上海
文/雷大壯
在地理中，我們看水，有來、有去，哪個更重要呢？
我們先做辨析，最后我說明一個實際操作上的竅門。
雷大壯尋地
相信很多人都會說是去口更重要。傳承培養(yǎng)↓
為什么？公↓
有人會說，去口代表花費，去口小就代表花得少，花得少才能存得下，所以去口更重要。眾↓
這種回答，沒有問題，但是不是總感覺差點意思？號→雷天大壯易
認知到這里，還只是一小半，一知半解。
有人肯定會想，賺饅頭也很重要呀，都說饅頭是賺出來的，不是省出來的。
這么理解，就應該來口更重要。
這兩種說法，誰也沒辦法說自己是正確的。
想到這里，我們就要進一步了解古代的社會結構。
古代，相比西方的半農(nóng)業(yè)半商業(yè)的社會形態(tài)，我們是在自給自足的純農(nóng)耕文明大框架下。當時的社會發(fā)展緩慢，上百年都沒有太大的變化。社會結構、分工都是相對固定的，上一代干什么，下一代就干什么，很少有大的變化。
因此，一個家庭幾代人在收入上的變化是不大的，財富的積累更多靠省吃儉用。
也因此，勤儉節(jié)約成為了我們的傳統(tǒng)美德，我們也是出了名的能存錢的民族。
地理上就結合了這種人文理念，水就是饅頭，花的少就是存的下，存下的就是財富，所以就更關注去口。
雷大壯尋地
現(xiàn)在就明白了前面為什么講“花的少存的下，所以重去口”只是一知半解的原因了。
這類一知半解的說法，往往就是先有答案，再粗略的反推附庸原因，就會讓人感覺差點意思，離真相總是差口氣。
大家從各種地理書上看到的，都是更看重去口，再反推它的原因，自然就會想到“花的少存的下”。這時候就要多想一層，為什么不是“賺的多”重來口呢？接著往下探索，就明白這是由當時發(fā)展緩慢所形成的人文理念所帶來的。
放到高速發(fā)展、機遇萬千的今天，自然而然就會想到賺比省更重要，這就是時代變遷帶來的人文理念變化。
所以在地理認知上，我們不必拘泥只重“去口”的教條。
在操作的落地上，古人也已經(jīng)說了，這里我只是劃重點、敲黑板，引起大家的重視與注意。
形巒上，注重“來長去短，來大去小”。重點來說，是把來與去進行對比，注重的是來要比去大，而不是單看來或去。
理氣上，注重“從好的來，不好的去”。
我是雷大壯，希望能帶給大家更全面，更深刻的地理認知。
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