龍舟競渡 圖片來源：仙游廣播電視臺

東南網(wǎng)莆田6月6日訊（本網(wǎng)記者 陳瑋）木蘭溪穿城而過，湄洲灣潮聲萬里。從荔城玉湖到涵江白塘，從城廂木蘭陂到湄洲吉了寨，每逢端午，這座“海濱鄒魯”便沉浸在龍舟的喜慶氛圍之中。

而論溪海競渡之奇、老龍頭歷史之久，楓亭在莆田獨樹一幟。

從仙游園莊奔涌而來的楓慈溪，在楓亭霞橋匯入湄洲灣，咸淡水在此交混，形成天下奇觀——“溪海會流”。相傳當(dāng)年蔡襄慧眼先識這特有景象，并親筆題寫“溪海會”四字。明代時，陳遷在太平港畔建溪海會流亭，并將蔡襄書寫的“溪海會流”筆跡鑿刻立碑于霞橋泗洲文佛廟旁，使得“溪海會流”一度成為太平港的標(biāo)志之一。這座千年古鎮(zhèn)，自古便有“海濱鄒魯”“商埠之都”的美譽。

千年古港 舟楫現(xiàn)世

人與溪海的羈絆，人與舟的淵源，在這片土地上綿延千載，有據(jù)可考。

宋太平興國五年（980年），霞橋在楓慈溪入海處筑起航運碼頭，稱太平港。港道深2丈，3支桅桿的木帆船皆可?？?，砂糖、桂圓干、茶葉從這里啟航，遠(yuǎn)達(dá)日本、琉球、波斯、埃及。元代狀元林亨在《螺江風(fēng)物賦》中記述：“舶艫銜尾，風(fēng)濤架空，招來遐珍遠(yuǎn)貨，無不輻輳于南北賈客。”

千年之前，太平港千帆競渡，船只來往如梭，各種山產(chǎn)海貨匯集于此，留下“要吃山海貨到楓亭”的民謠。這也意味著先民駕舟逐浪、踏溪海而行的身影，早已定格成莆仙最古老的水上印記。

舟楫現(xiàn)世，競渡逐浪的盛景，便自此開篇。

狀元故里 尚武成風(fēng)

相傳，北宋熙寧九年（1076年），楓亭走出的武狀元薛奕高中及第，轟動朝野。當(dāng)年端午節(jié)，里人舉辦盛況空前的賽龍舟活動，太平港龍舟競渡從此名聞天下。河?xùn)|薛氏自古尚武成風(fēng)，宗祠內(nèi)至今保存著刀槍劍戟等十八般武器，和一對五百余斤的勇舉石，代代承襲的尚武風(fēng)氣，可見一斑。

時光流轉(zhuǎn)至宋代，楓亭躋身海絲重鎮(zhèn)，商貿(mào)繁盛之下，太平港千帆競發(fā)。宋神宗年間，為慶祝薛奕高中武狀元，霞橋舉辦盛大龍舟賽事，里人揮槳競渡，“太平港千帆競渡，百舸爭流”的盛況，從此刻入楓亭的集體記憶。

抗倭烽火 龍舟斷而復(fù)續(xù)

明代嘉靖年間，倭寇侵?jǐn)_，商船遭劫，航運中斷。但清代中期，太平港復(fù)興；民國時期，涵江、莆田、泉州、廈門等地商賈云集霞橋，豐源、泉發(fā)、聯(lián)遠(yuǎn)、興江等17家商行并立，楓慈溪日夜奔流不息，太平港風(fēng)帆點點，海上絲綢之路的中轉(zhuǎn)站，從未真正沉寂。

從宋代太平港的千帆競發(fā)，到明代抗倭烽火后的航運復(fù)興，再到當(dāng)代溪海會流上的龍舟競渡，千余年光陰流轉(zhuǎn)，盡數(shù)被一艘艘木舟串聯(lián)、承載、延續(xù)。溪水滔滔不息，匠薪代代相傳，船槳歲歲逐浪，莆田的龍舟，從未止步，永遠(yuǎn)向前。

楓亭霞橋靈慈廟的老龍頭。盧建偉/攝

六百年龍頭 匠心獨運

文脈不息，匠藝相傳。

在楓亭霞橋靈慈廟內(nèi)，供奉著一對有著六百余年歷史的老龍頭?？v觀整個仙游地區(qū)，僅此一對，是楓亭人民代代相傳的文化瑰寶。

這對龍頭用一整根樟木雕刻而成，龍嘴張開，龍舌垂晃，采用傳統(tǒng)手工雕刻工藝，鱗片、龍須、龍眼刻畫得細(xì)致入微。紅須龍頭代表激情與元氣，綠須龍頭象征圓滿與激進(jìn)。六百年香火熏染，樟木紋理泛著深沉的色澤，每一處痕跡都是時光的印記。

每逢端午前夕，靈慈廟董事會挑選吉時，舉行禱告儀式后，由龍舟隊精壯隊員肩扛手托，將老龍頭從廟中“請”出。由村中長者或非遺代表性傳承人點睛——一筆點醒龍首，鳴炮、灑水、推舟入水，新龍舟正式奔赴溪海。

此即當(dāng)?shù)卮鷤鞒械摹褒堫^祭祀”儀式，每年以“縣級非遺龍頭祭祀展演”的形式呈現(xiàn)，古老匠藝于當(dāng)代煥發(fā)出新的生機。

溪海競渡 與海水賽跑

歲月更迭，山河換新，當(dāng)代莆田人依舊以赤誠之心、堅守傳承，守護(hù)著這份流淌千年的溪海根魂。

比如，楓亭龍舟最與眾不同的便是競渡水域。別處龍舟在平靜的河面上滑行，楓亭龍舟卻在退潮的咸淡水交界處，與即將退去的海水“賽跑”。運動員不僅要和對手比拼速度，還要逆流而上，劈開咸淡水交匯的漩渦——這是楓亭海上龍舟獨一無二的看點。

而每一種龍舟形制，都藏著特殊的鄉(xiāng)土信仰與家國情懷：霞橋薛氏以狀元之名冠名“薛奕杯”，是對先賢的致敬，更是對尚武精神的活態(tài)傳承；青澤亭、后垅的軍鼓大鼓，龍虎旗隊的獵獵旌旗，把民間信仰、鄉(xiāng)土情懷與故土眷戀，一一鐫刻在每一艘龍舟之上。

從靈慈廟內(nèi)六百年的老龍頭，到太平港上逆流競渡的新龍舟，千余年光陰流轉(zhuǎn)，盡數(shù)被一艘艘木舟串聯(lián)、承載、延續(xù)。溪水滔滔不息，匠薪代代相傳，船槳歲歲逐浪，莆田的龍舟，從未止步，永遠(yuǎn)向前。

莆田百艘龍舟巡游木蘭溪10公里活動。江瑞鑫/攝

不止楓亭 莆田龍舟處處興

莆田龍舟，從來不只是一溪一港的獨舞。

龍舟巡游木蘭溪 江瑞鑫/攝

在荔城區(qū)，玉湖至白塘湖龍舟競渡，黃石清江祖社、綠鰲頭、西洪玉溪白塘新龍舟下水教渡，28至35支隊伍、近千人揮槳，聲勢浩大；

在城廂區(qū)，木蘭陂至九龍?zhí)抖锡堉廴胨砀?，靈川鎮(zhèn)東汾五帝祖廟“送王船”展演為期九天，還原原生態(tài)非遺場景；

在涵江區(qū)，白塘湖上梧、集奎、洋尾三村龍舟下水巡游，約7艘龍舟劈波斬浪；

在湄洲，印象媽祖劇場端午嘉年華，吉了寨扒龍船傳承近千年，始于宋代、興于明代，由端午祭俗與抗倭練兵習(xí)俗演變而來。

但楓亭的龍舟，有一種別處難尋的“海性”。

端午之約 共赴盛會

盛世逢盛會，競渡啟新章。6月15日至19日，2026年楓亭鎮(zhèn)第七屆端午文化節(jié)即將盛大啟幕。

屆時，踩街巡游、龍舟下水、非遺祭祀、龍舟競技、端午民俗體驗等多元內(nèi)容將輪番上演。八支代表隊（霞橋、青澤亭、后垅、霞街、北門、蘭友、學(xué)士、錦湖）將在溪海會流的獨特水域中揮槳競渡，同赴水上之約、共逐碧波之巔。

一槳劃破溪海漣漪，一浪激蕩千年文脈。劃得斷眼前的流水，劃不斷的，是莆田千余年臨溪而居、踏浪而行的城市風(fēng)骨與文脈深情。