中國古代書畫藝術(shù)品中，有一類非常特殊的作品，可稱之為皇家藝術(shù)品，這里的皇家藝術(shù)品不是指皇家收集和收藏的藝術(shù)品及民間藝術(shù)家創(chuàng)作的優(yōu)秀作品；而是專指為皇家創(chuàng)作的藝術(shù)品，由皇家宮廷畫師，奉皇帝詔令專門創(chuàng)作的藝術(shù)品，這類藝術(shù)品是真正的宮廷御制，具有皇家的身份特征，也是古代最高等級的藝術(shù)品。

古代帝王擁有至高無上的權(quán)力和地位，擁有可獨享全天下最優(yōu)質(zhì)資源的特權(quán)，擁有最優(yōu)秀的藝術(shù)人才、最頂級的物質(zhì)資源以及無限制使用時間資源的資本，由此創(chuàng)造出藝術(shù)寶庫中最璀璨的明珠，往往代表一個王朝最高的藝術(shù)水平和成就。

鑒賞這類藝術(shù)品，至少可以從“人、料、工、款”四個方面發(fā)掘其皇家獨有的特征；首先是“人”的皇家身份特征，皇家藝術(shù)品創(chuàng)作者的個人身份具有獨有的特征，他們是御用藝術(shù)家，即宮畫師。古代帝王可以從全國藝術(shù)人才中精挑細選出最優(yōu)秀的藝術(shù)家，為皇家服務(wù)，這些藝術(shù)家具備深厚的藝術(shù)功底與造詣，是那個時代最杰出的藝術(shù)大師。清朝皇帝御用畫師分三個等級，最高是一等畫師，最低是三等畫師。畫師的御用身份，奠定了其藝術(shù)品的皇家身份地位，這是皇家藝術(shù)品的重要特征之一。

其次是“料”，皇家藝術(shù)品創(chuàng)作所用的材料都是御用專供的，具有獨家擁有性質(zhì)。在等級森嚴的封建制度下，皇家御供專供的材料，民間大多不能使用。所以，從使用材料上可以精準(zhǔn)辯別皇家藝術(shù)品與民間藝術(shù)品的區(qū)別?；始宜囆g(shù)品所用的宣紙絹本、印泥顏料、裝裱材料及方式都是世上最頂級的材料，一般非皇家藝術(shù)品不能使用御用專供的材料。

“工”同樣具有皇家特點，古代最精致華美的畫工必定出自皇家，因為皇家可以用最好的畫師、最好的材料、不計工本地進行創(chuàng)作。因為人力、物質(zhì)與時間都不計成本的投入，所以畫工可以不厭其精、不厭其細，極盡奢華，這是民間藝術(shù)家具備的條件優(yōu)勢。

宮廷畫師奉勑創(chuàng)作，內(nèi)容是皇帝欽定的，沒有多少可自由發(fā)揮的大空間，畫師的藝術(shù)水準(zhǔn)與藝術(shù)功力，只有在繪畫技藝與創(chuàng)作難度上盡情發(fā)揮，特別在畫工上，無所不用其極地追求盡善盡美，這是皇家藝術(shù)品非常顯著的鮮明特征。

“款”的皇家規(guī)制。宮廷御制藝術(shù)品的落款都有嚴格的規(guī)制，與民間畫家的落款完全不同，皇家藝術(shù)作品奉皇帝敕令創(chuàng)作，宮廷畫師的落款必須嚴格遵循平闕制度。

平闕制度規(guī)定：如果勑令是皇帝親下的，落款一定要把“勑”字供在最上面，“勑”字旁邊不能寫字，要另起一行，這是平出，“勑”字下面要拉開距離，留出空缺，以示對皇帝的尊祟。在封建王朝里，君上臣下的尊卑地位等級制度是絕對不能逾矩的，落款里必須清晰明確地體現(xiàn)岀來，民間藝人作品的落款沒有這種限制。

存世的皇家藝術(shù)品中極具代表性的經(jīng)典作品有：清宮廷一等畫師孫祐奉勑繪制的大金佛畫像（見上圖）。創(chuàng)作者是清代雍乾時期皇家御用畫師孫祐，據(jù)清宮內(nèi)務(wù)府檔案記載，1741年（乾隆六年），太監(jiān)高玉傳旨，乾隆皇帝親定15位畫師的等級，其中孫、丁觀鵬等六人為一等畫師，吳桂等四人為二等畫師，戴洪等五人為三等畫師，孫是乾隆時期皇宮內(nèi)等級地位最高的御用畫師之一。

孫創(chuàng)作的大金佛畫像用的繪畫材料是御用專供的宣紙、印璽、黃金寶石顏料等，極其珍貴，其中佛祖金身與大紅袈裟全部都用純黃金與寶石繪就，尤其是大紅袈裟，采用了最頂級的天然紅寶石為顏料，雖歷經(jīng)數(shù)百年時光侵蝕，仍難掩濃艷如鴿血的寶石光芒。

裝裱也是皇家特有的精細方式。畫工更是精美絕倫，超凡卓越的藝術(shù)功力表現(xiàn)得淋漓盡致，縱觀千年以來古代佛像畫創(chuàng)作，幾乎沒有作品能比擬如此完美的大金佛畫像。

落款是皇家宮廷畫師特有的格式“勑 奉 臣孫祐熏沐敬寫”，這個款嚴格體現(xiàn)了皇家平闕制度，是最高規(guī)格的寫款，表明皇帝親下的勑令。整幅佛畫像從人、料、工、款，四個方面都完整清晰地表現(xiàn)出獨一無二的皇家特征。

古代佛畫像自東晉顧愷之、唐代吳道子以來，一直是繪畫領(lǐng)域等級最高的藝術(shù)作品。而孫的大金佛畫像繼續(xù)把佛教藝術(shù)推向登峰造極，是存世極其珍稀和頂尖的古代佛教藝術(shù)珍本和名副其實的無價之寶。