北京
在斯皮爾伯格的新片《Disclosure Day》里，一位曾預(yù)備成為修女的角色簡，在人類即將得知外星人已潛伏地球數(shù)十年的前夜，撥通了修道院院長的電話。她擔(dān)心，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己不再是宇宙中唯一的智慧生物時，支撐整個文明的“上帝”信念會瞬間崩塌。
簡援引《創(chuàng)世紀(jì)》，認(rèn)為經(jīng)文宣稱人類是上帝的至高造物。院長莫拉修女卻打斷她，補(bǔ)充了關(guān)鍵的兩個字：“在地球上?！蹦又磫枺骸暗k為何要造如此浩瀚的宇宙，卻只把它留給我們？”這段對話，恰好擊中了許多人面對外星生命時的隱憂——信仰是否會因此坍塌？但影片卻借修女之口給出了意外答案：根本不沖突。
斯皮爾伯格把外星生命處理成對信仰的重大挑戰(zhàn)，然而，天主教會幾個世紀(jì)以來的思考早就表明，這種擔(dān)憂其實(shí)有點(diǎn)多余。15世紀(jì)的紅衣主教庫薩的尼古拉就曾推測，“群星的其他區(qū)域并非無人居住”，那里的居民甚至可能“才華橫溢、卓越而睿智”。1821年，天主教哲學(xué)家約瑟夫·德·邁斯特更是困惑于同代人竟把其他行星視作“毫無生命與美感的球體，仿佛造物主將它們拋入太空只是為了自娛”。
最近的一次直白表態(tài)來自梵蒂岡天文臺前任負(fù)責(zé)人蓋伊·康索馬格諾。他在2010年的一次采訪中說，若人類真的發(fā)現(xiàn)地外智慧生命，他會感到“欣喜”。他的邏輯很樸素：他愛這個物質(zhì)宇宙，毫不羞于承認(rèn)這種愛，因為“受造界就是我們遇見天主的地方”。正是這種信念，曾驅(qū)使奧地利神父孟德爾通過豌豆實(shí)驗奠定現(xiàn)代遺傳學(xué)，也讓比利時神父勒梅特率先提出大爆炸理論。
影片中莫拉修女的話并不是什么新奇見解，而是早已流淌在天主教探索宇宙的長河里。把外星生命當(dāng)成信仰的終結(jié)者，或許只是我們自己對信仰理解得太窄。發(fā)現(xiàn)更多的受造物，恰是見證那位賦予宇宙“創(chuàng)造性自由”的造物主的更好方式。
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布，本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
