長(zhǎng)城腳下敲日本鼓，這件事過(guò)去快二十天了，回頭再看，道歉的道歉、甩鍋的甩鍋，但最讓老百姓堵心的不是誰(shuí)敲了那幾下鼓，而是這出鬧劇背后藏著的貓膩，比那排鼓本身還深。

6月18日，距離黃花城水長(zhǎng)城那場(chǎng)活動(dòng)已經(jīng)過(guò)去整整19天。

從5月30日朱一龍掄起鼓槌那一刻算起，到6月9日專(zhuān)業(yè)人士扒出鼓具問(wèn)題，再到6月16日官媒定調(diào)、三方致歉，這出戲唱到現(xiàn)在，真正的角兒才一個(gè)一個(gè)露出臉來(lái)。

有網(wǎng)友說(shuō)，不就幾面鼓嘛，至于上綱上線？那得看看這鼓擺在哪兒了。

黃花城水長(zhǎng)城，北京懷柔的地界兒，表面上是風(fēng)景區(qū)，實(shí)際上那段城墻是1933年長(zhǎng)城抗戰(zhàn)“懷柔之戰(zhàn)”的戰(zhàn)場(chǎng)遺址。

傅作義部59軍在那兒跟日軍干了硬仗，城墻上現(xiàn)在還留著彈坑，就在不遠(yuǎn)處的沙峪村，1938年八路軍第四縱隊(duì)伏擊日軍打出了“平北抗日第一槍”。

事情發(fā)酵之后，網(wǎng)上最先被罵的是朱一龍，說(shuō)他“不愛(ài)國(guó)”“拿紅色遺址蹭流量”的聲音鋪天蓋地，粉絲掉了不少，商務(wù)也受了影響，但順著活動(dòng)流程捋一遍就清楚了。

5月30日活動(dòng)當(dāng)天，現(xiàn)場(chǎng)其實(shí)就有觀眾在小紅書(shū)上提了一句“這鼓看著像日本的”，但聲音太小，沒(méi)人重視。

真正炸鍋是6月9日，幾位打擊樂(lè)從業(yè)者在微博和B站發(fā)了比對(duì)視頻，指出鼓具形制問(wèn)題，話題才徹底沖上熱搜，隨后幾天網(wǎng)友越扒越深。

葉某源早年自稱“日本太鼓達(dá)人”的紀(jì)錄片、鼓隊(duì)訓(xùn)練時(shí)喊日語(yǔ)口令的視頻全被翻了出來(lái)，一直到6月16日中國(guó)新聞網(wǎng)等官媒集中報(bào)道，三方致歉，輿論才開(kāi)始出現(xiàn)“藝人無(wú)辜”的理性聲音。

朱一龍?jiān)谶@事兒里到底負(fù)多大責(zé)？律師的說(shuō)法很實(shí)在，品牌方是活動(dòng)組織者，對(duì)道具、宣傳內(nèi)容負(fù)首要審核義務(wù)。

鼓隊(duì)是專(zhuān)業(yè)表演團(tuán)體，明知道自己打的是日本太鼓，對(duì)外卻說(shuō)是“中華大鼓”，故意隱瞞演奏體系。

朱一龍作為受邀藝人，按合同完成指定表演，對(duì)樂(lè)器形制的鑒別能力不能苛求到專(zhuān)業(yè)級(jí)別，而且簽約時(shí)看到的是鼓隊(duì)的國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)和央視報(bào)道。

該查的都查了，不能指望一個(gè)演員變成打擊樂(lè)鑒定專(zhuān)家，說(shuō)白了，誰(shuí)策劃的誰(shuí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)準(zhǔn)備道具的誰(shuí)負(fù)責(zé)，藝人就是被請(qǐng)來(lái)走個(gè)過(guò)場(chǎng)的，結(jié)果鍋全扣他頭上，這事兒不公道。

那真正的禍根在誰(shuí)那兒？鼓隊(duì)，這是成都的一家鼓樂(lè)團(tuán)體，創(chuàng)始人葉某源。

公開(kāi)資料顯示，這人1982年出生，2009年開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)習(xí)日本太鼓，拜的是香港一位日式鼓師，之后十幾年，他一直在日本太鼓體系里打轉(zhuǎn)。

從鼓的形制到演奏節(jié)奏，從舞臺(tái)動(dòng)作到服裝口令，全是日式那一套，2020年在成都成立一個(gè)鼓隊(duì)，早期訓(xùn)練視頻里隊(duì)員穿的是日式袴服，喊的是日語(yǔ)口令，對(duì)外介紹說(shuō)的就是“日本太鼓”。

對(duì)外宣傳悄悄把“日本”兩個(gè)字抹掉，換成了“中國(guó)大鼓”“傳統(tǒng)大鼓”，后來(lái)干脆編了一套“復(fù)原唐代羯鼓”的故事。

唐代羯鼓長(zhǎng)什么樣？沙漏細(xì)腰，橫著放，兩根鼓杖敲兩面。

日本太鼓呢？直筒子，豎著擱，敲一面。

兩種東西放一塊兒比對(duì)，區(qū)別就跟扁擔(dān)和竹竿一樣明顯，但人家就是拿這套名頭，拿了不少獎(jiǎng)，被當(dāng)成非遺活化的典型案例宣傳。

這次長(zhǎng)城活動(dòng)也不例外，網(wǎng)傳鼓隊(duì)內(nèi)部流程單上寫(xiě)的清清楚楚，“太鼓表演”，可對(duì)外的宣傳通稿，品牌方統(tǒng)一改成了“中華大鼓”，一個(gè)節(jié)目?jī)商渍f(shuō)法，這不是疏忽，是刻意。

6月16日三份道歉聲明發(fā)出來(lái)，品牌方說(shuō)審核不嚴(yán)，朱一龍工作室說(shuō)甄別不足，鼓隊(duì)說(shuō)認(rèn)知不到位。

一個(gè)練了十幾年日本太鼓的人，你說(shuō)他分不清中式鼓和日式鼓的區(qū)別？這話說(shuō)出去誰(shuí)信，

日本服飾改兩刀叫“唐風(fēng)”，日本紋樣換個(gè)色叫“宋韻”，日本樂(lè)器改個(gè)名兒叫“中華古樂(lè)”，普通老百姓對(duì)古代器物本來(lái)就不熟悉，看多了慢慢就以為那些東西本來(lái)就是中國(guó)的。

鼓隊(duì)就是這條路上走得最遠(yuǎn)的一個(gè)，用日本太鼓的全套模式，掛“唐代羯鼓”的名頭，因?yàn)樗麄兩陥?bào)材料里壓根不提日式來(lái)源，等事情敗露了，一句“認(rèn)知不到位”就想糊弄過(guò)去。

品牌方那邊也該長(zhǎng)記性了，黃花城水長(zhǎng)城是抗戰(zhàn)遺址，烈士陵園旁邊，在那兒做活動(dòng)，連道具的來(lái)路都搞不清楚，是對(duì)歷史的輕慢。

黃花城水長(zhǎng)城上那些彈痕不會(huì)消失，烈士墓前的松柏也不會(huì)挪地方，把日本太鼓搬到那種地方敲，不是一句“疏忽”就能揭過(guò)去的。