編者按：

四川，擁有悠久的歷史文化傳統(tǒng)和深厚的歷史文化底蘊(yùn)，在這片熾熱的土地上，一代代四川人篳路藍(lán)縷、艱辛創(chuàng)業(yè)，矢志不移、開拓創(chuàng)新，接續(xù)書寫著輝煌燦爛的壯麗史詩。江山之雄、文物之盛，人才輩出、文脈昌盛，在今天，依然是推動(dòng)和鼓舞我們勇毅前行的寶貴文化財(cái)富和磅礴精神動(dòng)能。

為更好地踐行習(xí)近平文化思想，充分發(fā)揮“存史、育人資政”職能，四川省地方志工作辦公室組織編寫《巴蜀歷史文化十講》，旨在全面、系統(tǒng)、深入地傳播與普及巴蜀歷史文化，多角度呈現(xiàn)巴蜀 4000 余年的豐厚歷史與燦爛文化，熱情謳歌四川人民開放開明的博大胸懷、堅(jiān)韌不拔的奮爭意志和披荊斬棘的創(chuàng)造精神，以期從歷史文化的浩瀚空間獲取綿延之力量和不竭之營養(yǎng)。我們將陸續(xù)發(fā)布本書的精彩章節(jié)，以饗讀者。

《巴蜀歷史文化十講》

第一講 文明之光（五）

澤被巴蜀

山川之雄，文物之盛 ；物華天寶，于斯為珍。

浩蕩的岷江之水，從蜀山深處奔流而下，沖擊出一片平疇萬里、花紅柳綠。廣袤而肥沃的成都平原，是自然的饋贈(zèng)和眷戀 ；豐厚的礦藏、富饒的物產(chǎn)，在千百年春種秋收中，一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造出古蜀大地上繁花似錦的天府人間。

文明，同樣需要物質(zhì)的固化和傳承。

千載一瞬，恩澤巴蜀。古蜀先民櫛風(fēng)沐雨、風(fēng)雨兼程，在 4000 余年的漫漫征程中創(chuàng)造出燦爛輝煌的古蜀文明。它的神奇與亙古，它的瑰麗與豐富，

輕輕掠過歲月的指尖，仿佛穿越時(shí)空的靈動(dòng)音符，撥弄著歷史的琴弦，讓今天的四川，依然能彈奏出那悅?cè)说男伞?/p>

農(nóng) 業(yè)

《華陽國志》這樣描述古蜀的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r ：“其山林澤漁，園囿瓜果，四節(jié)代熟，靡不有焉?！?/p>

《山海經(jīng)》載 ：“西南黑水之間，有都廣之野，后稷葬焉……爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴?！?/p>

耕作不輟

在古蜀文明開始萌芽的時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就已經(jīng)非常發(fā)達(dá)。

四五千年以前，由于與黃河流域早期人群千絲萬縷的聯(lián)系，古蜀早期的農(nóng)作活動(dòng)有大量來自北方的黍和粟等旱作植物的痕跡。隨著古蜀人群緩慢而堅(jiān)定的輾轉(zhuǎn)遷徙，當(dāng)他們最終來到膏腴的成都平原，享受著茂密的植被、豐沛的水系以及溫暖濕潤的氣候，這些優(yōu)越的自然環(huán)境逐漸催生了稻作農(nóng)業(yè)的雛形 ；至于商周時(shí)期，這里已是萬里垂穗、菽稻飄香，一片繁忙而安逸的農(nóng)耕畫面。豬、狗、牛、馬、鹿、魚等家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)，以及各種林木經(jīng)濟(jì)作物的栽培種植，也就成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然。

史載，古蜀有一種獨(dú)產(chǎn)于蜀地的特產(chǎn)——枸醬，不但是古蜀與東南亞、南亞國際通道上的暢銷品，也為后世帝王所喜愛，且見諸史冊(cè)。

古蜀農(nóng)作之盛，由此可見一斑。

農(nóng)耕傳說

其實(shí)，古蜀文明的發(fā)展歷程，本身也就是農(nóng)耕文化不斷成熟、不斷進(jìn)化的歷程。據(jù)載，被譽(yù)為“農(nóng)耕始祖”“五谷之神”，傳說中我國第一代農(nóng)官后稷就歸葬于成都平原。而在古蜀文明的敘事語境里，古史傳說中的“三代蜀王”分別以蠶、鳥、魚而命名，望帝杜宇更是教民務(wù)農(nóng)，大力推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的明君 ；至于鱉靈治水、杜鵑啼血的動(dòng)人情節(jié)，更是無不與水利興建、春播耕種等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān)。

（未完待續(xù)）

來源：四川省地方志工作辦公室