當(dāng)閱讀“傳播學(xué)理論”的相關(guān)書籍時，你是否有過這樣的疑問：它們的敘事模式和敘事內(nèi)容好像沒有什么區(qū)別，比如提起拉斯維爾，那一定是他的“5W”傳播模式；哥倫比亞學(xué)派一定會和有限效果論畫上等號；施拉姆提出了傳播學(xué)的“四大奠基人”……這種疑問的產(chǎn)生并不是偶然的，其背后隱含著深刻的問題：主流敘事的“霸權(quán)”。

中國人民大學(xué)的劉海龍教授則試圖“顛覆傳播學(xué)術(shù)史主流敘事的霸權(quán)，解放傳播研究的想象力”。從那些被主流話語有意收編或無意誤讀的“灰色地帶”入手，結(jié)合新發(fā)現(xiàn)的材料與歷史語境，重新詮釋傳播學(xué)經(jīng)典文本，在奔騰的歷史河流中打撈起那些被宏大敘事忽略或視為“異類”的人和事。

這種想法及其成果凝結(jié)在《重訪灰色地帶：傳播研究史的書寫與記憶（第二版）》中，本書推翻了我們習(xí)以為常的結(jié)論或定論，提供了新的想象空間。值得注意的是，本書對中國傳播學(xué)術(shù)史的反思，不僅具有現(xiàn)實意義，也為中國當(dāng)代知識社會學(xué)的研究提供了一個典型個案。

本書在第一版的基礎(chǔ)上新增了三個章節(jié)，主要涉及默頓、布爾迪厄和施拉姆三位學(xué)者，這三個章節(jié)幫助我們更清晰地認識到“灰色地帶”的存在對于主流傳播思想史的意義及其彰顯的權(quán)力關(guān)系。

本書的結(jié)構(gòu)及章節(jié)

（以下內(nèi)容節(jié)選自《重訪灰色地帶：傳播研究史的書寫與記憶（第二版）》

如導(dǎo)言開頭所說，這本書緣起于傳播理論課堂的困惑，它是對教學(xué)中所產(chǎn)生的種種疑問的回答，因此從 2006 年開始，我便開始發(fā)表相關(guān)文章。因為這純粹是個人的興趣，也沒有任何壓力或結(jié)題的催促，所以我就隨想隨寫,隨寫隨發(fā)。此外，我還參加了 2007 年中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所姜飛研究員主持的一個中國傳播研究的口述史項目，參與了新聞傳播思想史專業(yè)委員會的籌建工作，業(yè)余愛好在近年來有變成主業(yè)的趨勢。近二十年來,我積累了些論文，趁著成書之際重新修訂，補上幾篇此前沒機會成文的篇目，便是現(xiàn)在呈現(xiàn)在讀者面前的這本小書。

盡管在開始研究時沒有一個明確的規(guī)劃，但回過頭來看，這些文章還是有一條線索貫穿其中的，那就是懸置已有定論，與主流敘事保持一定距離，從考察傳播研究史中被忽略的“灰色地帶”入手發(fā)現(xiàn)主流敘事的內(nèi)在矛盾，解構(gòu)傳播研究史中的宏大敘事。當(dāng)然，這個解構(gòu)的過程并不是為了破壞而破壞，其背后的動機常常來自我國傳播研究當(dāng)下的困境?；氐綒v史不是為了尋找現(xiàn)成的答案，而是為了尋找更恰當(dāng)?shù)奶釂柗绞胶陀^察現(xiàn)實的角度 所以讀者可以很明顯地看到，本書中每段歷史敘事不是純粹地就事論事，其中包含著問題意識并講究一定的方法。不過,有一利必有一弊，本書肯定有許多不成熟或不當(dāng)之處,期待能引起更多的思考與批評。

本書以中西為線，內(nèi)容自然地被分成兩個部分。 但是本書無意將中西方做簡單的二元劃分，這里需申明的是，本書所探討的并不是自我存在的美國傳播研究，而是中國傳播研究者眼中的美國傳播研究。我尤其關(guān)注中國傳播研究史書寫中被當(dāng)作學(xué)科正當(dāng)性基石的那些美國傳播研究經(jīng)典作品與人物，如以拉斯維爾為代表的傳播學(xué)四大奠基人(第一章) 、哥倫比亞學(xué)派(第二章和第三章) 、芝加哥學(xué)派(第四章)等。我的目的是指出這些我們不假思索地使用的學(xué)派與理論中那些被我們忽略了的與主流敘事相矛盾之處，比如拉斯維爾傳播思想中超越 5W 理論和傳播功能論的豐富內(nèi)容、哥倫比亞學(xué)派與批判學(xué)派的相似之處、默頓在傳播研究中的地位、芝加哥學(xué)派內(nèi)部的差異以及與哥倫比亞學(xué)派之間的連續(xù)性等。由于歷史敘事間接限制了我們當(dāng)下的思考方式和話語結(jié)構(gòu)，對傳統(tǒng)成見的反思便為豐富今天研究的想象力提供了另一種可能。

內(nèi)容簡介

傳播學(xué)科的歷史不到百年，由于長期受到學(xué)科正當(dāng)性赤字的困擾，其研究史常被各種神話所籠罩。本書從那些被有意收編或無意誤讀的“灰色地帶”入手，結(jié)合新發(fā)現(xiàn)的材料和語境，重新詮釋傳播學(xué)經(jīng)典文本，以顛覆傳播學(xué)術(shù)史主流敘事的霸權(quán)，尋找新的視角，解放傳播研究的想象力。

本書從知識社會學(xué)的角度重寫傳播學(xué)術(shù)思想史，其對拉斯維爾、哥倫比亞學(xué)派、芝加哥學(xué)派、中國傳播研究的史前史、批判學(xué)派的失蹤、本土化話語等問題的研究，均推翻了目前的定論。

作為一個具有意識形態(tài)的舶來學(xué)科，中國傳播學(xué)的經(jīng)驗在諸社會科學(xué)領(lǐng)域中并不特殊。對傳播學(xué)術(shù)史的反思也可為中國當(dāng)代知識社會學(xué)的研究提供一個典型個案。

本書第一版榮獲第八屆高等學(xué)?？茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎（人文社會科學(xué)）。

作者簡介

劉海龍，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授、傳播系主任、博士生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)新聞與社會發(fā)展研究中心新聞傳播研究所主任，《國際新聞界》主編。研究方向為傳播思想史、政治傳播、傳媒文化。著有《大眾傳播理論：范式與流派》《重訪灰色地帶：傳播研究史的書寫與記憶》《宣傳：觀念、話語及其正當(dāng)化》，主編From Cyber-Nationalism to Fandom Nationalism: The Case of Diba Expedition in China及其韓文版；在嗶哩嗶哩（B站）和看理想平臺開設(shè)傳播理論通識課。

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《重訪灰色地帶：傳播研究史的書寫與記憶（第二版）》

劉海龍 著

ISBN 978-7-301-36810-7

定價：69.00元

2026年1月出版

編輯 趙云怡