據(jù)以色列公共廣播公司消息，所有20名還活著的以色列人質(zhì)當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月13日上午已全部獲釋。

按照協(xié)議，紅十字會(huì)隨后返回加沙，移交28具遇難人質(zhì)的尸體。

經(jīng)歷了700多天痛苦煎熬，那些終于回到家里的人質(zhì)，給家人帶來久別重逢的快樂。而那些回到家鄉(xiāng)的尸體，給家人帶來的則是難言的傷痛。

在這個(gè)古老民族身上，快樂和傷悲、光明和陰影交織在一起。

一個(gè)記者寫下這樣的場景：“兩個(gè)母親擦肩而過，一個(gè)擁著孩子，一個(gè)捧著骨骸。她們對(duì)視一眼，無聲地哭了?！?/p>

以色列媒體上，不僅列出了被釋放的人質(zhì)的姓名，也列出了死去人質(zhì)的姓名和簡歷。

昨天上午，以色列總理內(nèi)塔尼亞胡與妻子薩拉親筆為每一位獲釋人質(zhì)寫信，內(nèi)塔尼亞胡還去了圖書館，為每位遇難的人質(zhì)點(diǎn)上蠟燭。

以色列人深信---無論他在哪里，是活著還是死去，他都是我們的一員。

以色列人質(zhì)與家人團(tuán)聚

詩人李威在詩歌《為什么寫出他們的名字》中寫道---

為什么不厭其煩寫出每一個(gè)人質(zhì)的名字?

因?yàn)檫@是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

不僅被釋放人質(zhì):

即便是人質(zhì)遺體

也有他們每一個(gè)人的名字。

他們是具體的、有血有肉的、獨(dú)一無二的

真實(shí)的人，

而不是數(shù)字。

不是籌碼。

不是宏大敘事博弈的工具和耗材。

他們是人

是有愛有恨有情有仇有牽掛有思念有盼望有喜有憂有悲傷

有尊嚴(yán)的人

迎接人質(zhì)回家，以色列人再一次向世人宣告了一個(gè)信念，不能把一個(gè)親人丟在黑暗里，即使是尸體也要找回來，同家人相聚。

在歷史上，以色列一次次付出沉重代價(jià)，把被恐怖分子綁架的人質(zhì)一次次救回來。一次次付出高昂的代價(jià)，把死在他國的尸體找回來。

1976年6月27日，一架法國噴氣客機(jī)從以色列飛往法國，被恐怖分子劫持到烏干達(dá)的恩德培機(jī)場。劫機(jī)者釋放了非以色列籍乘客，扣留105以色列人作為人質(zhì)。

7月4日，以色列出動(dòng)3架C-130運(yùn)輸機(jī)，運(yùn)載100多名突擊隊(duì)員，飛行4000公里抵達(dá)烏干達(dá)。以色列突擊隊(duì)員著陸1小時(shí)后開始行動(dòng)，打死恐怖分子7名，救出人質(zhì)。

在這次解救行動(dòng)中，以色列突擊隊(duì)員與保護(hù)恐怖分子的烏干達(dá)部隊(duì)發(fā)生交火，烏干達(dá)士兵死傷45人，以色列突擊隊(duì)負(fù)責(zé)地面指揮的上校指揮官不幸中彈身亡。

這名為解救人質(zhì)而勇敢犧牲的30歲軍官名叫喬納森·內(nèi)塔尼亞胡。40多年后，他的兄弟本雅明·內(nèi)塔尼亞胡領(lǐng)導(dǎo)了更大規(guī)模的解救以色列人質(zhì)行動(dòng)。

喬納森·內(nèi)塔尼亞胡墓地

2023年10月7日的那場大屠殺中，哈馬斯殺死1000多名以色列人，綁架了約250名人質(zhì)。 經(jīng)過幾次交換，在哈馬斯愿意交出所有人質(zhì)之前，約100名以色列人質(zhì)被釋放。

今年2月，以色列以關(guān)押在監(jiān)獄里的602名巴勒斯塔囚犯，從哈馬斯手中換回4名以色列人質(zhì)的尸體。在這4名人質(zhì)的尸體中，包括被哈馬斯看守掐死的嬰孩克菲爾、他4歲的哥哥阿里爾，還有他們的母親希里。這是以色列極為悲傷的一天。

克菲爾當(dāng)年被哈馬斯綁架的時(shí)候，年僅9個(gè)月。他的叔叔去年在接受記者采訪時(shí)說，他很惦念侄子的發(fā)育情況，不知是不是學(xué)會(huì)了走路。哪知等回家的，只是他小小的尸體。

即使這個(gè)小小的克菲爾和他哥哥的尸體，以色列也愿意用300名巴勒斯坦囚犯來交換，讓他們安葬在家族的墓地。

以色列迎接人質(zhì)尸體回家

在猶太人的信念里，死去的親人也永遠(yuǎn)是親人。人死并不是如燈火熄滅，人的尸體躺在墳?zāi)估铮词够癁楣腔?，也有?fù)活的那一天。在地上的世界上雖然有生離死別的悲傷，但在那永恒的國度，親人們卻永遠(yuǎn)不會(huì)分離。

20年前，以色列在國際社會(huì)的游說下，采取了以土地?fù)Q和平的政策，把從埃及人手中奪來并管理了38年之久的加沙交到巴勒斯坦人手里。在這塊土地上生活多年的猶太人放棄了他們建造的房屋，放棄了他們搭建的溫室，放棄了他們經(jīng)營的商業(yè)，但一定堅(jiān)持把埋在這塊土地上親人的尸骸挖出來，把他們帶回以色列的家園。

而在更早的3400多年前，以色列民族離開埃及為奴之地的時(shí)候，也沒有忘記帶著先人的尸骸。

而今，不知還有多少人質(zhì)的尸體留在那塊充滿仇恨的土地上。讓這些人質(zhì)尸體回到以色列的土地上，找到所有丟失的以色列人，是以色列拯救人質(zhì)行動(dòng)的重要內(nèi)容。

在一個(gè)古老的故事中，以色列的一位牧羊人在曠野牧放群羊。夜幕降臨之際，當(dāng)他帶著羊群走在回家的路上時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)少了一只小小的羊羔。他立刻把這九十九只羊留在路邊，返回曠野，尋找那只迷路的小羊羔。牧羊人找到那只小羊，把它抱在懷里，與等在路邊的羊群一起，走回暮色蒼茫的家園。

這個(gè)故事說明了一個(gè)道理。在這個(gè)充滿罪孽和苦難的世界上，人類的最終結(jié)局并不是支離破碎，四散分離。因?yàn)槟莵碜灾粮咧幍膼?，有一個(gè)偉大信念把向往光明的人牢牢團(tuán)結(jié)在一起，彼此相愛的人最終會(huì)在天上的家鄉(xiāng)團(tuán)聚，永不失散。