“好德”銘記時(shí)時(shí)修，向善落實(shí)日日做。

連續(xù)八天來(lái)，我們對(duì)“五福臨門(mén)”作了些理性方面的探討，大家有了一定的理解。但連篇累牘僅一個(gè)模式，單調(diào)空洞，恐怕要削弱興趣，不如換個(gè)角度，側(cè)重于實(shí)踐體驗(yàn)，增加些形象感，產(chǎn)生興趣，在踐行中收獲點(diǎn)兒成長(zhǎng)的愉悅感。

好德與日常生活如何對(duì)接？郭文斌先生講了他自己這一方面踐行的實(shí)例，非常感人，也是好德的具體體現(xiàn)。

郭老師“一粒米就是一個(gè)世界”的晚課。

一次他隨一支大學(xué)生研學(xué)團(tuán)隊(duì)同吃同住。他有一個(gè)習(xí)慣，去就餐總是晚去，揀有剩菜剩飯的餐桌旁坐，先收拾殘局，吃不夠時(shí)再點(diǎn)餐。今早，學(xué)生們已退場(chǎng)，一見(jiàn)餐桌上還這么“豐盛”: 剩下七八份豆?jié){、五六份粥，好多煎餅、好多油條、好多咸菜……他集中在一塊，大吃二喝，半盤(pán)半碗，塊狀的，整個(gè)的，統(tǒng)統(tǒng)拾掇到自己的胃里去了，撐得胃好不舒服，這一頓殘?jiān)ｏ垼粌H飽了早點(diǎn)，連午餐，晚飯都在這一頓就吃喝齊了。以致到上晚課時(shí)，還撐得慌。

早餐時(shí)他風(fēng)卷殘?jiān)评峭袒⒀释抢锾畛鋾r(shí)，被帶團(tuán)的老師發(fā)現(xiàn)了這“精彩”的一幕，特意安排郭老師上此晚課。一次“課”觸及到了在場(chǎng)大學(xué)生的靈魂，不僅研學(xué)期間餐桌上再也沒(méi)有一粒米、一塊飯食了，更了不起的效應(yīng)是“一粒米就是一個(gè)世界”的獨(dú)特影響力，不僅會(huì)讓這個(gè)學(xué)生團(tuán)受益一生，凡是跟著郭老師《解讀弟子規(guī)》學(xué)習(xí)的所有受眾，在自己端起碗時(shí)，都會(huì)受到“一粒米就是一個(gè)世界”的觸及靈魂的影響。

我曾兩次到過(guò)銀川“尋找安詳小課堂”學(xué)習(xí)，為時(shí)一周的《郭文斌解讀弟子規(guī)》的課，兩次課郭文斌老師都蒞臨課堂親授結(jié)末總結(jié)課。集體用餐別說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)剩飯、菜，連洗碗水（譽(yù)稱(chēng)“惜福水”）都喝盡了。

老師親授課且在前引路，我們緊跟著要真學(xué)，不該是“聽(tīng)著感動(dòng)，分享激動(dòng)，回家不動(dòng)”吧？不會(huì)的。

我的體味是，真學(xué)實(shí)干持之以恒。在學(xué)校期間，隨師生集體用餐，每頓飯堅(jiān)持吃盡，讓守護(hù)泔水桶值崗的學(xué)生檢驗(yàn)；退職到家，在家人面前我就是引路，剩飯我吃，有時(shí)，中午先吃早上的，下午又吃中午的，早上要吃昨晚的。如果是隔了天，家人的觀點(diǎn)不讓吃，我把剩飯藏起來(lái)，到飯時(shí)再吃。這確實(shí)也影響了家人，太太跟我爭(zhēng)著吃剩飯。孫子碗底的幾顆米粒，我都讓他把碗給我，并讓他看著我吃盡。在家有時(shí)候，我在最后送碗時(shí)，一般要把開(kāi)水倒在鍋里，涮盡倒碗里，就連碗里的一并喝盡了。

偶爾洗碗池底的濾網(wǎng)里集中的米粒、菜塊，我收起來(lái)藏一個(gè)地方，到吃飯時(shí)先把它倒在碗底再盛新飯，吃得有滋有味。

有人說(shuō)，剩飯剩菜有害健康，但有專(zhuān)家說(shuō)“善可以消毒”。

其實(shí)，我的學(xué)習(xí)與踐行只是九牛一毛，僅僅是一個(gè)初學(xué)者比貓畫(huà)虎而已。

一一特此說(shuō)明，此種惜食惜命的“精神”是可以學(xué)的，但只是隨緣。

好德，方方面面，大大小小，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，家里家外，好德場(chǎng)所、機(jī)遇隨時(shí)隨地，都可以做，堅(jiān)持就是“修”，修乃為積德。

修煉好德，關(guān)鍵在于思想，其次是形成觀念，堅(jiān)持方可冶性。千里之行始于足下，九尺之臺(tái)起于壘土。

日積月累，年復(fù)一年，好德定成。

一日一說(shuō)，接續(xù)良緣。

2026年1月7日（河南安陽(yáng) 王瑞喜）