遼寧
蔣中正為杜月笙墓題四字！敗筆太多！恰如我們臨帖時的困境：碑帖背得爛熟，提筆創(chuàng)作卻手不應心。書法學習過程中，如何更好的臨創(chuàng)轉換？
所謂的臨、創(chuàng)結合，指的是自我從臨池臨習的照貓畫虎，勾廓描摹，或者依樣畫葫蘆的仿寫古人字跡，過渡到自由意識支配下的自我創(chuàng)作，也叫有意識的自由書寫。
臨，是我們每一個學書人繞不開的坎，任何一位書家都不能脫離這個窠臼，哪怕他是光耀千古的書壇領袖，一代圣手。 我理解臨寫是對某一幅感興趣甚至鐘愛的書作進行現(xiàn)場模仿練習，力求和前人的書跡盡量一致，或者學得前人的筆法，在不脫出大體框架基礎上，一種類似于自我解讀的書寫。
創(chuàng)，則是自我意識的一種外化，是將“我”心目中的意向述諸筆端，試圖將心中所想和手上所寫達成一致——是糅合了前人的筆法特點，摻雜進自我認知的一種書寫。 兩者之間的轉接，其實很簡單，也很容易。關鍵的是創(chuàng)作者本人不應一味拘囿于臨摹時得出的經驗體會，生怕哪一筆冒犯了先賢的原筆原意，顯得稚拙生硬，呆板木訥，一律蕭規(guī)曹隨，誓死追從。而是要結合臨池的體會，充分考慮到自我的書寫感受，變他人的筆跡為自我的書寫軌跡。
我個人的看法是所謂的臨摹，并不是要求寫得和前人一模一樣，而是要學到前人的筆法，在書寫中能自如運用。 書法沿襲至今，之所以不斷破舊立新，踵武前賢，并不是陳陳相因的一味臨學，一成不變，而是把強烈的自我情感匯入筆端，完成一次自我意志的飛升和提純。
臨寫書法，必須有臨寫得和字帖不差分毫的階段，但并非主要階段，也絕非一成不變。 它只是特殊階段的特殊要求，絕非臨習的全部要義宗旨。重要的，還是要形成自己的獨家風格。我們臨寫書帖，都是從逐筆逐畫臨像開始的。從最早的描紅，到勾括，到意臨，到創(chuàng)新，逐漸擺脫閣帖的束縛，走出自己的模式，自己的路徑。
但也不得不說，這是個特別冗長、甚至煎熬的過程，只有個別人可以短時間內從形臨到意臨從容過渡，甚而輕捷跨越，短時期內茁壯成蔚然大家，絕大多數的人都是必須經過退筆成山、鐵硯磨穿的艱辛歷程。
書到最后，考驗的是臨習的功底，也必須有自己的藝術個性。若非如此，沿襲古人的套路和模式持續(xù)推進，那就基本宣告了書法的死刑，到了兒也寫不出具有卓異神采的自家作品。
但初學必須嚴格按照古人的線條、意蘊進行抄襲式臨習，這只是為了以后卓爾不群打基礎，做鋪墊。 如是而已。 額外說一句：那些摒棄了前賢的所謂創(chuàng)新之作，將老祖宗留下來的墨寶變成突兀變異、丑陋不堪的所謂創(chuàng)新之作，也是人神共憤的。
個人認為的書法最大誤區(qū)還是所謂用筆和結字的問題。很多以書法泰斗自居者，甭管自家的那兩把刷子拿不拿得出手，寫的字是否差強人意，或者七扭八歪類如車禍現(xiàn)場，卻始終在呶呶擾擾，聒噪不休，厚顏無恥的強調所謂筆法問題。
一個字的好壞，如果事先搭不正架子，打好基礎，搞得枝逸橫斜、里出外進，非要填上所謂勁道、瘦硬、豐腴、峻拔的一筆，那還有得看嗎？就像一個人，明明是五官挪位、齜牙咧嘴，卻涂脂抹粉的一通打扮，能遮住猙獰恐怖的容顏嗎？
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