四川
也門青年卡卡·安塔爾·阿布西來(lái)自達(dá)利阿省，30歲。因?yàn)殚L(zhǎng)期從事高風(fēng)險(xiǎn)、近乎“死亡游戲”式的攀爬表演，他被稱為“也門蜘蛛俠”。他常常不借助任何輔助裝備，熟練而迅速地攀爬險(xiǎn)峻巖壁，以獲取更高播放量，并將其作為收入來(lái)源。
但這名冒險(xiǎn)青年的人生最終戛然而止。一次攀爬陡峭火山口時(shí)，他失足滑落，墜入31米深處身亡，給喜愛(ài)他、關(guān)注他的人留下深切悲痛。
令人遺憾的是，有人仍從“勇敢、無(wú)畏、鼓舞人心的英雄”這一角度講述這名青年的故事。但阿布西所從事的“職業(yè)”，本身正是一場(chǎng)深重的人間悲劇。它折射出一種數(shù)字經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)：年輕人被推向把自己的生命變成商品，而歡呼、點(diǎn)贊的受眾，則把死亡與危險(xiǎn)的畫面當(dāng)作消遣和娛樂(lè)。官方對(duì)社交平臺(tái)所帶來(lái)的這些危險(xiǎn)變化，回應(yīng)仍顯表面化。
這并不只是一起普通墜落事故，而是一種正在全球擴(kuò)大的現(xiàn)象。隨著技術(shù)革命和數(shù)字時(shí)代的開(kāi)放，這種現(xiàn)象也深入阿拉伯國(guó)家。世界變得像一個(gè)小村莊，“死亡游戲”則被轉(zhuǎn)化為可以觀看、售賣和營(yíng)銷的數(shù)字內(nèi)容。
這起事件不能脫離其所處的數(shù)字環(huán)境和平臺(tái)生態(tài)來(lái)理解。那些原本以“社交”為名誕生的平臺(tái)，如今已變成圍繞一種新經(jīng)濟(jì)商品——“注意力”——展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的巨大市場(chǎng)。注意力可以轉(zhuǎn)化為粉絲、廣告、經(jīng)濟(jì)回報(bào)以及企業(yè)和機(jī)構(gòu)贊助。算法則不斷獎(jiǎng)勵(lì)那些能夠制造驚訝、震撼和情緒波動(dòng)的內(nèi)容。刺激程度越高，傳播和盈利的可能性往往越大。
而在許多國(guó)家，尤其是阿拉伯國(guó)家，傳統(tǒng)就業(yè)市場(chǎng)已無(wú)力吸納大量年輕人。一部分甚至相當(dāng)多的年輕人，因而開(kāi)始在傳統(tǒng)框架之外尋找替代出路，試圖利用數(shù)字空間催生的新職業(yè)機(jī)會(huì)。正是在這樣的背景下，危險(xiǎn)被變成了一種可供消費(fèi)的商品。
數(shù)字平臺(tái)即便會(huì)在這類致命冒險(xiǎn)視頻下方加上警示語(yǔ)，哪怕這足以讓它們免于法律追責(zé)，也無(wú)法免除其道德責(zé)任。按理說(shuō)，這種責(zé)任應(yīng)促使平臺(tái)減少對(duì)此類內(nèi)容生產(chǎn)的激勵(lì)。
當(dāng)追隨者把這些視頻當(dāng)作娛樂(lè)內(nèi)容消費(fèi)，而不去思考阿布西究竟付出了怎樣的真實(shí)代價(jià)——把自己送到死亡邊緣——他們就已經(jīng)成為這場(chǎng)悲劇的共謀者。
“也門蜘蛛俠”以及其他類似受害者所從事的活動(dòng)，屬于政府應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的范圍。政府應(yīng)劃清創(chuàng)造與自殺之間的界限，劃清內(nèi)容創(chuàng)作自由與對(duì)生命負(fù)責(zé)之間的界限。
不能接受的是，政府會(huì)介入那些被認(rèn)為冒犯政權(quán)、或涉及引發(fā)輿論爭(zhēng)議議題的內(nèi)容，卻不去介入更重要的事情——人的生命。生命無(wú)法補(bǔ)償，生命的價(jià)值理應(yīng)永遠(yuǎn)高于數(shù)字內(nèi)容的價(jià)值。
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