古時(shí)候都說廣東是南蠻瘴癘地，朝廷貶官才會(huì)往這兒扔，按說被貶的大官們到這兒，不得天天長吁短嘆盼著回去？可廣東偏就有種說不出的魔力，連韓愈蘇軾包拯這三位歷史上的頂流大咖，來了之后都服服帖帖，不光沒鬧著走，反倒把這兒當(dāng)成了家，留下了千年抹不掉的印記。這魔力到底是什么？

公元819年冬天，51歲的韓愈踏上了貶去潮州的路。本來就是冒死進(jìn)諫觸怒皇帝，掉腦袋都差點(diǎn)，一路顛簸還沒到地方，幼女就夭折了。換誰遭這一連串打擊，不得直接躺平？

可韓愈偏不，到崗第一件正事就是給老百姓解決鱷魚患。那時(shí)候潮州惡溪的鱷魚大過船，天天出來傷人性命，老百姓都不敢靠近。韓愈直接設(shè)了祭臺(tái)，投了豬羊進(jìn)去，當(dāng)眾念了祭鱷魚文。

傳說念完當(dāng)晚就起了風(fēng)雷，沒幾天鱷魚就全都遷走了，溪里徹底安寧。有人說這是玄學(xué)，其實(shí)老百姓懂啊，這個(gè)京城來的貶官，是真真切切要給自己辦事。

解決了鱷魚，韓愈又盯上了荒廢多年的官學(xué)。他直接拿出自己的俸祿辦學(xué)，還找了本地有名的賢才趙德來主持學(xué)務(wù)。沒多長時(shí)間，潮州的文風(fēng)就徹底變了樣，讀書人都開始講究文品德行。

韓愈在潮州一共才待了八個(gè)多月，可潮州人記了他一千多年?，F(xiàn)在潮州的韓江韓山，還有千年不斷香火的韓文公祠，連趙樸初都說，不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓。來了就扎下根干活，走了還能讓山河改姓，這就是韓愈給廣東的答卷。

蘇軾被貶的遭遇，比韓愈還慘。1094年他本來在河北定州當(dāng)知州，一道圣旨直接把他扔去了惠州，還不讓處理公務(wù)，說白了就是讓你在這兒閑呆著思過。換作心態(tài)差點(diǎn)的，早抑郁了，可蘇軾倒好，直接把流放過成了深度度假。

惠州產(chǎn)荔枝啊，那時(shí)候荔枝可是皇室才能經(jīng)常吃的稀罕貨，楊貴妃想吃一口都得累死多少快馬。蘇軾倒好，天天敞開了吃，吃完直接寫了詩，說日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

這態(tài)度，擺明了就是說，我在這兒待得太舒服了，根本不想走。那時(shí)候蘇軾可是被貼上了“譏訕先帝”標(biāo)簽的政敵，換別人躲都來不及，他倒好，逛山水吃鮮果交朋友，把旁人眼里的苦日子，過成了人人羨慕的神仙日子。

他臨死前兩個(gè)月總結(jié)自己一生，說問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州，惠州儋州全在廣東，人生三份功業(yè)占了倆。說廣東是把他的苦難熬成了詩的地方，一點(diǎn)都不夸張。

你肯定想不到，鐵面無私的黑臉包公，一輩子只寫過一首詩，還是在廣東寫的。當(dāng)年宋仁宗派包拯去端州，也就是現(xiàn)在的肇慶當(dāng)知州。端州出名的就是端硯，那是給皇家的貢品。

之前的知州都啥操作呢，朝廷要八塊，他們做三十六塊，多出來的全都拿去給京官送禮，走貪腐的路子，把老百姓坑慘了。包拯到任直接定了規(guī)矩，就按朝廷要的數(shù)做，多一塊都不行。

等到離任的時(shí)候，船走到羚羊峽，本來風(fēng)平浪靜的水面突然起了大浪，天昏地暗的。包拯一查才知道，當(dāng)?shù)匕傩胀低邓土艘环蕉顺?，書童瞞著他收了。包拯抓起端硯就扔進(jìn)了江里，說也奇怪，風(fēng)浪一下子就平息了。

后來扔硯臺(tái)的地方慢慢長出了一片沙洲，就是現(xiàn)在肇慶的硯洲島。這事說是神跡，其實(shí)就是老百姓給清官的最美傳說。也正是在端州，包拯寫下了這輩子唯一的一首詩，句句都是做人做官的道理。

詩里說清心為治本，直道是身謀。修干終成棟，精剛不作鉤。說白了就是，做官要清清白白，坦坦蕩蕩，別給后人留罵名。這句話直到今天，還挺讓人佩服的。

你品品這三個(gè)人的經(jīng)歷，是不是懂了點(diǎn)什么。這三位剛到廣東的時(shí)候，說不憋屈那肯定是假的，畢竟那時(shí)候誰都覺得廣東是蠻荒之地，躲都躲不及。

可他們最后都沒把自己當(dāng)外人，沒端著京官的架子，反倒主動(dòng)扎下根，該干事干事，該過日子過日子。廣東的魔力說穿了也簡單，它從來不會(huì)排外，你來了，只要你真心待這片土地，它就給你位置，給你認(rèn)同。

不管你是什么來頭，沾了廣東的煙火氣和人情味，就再也放不下。這不就是大家現(xiàn)在常說的，來了就是廣東人嘛。

參考資料：新唐書·韓愈傳，宣室志，歷史潮汕，東坡先生年譜，宋史·包拯傳，羊城晚報(bào) 志說廣東·端州知州包拯