說起中華文化，從來最不缺的就是影響力。而這樣的影響力，則如同源源不竭的大江大海，滋養(yǎng)著世界文明的土壤。

你看，從亙古皆傳的四大發(fā)明，到日新月異的現(xiàn)代科技，從神秘古老的甲骨文字，到璀璨奪目的唐詩(shī)宋詞，都讓世界為之而驚艷。

而在唐詩(shī)宋詞里，更有很多了不起的詩(shī)人紅到了國(guó)外，比如我們所熟知的李白、杜甫、白居易、王維、張繼、蘇軾、辛棄疾和李清照等人。

在這些詩(shī)人當(dāng)中，每一個(gè)都稱得上是詩(shī)壇上響當(dāng)當(dāng)?shù)慕艹鼍揠?，每一個(gè)人都是詩(shī)詞領(lǐng)域不可或缺的存在。

而本文即將與大家談?wù)摰膹埨^，在“安史之亂”前卻是默默無名，甚至連世人都不曾知道有張繼這樣一個(gè)人存在，真的算得上是沒有多少存在感的人。

那么這樣一個(gè)并沒有多少存在感的人，后來又憑什么紅到了國(guó)外呢？其實(shí)，他就只憑一首詩(shī)。

而且，不管是任何人編寫的書，只要是與唐詩(shī)有關(guān)的書籍，基本上都會(huì)把張繼的這首詩(shī)寫進(jìn)書里。

而像《唐詩(shī)三百首》這樣極有影響力的讀物，也會(huì)把這首詩(shī)編入其中，甚至在古今兒童的啟蒙教材中，它也是必選詩(shī)詞。

最重要的是，它還像長(zhǎng)出了腳一般，漂洋過海來到了日本、韓國(guó)、越南等國(guó)。尤其是在日本，他的這首詩(shī)還被尊為漢文教育的開篇之作。他的這首詩(shī)就是《楓橋夜泊》：

楓橋夜泊

唐?張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

此詩(shī)背景：

公元755年，史上著名的“安史之亂”爆發(fā)，野心膨脹的安祿山與史思明舉起了反叛的旗幟，使得整個(gè)世界都為之東顧的盛世大唐瞬間崩塌。

隨著戰(zhàn)禍的升級(jí)，安史叛軍像潮水一般涌入長(zhǎng)安，大唐帝國(guó)的統(tǒng)治搖搖欲墜，唐玄宗帝只得慌忙帶上皇室家眷，奔逃至蜀中。

在大唐處于戰(zhàn)禍與混亂時(shí)，宛如世外桃源的江南卻相對(duì)平靜得多。因此，很多文人雅士紛紛南下，逃難至江浙一帶。

而張繼就是其中一員。說起張繼，那可是湖北襄陽(yáng)有名的才子，曾經(jīng)考中過秀才和舉人，在其老家頗負(fù)盛名。

可惜的是，張繼雖然有才，卻未能在第一次科舉中考上進(jìn)士，直到公元753年，他才進(jìn)士及第?？伤€來不及享受封官，大唐便已陷入了烽火連天的境地。

他懷著一顆忐忑的心來到蘇州，迎接他的只有幾盞忽明忽暗的燈火，失魂落魄的他看到的是孤獨(dú)的蕭瑟的姑蘇的夜。

張繼只得泊舟于楓橋之畔?？粗纤l(xiāng)秋夜的靜謐美景，心中五味雜陳的他竟一時(shí)悲從中來，于是揮毫潑墨，寫下了那首流傳千古的《楓橋夜泊》。

然而，《楓橋夜泊》一詩(shī)寫下后，恐怕連張繼自己也沒有想到，他的這一首詩(shī)竟然火了一千多年，甚至火到了國(guó)外，蘇州城也因此而聞名天下。

在一千多年后的今天，隨便在任何一個(gè)地方，只要一提及蘇州或者寒山寺，哪怕是小學(xué)生，也會(huì)不由自主的吟誦起張繼的這首《楓橋夜泊》。那么此詩(shī)究竟妙在何處呢？我們且來看看。

深度賞析：

第一句的“月落烏啼霜滿天”一開篇便烘托出一種悲涼的氣氛，冷冷的月亮在一片凄慘的烏鴉的啼叫聲中緩緩落下，同時(shí)落下的，還有那無盡的滿天寒霜。

人的內(nèi)心含悲，看什么都覺得是悲情與凄涼的，這就是人們所說的一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，一切情語(yǔ)皆景語(yǔ)。

此時(shí)的張繼便是如此，所以“月落”、“烏啼”、“霜滿天”等詞雖然未曾修飾分毫，卻讓人在觸覺上、視覺上和聽覺上都感受到了無窮的涼氣與悲哀。

所以，只此一句，便讓人覺得那深夜刺骨的寒意從四面八方包圍了上來，而那茫茫的夜色之中，仿佛也彌漫著漫天的霜花。

而這一切，又都巧妙地融合于水鄉(xiāng)秋夜的幽清氛圍與羈旅者的孤寂心境之中，彰顯出詩(shī)人構(gòu)思的細(xì)膩與精妙。

第二句的“江楓漁火對(duì)愁眠”緊承上句：在這無窮的涼氣與悲哀的夜里，只有那江邊的楓樹和忽明忽暗的漁火伴著憂愁的我獨(dú)自入眠。

第一句通過景物的描寫，已經(jīng)把全詩(shī)悲涼的氣氛鋪開了來，接下來的第二句便緊接著描繪“楓橋夜泊”的特有風(fēng)光及旅人的心境。

此時(shí)，看著悠悠的江水，婆娑的楓影，想著千里之外的家人，詩(shī)人不禁春心黯然；而在江楓浦畔，詩(shī)人想著經(jīng)歷過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，本就黯然的心中更加愁緒難平。

至此，詩(shī)人才正面提及泊于楓橋的旅人?！?strong>愁眠”，意指臥于舟中的旅人懷揣無盡的旅愁；“對(duì)愁眠”中的“對(duì)”字，蘊(yùn)含了“相伴”之意，卻又不似“伴”字那般直白。

此句的“江楓”歷來被人們解釋為“江邊楓樹”。而“江”則是吳淞江，當(dāng)?shù)厝朔Q之為蘇州河。

另外有人則認(rèn)為“江楓”指“江村橋”和“楓橋”。而“楓橋”原本叫作“封橋”，張繼此詩(shī)聞名天下以后，“封橋”便被改為“楓橋”。

在這一句中，“江楓”靜謐，“漁火”躍動(dòng)，一暗一明，一岸畔一水上，景物的巧妙搭配盡顯匠心獨(dú)運(yùn)。

到了詩(shī)的最后兩句，詩(shī)人以“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”兩句道盡了唐詩(shī)里最經(jīng)典的鐘聲：

姑蘇城的夜晚，一片寂靜，萬籟無聲。只有城外那寒山寺夜半的鐘聲，顫悠悠地蕩入孤舟旅客的心間。

姑蘇城午夜的夜色，無比的深沉，無比的寂靜。此時(shí)，人的聽覺便是感受這個(gè)世界的最主要的感覺。

所以，此時(shí)寒山寺的鐘聲，在張繼的心里，自然是悲涼無限，而他用筆寫下以后，更是震撼人心。

所以，“夜半鐘聲”不僅烘托出夜的寧?kù)o，更揭示了夜的深遠(yuǎn)與清幽，詩(shī)人臥聽鐘聲時(shí)那難以言表的復(fù)雜情感，也都悄然蘊(yùn)含于這無聲之處。

此處的“姑蘇”是蘇州的別稱，而蘇州之所以叫“姑蘇”，是因?yàn)樘K州城西南有一座姑蘇山，所以人們也把蘇州叫作“姑蘇”。

縱觀此詩(shī)，全詩(shī)僅僅只有四句28個(gè)字，卻描繪了月落、烏啼、霜天、江楓、漁火、旅客和鐘聲等景象，更是在無形之中描繪出了詩(shī)人悲愁、落寞和孤寂的心情。

而通過此詩(shī)，我們則仿佛穿越到了大唐姑蘇的那一夜，看到了那滿天的霜花，隱入蒼穹的月亮，以及點(diǎn)綴舟楫的漁火。更仿佛聽到了姑蘇城外那綿長(zhǎng)的鐘聲，在無邊的夜色中久久回蕩。

而從這鐘聲里走出來的張繼，最終也得到了朝廷的任用，并先后擔(dān)任了軍事幕僚，鹽鐵判官。唐代宗大歷年間，還擔(dān)任過檢校祠部郎中。

而這個(gè)一開始在唐朝并沒有多少存在感的詩(shī)人，最終卻憑借一詩(shī)火到了國(guó)外，還讓一城市聞名天下。

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