春秋時(shí)，有一位叫夏姬的奇女子，她生得絕美，令無(wú)數(shù)男人神魂顛倒。

劉向的《列女傳》中說(shuō)：“其狀美好無(wú)匹，內(nèi)挾伎術(shù)，蓋老而復(fù)壯者。三為王后，七為夫人。公侯爭(zhēng)之，莫不迷惑失意?！?br/>

說(shuō)她美貌無(wú)雙，還會(huì)什么“采陰補(bǔ)陽(yáng)”的技術(shù)，能青春永駐，王侯貴族們?yōu)榱藸?zhēng)她，造成了一起又一起慘案。

一、亡陳

夏姬，鄭穆公之女。夏姬，非姓非名，“在家從父，出嫁隨夫”，夏姬只是她嫁給男人后的一個(gè)稱呼。清華簡(jiǎn)《系年》記載，她的名字是一個(gè)生僻字，由上面一個(gè)“孔”字，下面一個(gè)“皿”字組成。

夏姬未嫁時(shí)，便有傳言，她與庶兄公子蠻私通，三年，公子蠻死，又傳她會(huì)采陽(yáng)補(bǔ)陰之術(shù)，公子蠻是被他折騰死的。又有史書稱，公子蠻就是夏姬的第一任丈夫。

其后，夏姬嫁給陳國(guó)大夫夏御叔，生子夏征舒，沒幾年，夏御叔病死了。夏姬成了寡婦。

寡婦門前是非多，何況是夏姬這樣艷名遠(yuǎn)播的寡婦。

不久，夏御叔的生前好友孔寧“趁虛而入”，成了夏姬的裙下之臣。孔寧向朋友儀行父炫耀，儀行父不信，孔寧拿出一件繡花褲頭，說(shuō)是夏姬送他的。

儀行父被孔寧說(shuō)得想入非非，不久也成了夏姬的“入幕之賓”。

儀行父身材高大，風(fēng)流倜儻，又善于討女人歡心，他廣求補(bǔ)藥，討好夏姬。夏姬因此冷落了孔寧，孔寧吃醋，便將夏姬推薦給陳靈公，極言夏姬之“妙”。

陳靈公，夏御叔之堂叔侄也，但他被說(shuō)得心里發(fā)癢，顧不上這層關(guān)系了，加入了這場(chǎng)荒唐的游戲。從此，夏姬、陳靈公、儀行父、孔寧，四人過上了“幸?？鞓贰钡纳?。

《詩(shī)經(jīng)》中有一首詩(shī)《株林》，就是諷刺陳靈公君臣的，詩(shī)云：“胡為乎株林？從夏南！”株林，夏御叔的封地，夏姬母子的隱居之地。夏南，即夏征叔。你們到株林去干什么呢？去找夏南。他們哪里是去找夏南，他們是去找夏姬。

《左傳·宣公十年》載：“陳靈公與孔寧、儀行父通于夏姬，皆衷其衵服以戲于朝。泄冶諫曰：‘公卿宣淫，民無(wú)效焉，且聞不令。君其納之！’公曰：‘吾能改矣?！娑?，二子請(qǐng)殺之，公弗禁，遂殺泄冶。”

陳靈公三人，不以為恥，反以為榮，三人甚至荒唐地穿著夏姬的貼身衣服在朝堂上嬉戲，大夫泄冶實(shí)在看不下去了，向陳靈公進(jìn)諫，陳靈公表面說(shuō)我能改，轉(zhuǎn)過身就告訴了孔寧、儀行父，二人請(qǐng)殺泄冶，泄冶被殺。

泄冶被殺后，三人更加荒唐無(wú)節(jié)制。一天，三人在夏姬家中縱樂，陳靈公無(wú)恥地對(duì)孔寧、儀行父說(shuō)：“征舒像你們。”兩人也說(shuō)：“也像您?！?/p>

夏征舒怒了，他埋伏在馬廄中，陳靈公出，他一箭射死了陳靈公，隨后發(fā)起政變，自立為陳侯?？讓帯x行父奔楚，靈公太子午奔晉。

《左傳》、《史記》等史書中，都稱夏征舒是夏姬的兒子，出土文獻(xiàn)清華簡(jiǎn)《系年》則稱夏征舒是夏姬的丈夫。

二、適楚

夏征舒弒君自立，早已對(duì)陳國(guó)垂涎欲滴的楚國(guó)，借機(jī)召告諸侯，發(fā)兵討陳。

小小陳國(guó)，哪里是楚國(guó)對(duì)手，旋即被滅，夏征舒戰(zhàn)死，尸體被車裂。

楚莊王入陳都，第一件事就是問：“何以不見夏姬？”將士們?cè)趫@中搜出夏姬，擄至楚國(guó)。楚莊王欲納夏姬。

申公巫臣義正辭嚴(yán)的進(jìn)諫說(shuō)：“不可。君召諸侯，以討罪也。今納夏姬，貪其色也。貪色為淫，淫為大罰。《周書》曰：‘明德慎罰。’文王所以造周也。明德，務(wù)崇之之謂也。慎罰，務(wù)去之之謂也。若興諸侯，以取大罰，非慎之也。君其圖之！”（《左傳·成公二年》）

您討伐陳國(guó)，是為陳靈公報(bào)仇，伸張正義，現(xiàn)在要娶夏姬，那不是讓天下人笑話您是貪色好淫才出兵的嗎？巫臣還援引《周書》，說(shuō)了一番大道理。

羋姓，屈氏，名巫，字子靈，是屈原的本家，他的話還是要聽的。楚莊王一代霸主，從諫如流，放棄了納娶夏姬的想法。

楚莊王弟弟子反也想娶夏姬，巫臣對(duì)子反說(shuō)，這是個(gè)不祥之人呀，公子蠻、夏御叔、陳靈公、夏征舒都因她而死，天下美女那么多，何必娶一個(gè)不祥之人呢？

子反一聽也對(duì)，就放棄了娶夏姬的想法。

楚莊王

最終，楚莊王將夏姬賜給了一個(gè)喪妻的老臣連尹襄老。

第二年，晉楚爭(zhēng)霸，爆發(fā)邲之戰(zhàn)，襄老戰(zhàn)死。襄老之子黑要，霸占了夏姬。

此時(shí)，巫臣派人找到夏姬，說(shuō)：“回鄭國(guó)去，我娶你?！?/p>

鄭國(guó)是夏姬的母國(guó)，她當(dāng)然想回去，可是，楚莊王會(huì)放行嗎？

過了幾天，一個(gè)鄭國(guó)使者來(lái)到襄老府上，說(shuō)來(lái)晉國(guó)愿意歸還襄老的尸體，換回被楚國(guó)俘虜?shù)臅x國(guó)軍知罃，但要夏姬親自到鄭國(guó)去迎接。

夏姬將這一消息告訴楚莊王，莊王召見巫臣商議。

巫臣說(shuō)：“這人的話是可信的，知罃?shù)母赣H是晉成公的寵臣，他一定想通過鄭國(guó)，用襄老的尸體換回知罃，鄭國(guó)在邲之戰(zhàn)中得罪了晉國(guó)，正好借這個(gè)機(jī)會(huì)向晉國(guó)獻(xiàn)媚?！?/p>

莊王想，留著知罃也沒有用，便派夏姬去鄭國(guó)迎回襄老的尸體。

三、奔晉

夏姬回到了鄭國(guó)，但巫臣要娶夏姬卻沒那么容易，直到莊公死，楚共王即位，他才找到機(jī)會(huì)。

楚共王派巫臣出使齊國(guó)，巫臣帶著國(guó)禮出楚，卻來(lái)到了鄭國(guó)，將國(guó)禮作聘禮，迎娶夏姬。

巫臣此舉，無(wú)異于叛國(guó)，他必須找到一個(gè)大國(guó)庇護(hù)，于是帶著夏姬奔晉。晉任巫臣為刑國(guó)大夫。

此時(shí)，最氣的莫過于子反，他當(dāng)初聽信巫臣之言，沒娶夏姬，如今巫臣自己娶了夏姬跑了，還背叛了自己的國(guó)家。于是子反聯(lián)合令尹子重，“盡殺屈巫（巫臣）之族，分其田土?！?/p>

子反還想斷巫臣活路，他向楚共王請(qǐng)求給晉國(guó)重禮，讓晉國(guó)永不錄用巫臣。

共王還是個(gè)明白人，他說(shuō)，如果晉國(guó)覺得他有用，你送重禮反而會(huì)促使晉國(guó)加速重用，如果晉國(guó)覺得他沒用，你不送禮，晉國(guó)也不會(huì)用他。

巫臣得知子肥滅了自己全族，他寫信給子反說(shuō)，一定讓你疲于奔命而死。

隨后，巫臣建議晉國(guó)聯(lián)合吳國(guó)，夾擊楚國(guó)。晉國(guó)給吳國(guó)三十輛戰(zhàn)車，巫臣親自到吳國(guó)，教吳國(guó)使用戰(zhàn)車。吳國(guó)實(shí)力大增，連續(xù)攻楚，一年之間，子反七次疲于奔命。這成了吳國(guó)崛起，楚國(guó)衰落的序幕。

楚共王十六年，晉楚大戰(zhàn)于鄢陵，子反因貪酒誤事，引咎自殺。

申公巫臣

夏姬和巫臣奔晉之后，還為巫臣生了一個(gè)女兒。

夏姬的女兒長(zhǎng)大后，繼承了母親的美貌，被晉國(guó)大夫羊舌職的兒子羊舌肸（字叔向）看上，欲娶為妻，叔向的母親羊舌叔姬不同意。

《左傳.昭公二十八年》載，羊舌叔姬對(duì)叔向說(shuō)：“子靈（巫臣）之妻殺三夫，一君，一子，而亡一國(guó)、兩卿矣?？蔁o(wú)懲乎？吾聞之：‘甚美必有甚惡?！我詾樵眨糠蛴杏任?，足以移人，茍非德義，則必有禍。”

夏姬殺三夫一君一子，亡一國(guó)兩卿，肯定會(huì)遭報(bào)應(yīng)的，這樣的尤物，足以迷惑人心，假使沒有完美的品德，一定會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍。

叔向一聽，也怕了。便在晉平公的主持下，叔向還是娶了夏姬的女兒。

后來(lái)，叔向成了一代賢臣。

叔向與夏姬的女兒生下兒子羊舌食我。羊舌食我出生時(shí)，羊舌叔姬聽到他的哭聲，說(shuō)：“這是豺狼的聲音呀，他一定會(huì)讓我們羊舌一族遭殃的?！?/p>

公元前514年，羊舌食我因卷入祁氏的淫亂事件，致使羊舌一族被滅族。

夏姬一生，無(wú)數(shù)男人因她而死，因此也成為了紅顏禍水的典型，然而，他們的死能歸罪到夏姬身上嗎？夏姬不曾親手殺一人，他們的死，罪不在夏姬，而在他們的權(quán)色之欲。