新快報(bào)訊粽葉飄香時(shí)，絲竹訴古今。6月20日晚，廣東民族樂(lè)團(tuán)《南風(fēng)雅樂(lè)·嶺海端陽(yáng) 端午音樂(lè)會(huì)》將登陸星海音樂(lè)廳，為羊城觀眾呈現(xiàn)一場(chǎng)特別的端午音樂(lè)會(huì)。音樂(lè)會(huì)由樂(lè)團(tuán)常任指揮、著名指揮家李復(fù)斌執(zhí)棒，笛簫名家張帆，雙胞胎演奏家許蓓、許蕾重磅加盟，一眾優(yōu)秀演奏家及歌唱家同臺(tái)獻(xiàn)藝，以悠揚(yáng)樂(lè)聲帶大家“夢(mèng)回大楚”。6月17日，李復(fù)斌接受記者采訪，分享了本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的編排和亮點(diǎn)。

李復(fù)斌

原創(chuàng)溯源，蒼茫樂(lè)聲中“夢(mèng)回大楚”

音樂(lè)會(huì)上篇溯源端午，夢(mèng)回戰(zhàn)國(guó)大楚，以《九歌》中的《東皇太一》《湘君· 湘夫人》以及“楚辭”等作品奏響楚地祭祀之樂(lè)、感懷屈原家國(guó)之志，在蒼茫樂(lè)聲中回望歷史風(fēng)云，還原端午的精神底色，展現(xiàn)佳節(jié)承載的家國(guó)大義與文人風(fēng)骨。

其中，《東皇太一》《湘君· 湘夫人》《“楚辭”后奏曲》等均由李復(fù)斌作曲，眾多原創(chuàng)曲目成為這臺(tái)音樂(lè)會(huì)備受期待的亮點(diǎn)。對(duì)于此次創(chuàng)作，李復(fù)斌直言希望彌補(bǔ)端午音樂(lè)會(huì)“無(wú)曲可用”的遺憾?！瓣P(guān)于端午的專題作品非常少，包括交響樂(lè)和民族管弦樂(lè)作品，都非常少?！彼岬?，往年許多院團(tuán)的端午主題音樂(lè)會(huì)往往只能用《賽龍奪錦》這類傳統(tǒng)曲目，或者干脆做成“大雜燴”，這讓音樂(lè)家們感到遺憾。而自己出身湖北，深受楚文化熏陶，又在廣東扎根二十余載，對(duì)嶺南民俗亦有深入了解，因此萌生了為端午打造一臺(tái)專題音樂(lè)會(huì)的想法。

李復(fù)斌

音樂(lè)會(huì)將呈現(xiàn)對(duì)楚文化的深度挖掘?！稏|皇太一》選自屈原《九歌》開篇，作為音樂(lè)會(huì)序曲，李復(fù)斌用編鐘、編磬和古號(hào)（現(xiàn)已極少出現(xiàn)在民樂(lè)樂(lè)隊(duì)中）營(yíng)造出宏大的祭祀氛圍，既有對(duì)天地神靈的敬畏，亦隱含楚文化對(duì)未知世界的探索。而在《湘君· 湘夫人》中，則大膽采用笙、簫、琴、瑟的組合，還原戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的樂(lè)器音色。“我們盡量靠近戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚文化能夠出現(xiàn)的一些樂(lè)器，比方說(shuō)笙、簫、瑟這樣一個(gè)概念，當(dāng)然我們沒(méi)有直接用到瑟，目前廣東沒(méi)有復(fù)制得很好的瑟這樣一個(gè)樂(lè)器，所以就用了箏代替。”李復(fù)斌說(shuō)。

值得一提的是，為了創(chuàng)作《“楚辭”后奏曲》，李復(fù)斌特意請(qǐng)中文教授吟誦“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”，再將這種古老的吟誦韻律轉(zhuǎn)化為音樂(lè)旋律。他說(shuō)，“古人詩(shī)歌是吟出來(lái)的，但我們現(xiàn)在幾乎見(jiàn)不到這種吟詩(shī)的方式了，所以寫作也是一種小小的改革和突破，這是我安排上半場(chǎng)音樂(lè)的初衷?！?/p>

廣東民族樂(lè)團(tuán)

經(jīng)典新編，現(xiàn)場(chǎng)版《賽龍奪錦》更豐富

音樂(lè)會(huì)下半場(chǎng)回歸嶺南大地，以《珠江源》《百年伶仃洋》《賽龍奪錦》等作品回望灣區(qū)厚重的歷史與雄風(fēng)，奏響龍舟競(jìng)渡的鏗鏘節(jié)奏、嶺南山水的婉轉(zhuǎn)粵音，將南粵端午的民俗盛景、山河氣韻與人文精神熔鑄于旋律之中，展現(xiàn)千年習(xí)俗在嶺南大地的傳承煥新，書寫?yīng)毦咛厣膸X海端陽(yáng)氣象。

其中，李復(fù)斌作曲的《珠江源》尋跡珠江源頭清泉潺湲、溪流匯聚的生機(jī)景致，以靈動(dòng)悠揚(yáng)的旋律，描摹珠江自山澗發(fā)源、奔涌千里、匯入滄海的壯闊歷程，訴說(shuō)嶺南水土的溫潤(rùn)靈秀與生生不息。 而經(jīng)典的廣東音樂(lè)《賽龍奪錦》，則是嶺南端午最鮮活的樂(lè)音寫照。鏗鏘激越的鼓聲中滿是端午競(jìng)渡的熱烈氛圍，也藏著嶺南人勇爭(zhēng)一流的精神氣魄。

對(duì)于家喻戶曉的《賽龍奪錦》，李復(fù)斌此次進(jìn)行了大膽的“擴(kuò)展”?！皞鹘y(tǒng)廣東音樂(lè)多是小品，篇幅短小，像‘短視頻’。但我們要表現(xiàn)大灣區(qū)這樣宏大的題材，需要更長(zhǎng)的篇幅和更復(fù)雜的結(jié)構(gòu)?！彼嘎?，這次在保留原曲主題、情緒及內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加入了抒情樂(lè)段和廣東鼓樂(lè)，讓原本單一的曲牌變成了擁有引子、高潮、尾聲的完整樂(lè)章，猶如從“地面視角”切換到了“航拍視角”?！斑@樣一來(lái)，它的曲式結(jié)構(gòu)就會(huì)變得更豐富，調(diào)性、音響、場(chǎng)景的描述變換上就會(huì)豐富很多，這是我對(duì)傳統(tǒng)廣東音樂(lè)所做的一些改變?！?/p>

演奏家

漢服民樂(lè)，沉浸式感受傳統(tǒng)文化

“這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，我們想尋找穿漢服來(lái)的你”，音樂(lè)會(huì)特別在星海音樂(lè)廳售票大廳布置了“端午雅集”打卡區(qū)，鼓勵(lì)觀眾身著漢服入場(chǎng)，打卡聽民樂(lè)，節(jié)日儀式感滿滿。

對(duì)于這個(gè)特別設(shè)計(jì)，李復(fù)斌認(rèn)為很有氛圍感，“中國(guó)音樂(lè)和西方不同，它帶有強(qiáng)烈的敘事性和畫面感。中國(guó)人聽音樂(lè)會(huì)，不僅要聽，還要‘看’?！彼硎荆袊?guó)傳統(tǒng)審美講究“視聽同頻”，演奏家在臺(tái)上的神態(tài)、動(dòng)作乃至服飾，都是藝術(shù)表達(dá)的一部分。觀眾身著漢服來(lái)聽民樂(lè)，也會(huì)讓整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)更具有畫面感，讓大家代入“大楚夢(mèng)境”，沉浸式地感受中國(guó)民樂(lè)和中國(guó)傳統(tǒng)文化?！拔蚁Ｍ覀冞@場(chǎng)音樂(lè)會(huì)能夠做到演奏和演繹同頻，聲響和視覺(jué)同在，古樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)融合”。

采寫：新快報(bào)記者 徐紹娜