廣東
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”激昂的誦讀聲并非出自舞臺，而是回蕩在波光粼粼的水面上。2026年端午佳節(jié)來臨之際，佛山紫南文化旅游區(qū)芳華谷童趣園營地內(nèi)，一場別開生面的“穿越式”情景表演震撼上演。兩位身穿戰(zhàn)國袍服、化身“屈子”的水上翼板愛好者，腳踏現(xiàn)代科技感十足的翼板，在水面上御風(fēng)疾馳，用一場跨越古今的對話，重新詮釋了端午節(jié)的深厚內(nèi)涵。
粽葉飄香，龍舟競渡，又是一年端陽時(shí)。作為中國四大民俗節(jié)日之一，端午節(jié)承載著華夏民族千年的集體記憶。包粽子、洗龍舟水、投粽祭賢，這些流傳已久的習(xí)俗，皆因一位偉大的愛國詩人——屈原而有了靈魂。
在紫南文化旅游區(qū)芳華谷的碧波之上，這一古老傳說被賦予了全新的表達(dá)。只見兩名身穿寬袍大袖、頭戴巍峨高冠的“屈原”立于岸邊，衣袂飄飄，宛若從楚國畫卷中走來。瞬息之間，他們縱身一躍，穩(wěn)穩(wěn)立于水上翼板之上。隨著身體的運(yùn)動(dòng)，翼板劃破寧靜的水面，激起兩道雪白的浪花?，F(xiàn)代科技的“筋斗云”，就這樣載著兩千多年前的詩人，完成了一次從古代到現(xiàn)代的“穿越”。
在水面疾馳兩圈后，表演進(jìn)入高潮。兩位“屈原”并未停下腳步，而是調(diào)整身姿，一邊駕馭著翼板在水上回旋，一邊面對圍觀的游客，慷慨激昂地誦讀起《離騷》名句。那高亢的聲音伴隨著水波的律動(dòng)，仿佛將人們帶回了那個(gè)“朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英”的浪漫時(shí)代。 誦讀聲落，兩位表演者突然縱身一躍，模仿屈原投江的姿態(tài)，以優(yōu)美的弧線沒入清澈的湖水之中，引來現(xiàn)場數(shù)百名游客的驚嘆與雷鳴般的掌聲。
“太震撼了！以前覺得屈原離我們很遠(yuǎn)，今天感覺他就像一個(gè)活生生的俠客，踏水而來?！睅е⒆訉３糖皝碛瓮娴膹埮考?dòng)地說。
這場“導(dǎo)入式沉浸表演”的策劃者與執(zhí)行者，正是兩位資深的傳統(tǒng)文化愛好者兼水上極限運(yùn)動(dòng)達(dá)人。談及創(chuàng)作初衷，他們表示：“屈原本身就是一個(gè)極具浪漫主義色彩和‘玩酷’精神的人，他的《離騷》充滿了對天地萬物的奇幻想象。我們希望通過這種穿越式、情景式的演繹，打破傳統(tǒng)民俗刻板的說教印象。
用翼板這種現(xiàn)代年輕人喜歡的水上器材，去承載古老的端午祭祀與紀(jì)念意義，讓大家親眼看到、親耳聽到，原來洗龍舟水、投粽子紀(jì)念屈原的故事，可以這么酷、這么有生命力。”
在民俗學(xué)中，端午“洗龍舟水”寓意著洗去晦氣、帶來吉祥。而將粽子投入江中，則是后人對屈子忠魂最深沉的告慰。此次紫南文化旅游區(qū)將這一靜態(tài)傳說搬上動(dòng)態(tài)水面，不僅是一場視覺盛宴，更是一次成功的文化IP活化。古裝是形態(tài)，翼板是載體，誦讀是情感，而那一躍，則是對民族氣節(jié)最崇高的致敬。
紫南芳華谷相關(guān)運(yùn)營負(fù)責(zé)人表示，園區(qū)一直致力于探索“文旅+國潮”的新路徑，未來，他們還將繼續(xù)挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的當(dāng)代價(jià)值，用更多元、更有趣的方式，讓傳統(tǒng)文化在綠水青山間“活”起來、“潮”起來，吸引更多年輕游客在沉浸式體驗(yàn)中讀懂中國故事。
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