本文轉(zhuǎn)自：學(xué)人讀書

學(xué)人：您說(shuō)我們要盡量開(kāi)拓自己的生活世界，哪怕很微小，但也要在規(guī)定動(dòng)作的體操里加一點(diǎn)點(diǎn)自選動(dòng)作。像我這樣剛進(jìn)入中年?duì)顟B(tài)的人，對(duì)您說(shuō)的“世界的束縛”“生活世界的被殖民”深有體會(huì)，進(jìn)入中年之后人生似乎變得越來(lái)越封閉，哪怕?lián)碛幸欢ǖ纳鐣?huì)角色，看起來(lái)賺的錢也比學(xué)生時(shí)代多很多，可是總感覺(jué)自己的世界在縮小。那么在這種中年的初期，我們應(yīng)該做好怎樣的準(zhǔn)備？

劉擎：現(xiàn)在的年輕人面臨的問(wèn)題是，社會(huì)以前默許給他們的承諾，現(xiàn)在越來(lái)越難以兌現(xiàn)，至少大打折扣了。他們犧牲了自己童年的大部分快樂(lè)時(shí)光——犧牲了游戲、運(yùn)動(dòng)、各種個(gè)人愛(ài)好和睡眠，考進(jìn)一所211大學(xué)，出來(lái)仍然很難找到自己滿意的工作，他會(huì)覺(jué)得自己被辜負(fù)了，遭到了背棄。

劉擎談現(xiàn)代人的生活焦慮

但實(shí)際上沒(méi)有人曾和他們簽訂過(guò)一個(gè)正式合同——你付出努力、做出犧牲，未來(lái)回報(bào)你一個(gè)非常有前景的職業(yè)生涯，這是默認(rèn)的社會(huì)信條，但從來(lái)不是真正的契約，所以遭到背棄時(shí)，連違約金都不會(huì)有。中年人對(duì)這個(gè)游戲已經(jīng)很熟練了，多多少少已經(jīng)取得了體制的認(rèn)可，在establishment（有成就）之后，就涉及上升通道的問(wèn)題。少數(shù)特別厲害的人，在那個(gè)金字塔體系里仍然會(huì)有上升的空間；但對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，剛開(kāi)始的新鮮感過(guò)去后，許諾給他的東西也沒(méi)有完全兌現(xiàn)，就不知道該怎么再發(fā)展下去。

我們必須要認(rèn)清的一件事是，無(wú)論是做公務(wù)員、在公司打工還是在學(xué)校任職，在職業(yè)生涯的發(fā)展中，你都不能不做一部分自己不喜歡的事情。在現(xiàn)實(shí)世界中，沒(méi)有人能夠完全做自己喜歡的事情。最好的狀態(tài)是做自己“喜歡且必要”的事情，有時(shí)候做一些“喜歡卻不必要”的事情，但是也總免不了必須做一些“不喜歡卻必要”的事情。如果你“不喜歡卻必要”的事情占據(jù)了生活中50%以上，甚至80%的時(shí)間和精力，那么生活就變成了一種“忍受”（the suffering），要如何取舍權(quán)衡？其中涉及功能價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值的判斷問(wèn)題。

我經(jīng)常用一個(gè)類似思想實(shí)驗(yàn)的方式，來(lái)幫助大家澄清這個(gè)問(wèn)題：設(shè)想有一家醫(yī)藥公司，發(fā)明了一種藥，它達(dá)到的健康效果和你每天跑8000米的效果一樣，你還會(huì)跑步嗎？如果用藥物效果代替了跑步本身，真正的跑步達(dá)人是會(huì)很失落的，因?yàn)榕懿匠恕敖】怠边@一功能價(jià)值外，還有體驗(yàn)價(jià)值，此外，還有一種“構(gòu)成的價(jià)值”——一個(gè)正在跑步的人處在一種什么樣的生命狀態(tài)中。

我不是一個(gè)健身達(dá)人，但是我在香港中文大學(xué)工作時(shí)，去學(xué)校會(huì)有很長(zhǎng)一段上坡路，當(dāng)然可以選擇坐校車，但是每次我選擇走路的時(shí)候，都會(huì)感到我是一個(gè)更好的自己。明明在身體上會(huì)有不適感，會(huì)有些艱苦，但是我會(huì)覺(jué)得我是自己生命世界的一個(gè)原因：我是一個(gè)自變量，不是因變量；我不是被決定的，我在實(shí)施我的主體性。

在生命中的很多領(lǐng)域，跑步這個(gè)例子都能讓我們分清，人類活動(dòng)有它的內(nèi)在價(jià)值和功能價(jià)值。比如你跟我約好了今天下棋，但是你說(shuō)不行，今天要去跟劉擎老師做訪談，就不下棋了，算你贏好了。你覺(jué)得對(duì)方會(huì)滿意嗎？

在許多時(shí)候我們很難把一個(gè)生命活動(dòng)拆解成“結(jié)果”和“過(guò)程”兩個(gè)部分。人類的大部分活動(dòng)是既有過(guò)程又有結(jié)果的，過(guò)程和結(jié)果是粘連的。我們打牌、下棋、跑步，都想有個(gè)結(jié)果，愛(ài)情也一樣，但完全脫離了過(guò)程的結(jié)果，就不是原來(lái)的那個(gè)結(jié)果。反過(guò)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在大家說(shuō)愛(ài)情太難了，就是一種不問(wèn)結(jié)果、只問(wèn)過(guò)程的說(shuō)法。

《情書》劇照

其實(shí)也不應(yīng)該這樣。有時(shí)候“作為期待的結(jié)果”和“作為事實(shí)的結(jié)果”是不一樣的，如果兩個(gè)人在一起，堅(jiān)決不想要什么結(jié)果、只享受過(guò)程，事先放棄了“作為期待的結(jié)果”，那么這個(gè)過(guò)程就變成了 situationship，是情境主義的，這與那些認(rèn)真戀愛(ài)—期待成為長(zhǎng)久的伴侶—卻沒(méi)有達(dá)成預(yù)期的戀人，表面上看是一回事，其實(shí)這是兩種非常不一樣的關(guān)系類型。

澄清了功能價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值的問(wèn)題，我們回到中年危機(jī)的話題。中年生活中特別麻煩的是，我們每個(gè)人都會(huì)有一大堆需要操心的事情：工作怎么辦、什么地方要交費(fèi)了、房子要不要修、租金漲了沒(méi)、孩子教育怎么辦；你還要兼顧自己的愛(ài)好，想去看一場(chǎng)話劇，還有一本書沒(méi)有讀完……所以，生活中有一大堆瑣事等著在你的價(jià)值框架里過(guò)濾、排序，有些事情不值得做，那就完全不要做；有些事情是必須做的，有些事情則是可以草草應(yīng)付的。

你要自覺(jué)地意識(shí)到什么對(duì)你來(lái)說(shuō)是重要的，分辨一件事的功能價(jià)值、內(nèi)在價(jià)值，其中包括體驗(yàn)價(jià)值、成長(zhǎng)的價(jià)值、品格塑造的價(jià)值——它在很大限度上塑造著你是什么樣的人、會(huì)成為什么樣的人。因?yàn)?strong>最終我們對(duì)生命意義的回答，還是得落腳到我們能對(duì)自己講出一個(gè)怎樣的故事。這個(gè)故事意味著你的生命活動(dòng)有怎樣的內(nèi)在價(jià)值。就像一部電影，它精彩嗎？旁人覺(jué)得精彩嗎？如果你的功效指標(biāo)成就很高，做出了一部很炫的武打片，但缺乏內(nèi)在價(jià)值，那么這部電影也會(huì)缺乏分量。一個(gè)精彩的故事需要有內(nèi)在的深度與意味。

那些外在的、可測(cè)量的、可評(píng)估的、可攀比的功效成就當(dāng)然是重要的，有些功效成就同時(shí)具有內(nèi)在價(jià)值。但麻煩的是，功效指標(biāo)的高低現(xiàn)在似乎變成唯一重要的東西了。而我們對(duì)人是不是善良，有沒(méi)有同情心，會(huì)不會(huì)傾聽(tīng)，能否在生活和工作中真正去應(yīng)答他人，能否建立answering relationship……這些問(wèn)題，卻不那么重視，甚至將它們忽視和淡忘了，似乎這些不值得關(guān)注。

《心靈捕手》劇照

人文性的品質(zhì)——勇氣、善良、智慧和友愛(ài)、奉獻(xiàn)以及利他精神等等，這些構(gòu)成幸福感和意義感的重要品質(zhì)，是沒(méi)辦法打分或給出指標(biāo)化評(píng)價(jià)的，它們可能只會(huì)在很小的親近的社群領(lǐng)域里得到展現(xiàn)。

但我們?cè)敢鉃檫@些真正重要卻無(wú)法計(jì)算的、無(wú)形的“指標(biāo)”投入多少關(guān)注和精力？這對(duì)世界來(lái)說(shuō)是重要的。不用說(shuō)得特別高蹈，就是在親人、朋友、同事這些共同體中，每個(gè)人的關(guān)系類型、交談方式都會(huì)塑造我們的生態(tài)。世界是一個(gè)系統(tǒng)，但每個(gè)人的近旁都可以有自己的花園，可以造就自己的生態(tài)。

訪談完整版：

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