門衛(wèi)保“外”誰(shuí)?！皟?nèi)”？ 修行修心現(xiàn)場(chǎng)感。

現(xiàn)場(chǎng)感“職責(zé)”像門衛(wèi)，是一崗雙責(zé)，既當(dāng)門衛(wèi)，管理門戶，外來(lái)者嚴(yán)格盤查，把風(fēng)險(xiǎn)排查在門外；另一崗又同時(shí)兼有內(nèi)保，內(nèi)部的不合格的“廢品”不能出廠。它的工作特征如直流電、晶體二級(jí)管，只能流出一個(gè)方向，即好的思想、觀念、意圖、決策、決定、指令……篩查的標(biāo)準(zhǔn)是，正義、正氣、正直，行為指令才能發(fā)出；美好、善良、好德這些高品類想法、念頭……才能出“腦門”。還有情緒類、語(yǔ)言類、表情類、動(dòng)作類…也得合規(guī)（無(wú)內(nèi)傷和愛(ài)人、惜物）才能放行。

還有一個(gè)問(wèn)題，好的、善的、美的，主人所需的好東西能不能進(jìn)門？當(dāng)然能呀。它的工作性質(zhì)雖是“單方向”，但只是對(duì)惡的、壞的、病的，無(wú)用的或不能用的、不宜用 之類的閉門不準(zhǔn)入。

由此說(shuō)來(lái)，門衛(wèi)（含內(nèi)保）的政治覺(jué)悟的培養(yǎng)與建設(shè)要有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn): 思想要純粹，精神境界要高，人要正派，行端立正。

那么，這些“正品”怎么樣才能生產(chǎn)出來(lái)？

首先，受益了才有積極性；煉得有效，就有了動(dòng)力；若能從理論高度去認(rèn)識(shí)其價(jià)值和意義，就會(huì)發(fā)自內(nèi)心來(lái)場(chǎng)“徹徹底底”的革命，才能永久保持現(xiàn)場(chǎng)感的終身性。當(dāng)然，認(rèn)識(shí)事物都有一個(gè)過(guò)程，由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)的漸進(jìn)，才能固化為“品質(zhì)”，方可天長(zhǎng)地久。

其次，現(xiàn)場(chǎng)感訓(xùn)練與技能性訓(xùn)練有相似點(diǎn)，如客觀性強(qiáng)，熟能生巧；但二者有不同點(diǎn)，技能性訓(xùn)練按操作規(guī)程操作即可，把握住技術(shù)的嚴(yán)格與精準(zhǔn)，相對(duì)套路單一，客觀性操作，又有慣性，省力省心；而現(xiàn)場(chǎng)感的訓(xùn)練，是具有思想性、意識(shí)性，即主觀性強(qiáng)，根深復(fù)雜，且反復(fù)性強(qiáng)，再加情感好惡、習(xí)慣性強(qiáng)，有頑固性障礙。一句話，主觀性操作復(fù)雜艱難而曲折。

現(xiàn)場(chǎng)感訓(xùn)練的難度，有諸多方面，如念頭，情緒（好惡），習(xí)慣，性格，綜合起來(lái)貪嗔癡慢疑這“五毒”，時(shí)時(shí)處處都是現(xiàn)場(chǎng)感的考場(chǎng)，或者說(shuō)是訓(xùn)練場(chǎng)。一言以蔽之，從睜開(kāi)眼到合上眼這之間的區(qū)域內(nèi)，都是現(xiàn)場(chǎng)，都需要“現(xiàn)場(chǎng)感”來(lái)把關(guān)。

本文先從“性格”開(kāi)啟現(xiàn)場(chǎng)感。性格，他會(huì)給你制造很多“現(xiàn)場(chǎng)難題”讓你犯一連串的錯(cuò)誤，有時(shí)僥幸逃過(guò)懲罰，可也會(huì)讓你難堪或者錯(cuò)事連連。

先介紹我的性格特征: “急·快·慌·亂”四個(gè)字。本身性情急，其一，這與遺傳基因有直接關(guān)聯(lián)；其二，家庭習(xí)性文化“感染”相關(guān)，就這兩條決定了我的性格。還有“情面”上的因素一一愛(ài)面子，不受話。只要定了時(shí)間點(diǎn)的會(huì)議、被召見(jiàn)、上課、有約……從不愿意留下“此人無(wú)信”的稱謂，一輩子赴約從不遲到，不管路遠(yuǎn)、交通不便、堵車、刮風(fēng)下雨、兩事沖突……準(zhǔn)是提前到達(dá)而等別人。不計(jì)代價(jià)的“愛(ài)臉面”，其實(shí)是超付了多倍的代價(jià)。這種愛(ài)臉面，一心趕時(shí)間，帶來(lái)了心理上的“急”，急就要求“快”，快就要“慌”，慌就易亂。

自學(xué)習(xí)“現(xiàn)場(chǎng)感”以來(lái)，我確實(shí)下定決心要認(rèn)真修煉。特別是確定迎“五福臨門”，舍一求四 : 好德、康寧、長(zhǎng)壽、善終。得這四福好德是基礎(chǔ)（根本），沒(méi)有好德，其四福是空談。從我而言，原生態(tài)性格是四福的障礙。

“急·快·慌·亂” 這四大特征，“急”是首當(dāng)其沖。如何平穩(wěn)心態(tài)，這就是修煉的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“事勿忙，忙多錯(cuò)；勿畏難，勿輕略”，郭文斌先生這樣講，“第一，不能忙。第二，我們不能畏難，同時(shí)也不能輕率。做任何事情，把準(zhǔn)備工作做足，做好所謂的 ‘人一能之己百之，人十能之己千之’ 的準(zhǔn)備。就是充分地準(zhǔn)備來(lái)贏得成功，等待靈感?！?/p>

郭先生的思想讓我明道，可這僅僅是“知”的過(guò)程，知行合一才會(huì)有“果”。

在兩年多來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)感的訓(xùn)練，在用心踐行。真的，“行”與“心”都在努力修煉中。特別在心性上，有些煉法值得介紹給大家。

一天一說(shuō)明天接著說(shuō)。

2026年1月21日 （河南安陽(yáng) 王瑞喜）