隨著以色列將提爾地區(qū)作為打擊目標，黎巴嫩南部巴勒斯坦難民營居民寧愿留下，也不愿再次流離失所。提爾地區(qū)拉希迪耶難民營周一遭空襲后，濃煙升起。

提爾地區(qū)的巴勒斯坦難民營——拉希迪耶、巴斯和布爾杰北部——在以色列近期升級行動之下，正經歷其近代流亡史上最復雜、也最殘酷的人道處境之一。

隨著軍事撤離警告接連發(fā)出、直接威脅不斷加劇，這些人口密集的居住區(qū)已變成被焦慮和恐慌籠罩的地方，數(shù)以千計的家庭因此被迫逃往前途未卜之地。

但這場悲劇的另一面是，一些家庭寧愿留在危險中、面對炮火，也不愿承受一種無法維護自身尊嚴的流離失所。聯(lián)合國近東巴勒斯坦難民救濟和工程處以及相關救援機構幾乎處于缺位狀態(tài)。

在這一輪接一輪的警告之下，提爾各難民營的民間委員會通過社交媒體和清真寺擴音器呼吁仍在堅守的居民務必留在家中，避免聚集和外出走動，以保障自身安全并避免遭到直接打擊。在數(shù)百個家庭向北逃離的同時，另有數(shù)百戶家庭作出明確決定，盡管地面局勢危險，仍留在提爾各難民營簡陋的家中。

作出這一決定，是因為這些流離失所者在安置中心，也就是學校和公共設施中，遭遇了殘酷現(xiàn)實：那里連最基本的生活條件都無法保障，人員極度擁擠，婦女和家庭毫無隱私，可飲用水短缺，衛(wèi)生狀況也十分惡劣。

來自布爾杰北部難民營的薩爾瓦·阿卜杜勒·拉扎克在接受《阿拉伯圣城報》采訪時概括了這種處境。她說：“在炮擊威脅下待在家里，也比坐在一個不體面、毫不尊重我們人格的地方強得多。我們已經看到，比我們更早離開的人遭遇了怎樣的對待。”

對許多老人、病人和女性來說，待在自家屋檐下——哪怕這個屋頂本身也處于威脅之中——也比流落到賽達、貝魯特等周邊城市的大街小巷，或躺在路邊等待一頓也許根本不會到來的飯食，更有尊嚴。尤其是在房租被瘋狂、投機性抬高的情況下，他們根本無力租住公寓。

易卜提薩姆·優(yōu)素福苦澀地講述了自己一家的處境：“我母親年紀很大了，因為她的身體狀況，我們根本無法轉移或逃離。像她這樣的老人，在街頭或者擠滿數(shù)百名陌生人的學校里，誰來照顧？”

除了生計危機，難民心中還有另一層更深的憂慮，這種歷史和心理層面的壓力，也讓他們更加堅持留下，那就是與“持續(xù)流亡”概念相連的恐懼。

營地內許多老人和知識分子認為，在威脅之下疏散這些聚居點、將居民清空，并不只是臨時性的安全措施，而是一種可能瓦解難民營社會與地理結構的危險。對他們而言，這些難民營數(shù)百年來一直是回歸權的鮮活見證。

對“永久驅逐”情景的擔憂，以及可能再也無法回到這些房屋的恐懼，構成了一種深層的精神動力，使許多家庭寧愿留在承載記憶的墻壁之間，也不愿接受會讓人想起第一次“災難日”慘劇的集體驅逐。因為在難民營里，這所簡陋的房子，已經是他們所剩無幾、象征堅守與政治抵抗的最后依托。

與這一災難性局面同時出現(xiàn)的，是聯(lián)合國近東巴勒斯坦難民救濟和工程處以及負責難民事務的相關機構和派別在救助方面的急劇退縮，幾乎到了實際缺位的地步。

提爾各難民營居民抱怨說，根本沒有真正的、前置性的應急方案來承接大規(guī)模逃離人群，也沒有提供符合基本人道標準的替代安置辦法。在這一再出現(xiàn)的警告之下，提爾各難民營居民還發(fā)表聲明，呼吁盡快采取行動。

這種失職不僅體現(xiàn)在無法提供像樣的安置中心，還進一步引發(fā)了一連串危機。受威脅難民營內的廢棄物清運已經停止，廢棄物迅速堆積，惡臭蔓延，疫病風險也隨之上升。

緊急醫(yī)療救助消失了，診所關閉，留在營地內的家庭也斷了慢性病藥物。也沒有任何直接的經濟援助，幫助這些家庭承擔高昂的交通費用，或租住能夠保護其隱私的安全場所。

一名難民營女居民說：“我們第一天離開時，根本找不到睡覺的地方，只能睡在停在路邊的車里。我們立刻回到了難民營。因為有尊嚴地死在自己家的屋檐下，也比在街頭和那些羞辱人的安置中心里嘗盡屈辱，要強上一千倍?！?/strong>