四川
卡塔爾世界杯期間，法國隊(duì)的表現(xiàn)重新點(diǎn)燃了全國熱情，但右翼政治力量也借機(jī)推動其慣常的身份政治敘事，把足球、移民和國家認(rèn)同重新捆綁在一起。
法國右翼政治力量長期把國家隊(duì)當(dāng)作政治爭論的對象。每逢重大賽事，關(guān)于“誰代表法國”“法國是否還是法國”的爭論就會被重新炒熱。隨著法國隊(duì)在世界杯賽場上不斷晉級，這類論調(diào)再次升溫。在一些偏保守的話語中，法國隊(duì)球員的家庭背景、宗教信仰和族裔來源被刻意放大并政治化。
相關(guān)言論試圖把一支由不同背景球員組成的球隊(duì)，描述成法國社會“身份危機(jī)”的象征，而不是把它視為法國現(xiàn)實(shí)的一部分。這種說法并不新鮮。1998年法國隊(duì)奪得世界杯冠軍后，“黑—白—阿拉伯”的說法一度被當(dāng)作法國多元社會的象征。
但多年后，右翼保守派不斷質(zhì)疑這一敘事，認(rèn)為它掩蓋了法國在移民、融合和國家認(rèn)同上的深層矛盾。本屆世界杯期間，右翼保守派政客、評論人士和支持者借助媒體與社交平臺，再次傳播類似論調(diào)。
他們把法國隊(duì)的成功與“移民問題”聯(lián)系起來，暗示法國足球的成就并不能證明社會融合成功，反而被用來證明法國認(rèn)同正在被稀釋。
一些言論還把矛頭指向球迷慶祝活動。每當(dāng)法國隊(duì)獲勝，巴黎及其他城市的街頭慶祝場面都會成為輿論焦點(diǎn)。部分保守派陣營則反復(fù)強(qiáng)調(diào)個別混亂、沖突或治安事件，并借此渲染社會失序，強(qiáng)化其關(guān)于移民后裔和郊區(qū)青年“威脅國家秩序”的敘事。
在這一過程中，足球不再只是體育賽事，而被當(dāng)作政治投射的載體。法國隊(duì)的比賽結(jié)果、球員構(gòu)成、球迷慶祝方式，甚至比賽現(xiàn)場的情緒表達(dá)，都被納入一套更大的政治敘事之中。
這種政治化操作的核心，是把復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)簡化為身份對立。支持者把它包裝成“直面現(xiàn)實(shí)”，批評者則認(rèn)為，這實(shí)際上是在利用世界杯帶來的高關(guān)注度，進(jìn)一步正?；磐?、反移民和種族化表達(dá)。
法國并非第一次出現(xiàn)這種現(xiàn)象。過去多年，法國右翼政治力量一直試圖借助足球議題擴(kuò)大影響。從國家隊(duì)唱國歌、球員是否“真正認(rèn)同法國”，到雙重國籍、宗教可見性和郊區(qū)問題，相關(guān)爭論反復(fù)出現(xiàn)，并在選舉周期或重大公共事件期間被進(jìn)一步放大。
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