他人的試驗品，誰提出的新概念，誰自己去瑞士。

老話能被傳下來，被認(rèn)可，被記住，一定是許多代人都認(rèn)為的真理。

不要因為剛來這一世，就隨便對自己亂來。

記?。‘?dāng)別人越希望你分辨不清方向的時候，你越要冷靜！