1910年，日本吞并朝鮮半島。日本警察走上朝鮮的街頭。他們開(kāi)始執(zhí)行一項(xiàng)新命令。他們尋找穿著傳統(tǒng)短衣的朝鮮農(nóng)婦。這些傳統(tǒng)的短衣無(wú)法遮擋女人的胸部。警察發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，就會(huì)包圍這些抱著孩子的女人。警察拿出針線。警察拿出碎布條。他們?cè)谂说囊陆笊峡p補(bǔ)丁。有些女人感到疼痛。有些女人試圖反抗。警察舉起棍棒毆打她們。日本總督府把這種行為叫作“風(fēng)俗改良”。這是一種直接的身體控制。統(tǒng)治者用這種方式向平民展示權(quán)力。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)看重男性后代。人們認(rèn)為生男孩是女人首要的任務(wù)。女人的社會(huì)地位處在底層。社會(huì)把女人看作家族的生育工具。窮苦的農(nóng)婦生下男孩，她的家庭地位就會(huì)提高。她脫下長(zhǎng)衣。她換上這種特制的短衣服。她露出胸部。這種行為代表她完成了生育男孩的任務(wù)。這是她向家族展示功勞的方式。沒(méi)有生出男孩的女人不敢穿短衣。她們穿這種短衣，鄰居和親戚會(huì)指責(zé)她們。社會(huì)人群排擠她們。

短衣流行還有一個(gè)經(jīng)濟(jì)原因。窮人生活在艱難的環(huán)境里。人們購(gòu)買(mǎi)布料需要支付一筆錢(qián)。裁縫剪短衣服，可以省下部分布料。人們用省下的錢(qián)換取糧食。農(nóng)婦在田地里干繁重的體力活。她們需要停下來(lái)給嬰兒喂奶。短衣服免去了解開(kāi)扣子的步驟。農(nóng)婦干活更方便。母親喂奶也更快捷。這是窮人在困境中找到的生存方法。底層人沒(méi)有選擇的余地。他們穿短衣適應(yīng)艱難的生活節(jié)奏。

日本殖民者不理會(huì)這些生存原因。殖民者認(rèn)定這種穿衣習(xí)慣是一種落后的標(biāo)志。日本政府下令抹殺這種習(xí)慣。日本憲兵在各個(gè)村鎮(zhèn)巡邏。他們使用武力推行新規(guī)定。日本政府沒(méi)收大量農(nóng)民的土地。農(nóng)民失去土地。農(nóng)民吃不飽飯。農(nóng)民拿不出錢(qián)買(mǎi)新衣服。殖民官員知道這些社會(huì)情況。殖民官員不在乎農(nóng)民的生存狀態(tài)。殖民官員只要求朝鮮人服從統(tǒng)治。官員用強(qiáng)制手段改變社會(huì)面貌。

基層的日本警察擁有懲罰權(quán)力。警察不需要法律審判就可以處罰平民。許多母親交不出高額罰款。警察把這些女人綁起來(lái)。警察把她們關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。警察在街頭扇女人的耳光。警察使用重刑懲罰抗拒者。警察用針線刺穿女人的舊衣服。這種懲罰剝奪了當(dāng)?shù)厝说幕咀饑?yán)。統(tǒng)治者使用物理力量改變平民的穿著打扮。日本政府想通過(guò)身體管理建立統(tǒng)治秩序。政府制造羞恥感。政府用羞恥感馴服當(dāng)?shù)乩习傩铡?/strong>

日本政府強(qiáng)迫朝鮮人改變風(fēng)俗。但是日本政府有類(lèi)似的經(jīng)歷。幾十年以前，日本的木柴價(jià)格高昂。日本老百姓為了節(jié)省開(kāi)支，保持一種集體習(xí)慣。男人、女人和孩子在同一個(gè)水池里洗澡。他們?cè)谔烊粶厝锵丛?。大家把這種行為叫作混浴。這是一種節(jié)約自然資源的方式。日本平民覺(jué)得混浴屬于正常生活。后來(lái)，西方國(guó)家來(lái)到日本。1854年，美國(guó)艦隊(duì)動(dòng)用武力打開(kāi)日本的大門(mén)。美國(guó)的畫(huà)師進(jìn)入日本城市。美國(guó)的水手走上日本街頭。這些外國(guó)人看到日本平民混浴。西方人嘲笑這種生活行為。西方人認(rèn)為混浴打破了道德標(biāo)準(zhǔn)。西方人給日本貼上落后國(guó)家的標(biāo)簽。

日本政治家希望得到西方國(guó)家的認(rèn)可。日本政治家害怕西方人的嘲笑。東京的政府官員制定嚴(yán)格的治安法律。政府派遣大量警察進(jìn)入街道。警察沖進(jìn)公共澡堂。警察命令澡堂老板改變內(nèi)部設(shè)施。澡堂老板必須在水池中間安裝高大的木墻。木墻隔開(kāi)男人和女人。澡堂老板不遵守規(guī)定，政府會(huì)開(kāi)出巨額罰款。政府甚至?xí)言杼美习尻P(guān)進(jìn)監(jiān)獄。西方國(guó)家的壓力改變了日本社會(huì)流傳數(shù)百年的生活習(xí)慣。日本政府為了迎合西方標(biāo)準(zhǔn)，破壞本土的風(fēng)俗習(xí)慣。