廣東
4月3日，2026年“逸仙管理大講堂”（第二講）在北院區(qū)博濟樓大禮堂開講?；顒犹匮猩酱髮W(xué)人文社科處處長、醫(yī)學(xué)人文聯(lián)合研究院執(zhí)行院長、哲學(xué)系主任張偉教授，以“心靈、心性與人文醫(yī)療”為主題主講。黨委副書記、紀(jì)委書記張良友，中山大學(xué)人文社科處副處長陳詩詩出席活動。黨委書記楊建林主持活動。
2026年“逸仙管理大講堂”（第二講）現(xiàn)場
楊建林書記主持
張偉教授首先對標(biāo)題中的核心概念進行了哲學(xué)層面的辨析，指出“人文醫(yī)療”并非簡單的服務(wù)優(yōu)化，而是基于對“心性”的深刻理解，旨在突破傳統(tǒng)笛卡爾“身心二元論”的局限。他強調(diào)，生理指標(biāo)的恢復(fù)固然重要，但幫助患者重建生存結(jié)構(gòu)與意義關(guān)聯(lián)，使其在消除病痛的同時，也能恢復(fù)內(nèi)心與世界的和諧共處同樣重要。
張偉教授主講
張偉教授在報告中從不同的維度系統(tǒng)闡述了人文醫(yī)療的新理念。認知層面上，他認為應(yīng)將“異?！币暈樯娼Y(jié)構(gòu)的斷裂，把恢復(fù)患者生活的意義作為健康的終極目標(biāo)；關(guān)系層面上，他提倡構(gòu)建基于共情與理解的“存在論”醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)生也應(yīng)視為同樣需要關(guān)懷的“受傷的醫(yī)者”；實踐層面上，他認為醫(yī)療手段除了物理化學(xué)的干預(yù)，療效的檢驗還要看患者治療后是否能“更好地生活”，重獲與世界建立關(guān)聯(lián)的能力；時代使命層面上，張偉教授提出應(yīng)響應(yīng)“健康中國”戰(zhàn)略，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的心性哲學(xué)，賦予現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以深層的精神性追求。
講座吸引了院內(nèi)醫(yī)護與院外相關(guān)單位人員的積極參與，關(guān)于人文醫(yī)療與哲學(xué)的議題引起了參會人員的強烈興趣和踴躍提問，互動環(huán)節(jié)將現(xiàn)場氣氛推向高潮。
互動環(huán)節(jié)
張偉教授還介紹了其團隊正在進行的“醫(yī)患溝通1+1”項目。該項目旨在通過哲學(xué)工作者與醫(yī)護工作者的對話，搭建溝通的橋梁，傾聽雙方的壓力與故事，共同探索人文醫(yī)療的實踐路徑。他的演講為在場聽眾提供了一種超越技術(shù)主義、回歸人性本真的醫(yī)療哲學(xué)思考。
楊建林書記向張偉教授頒發(fā)感謝狀
來源：中山大學(xué)醫(yī)學(xué)人文聯(lián)合研究院、黨委辦公室
責(zé)編：黃睿、房詩婷、曹文杰
初審：劉文琴
審核：歐陽霞、任毅
審核發(fā)布：楊建林
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