1979年，位于耶路撒冷大馬士革城門附近的市場(chǎng)。

大馬士革城門是古耶路撒冷的主要城門之一，可以追溯到公元二世紀(jì)的古羅馬帝國(guó)時(shí)代，這是古代從耶路撒冷到大馬士革的起點(diǎn)。這些老照片由一位美國(guó)游客Alan Denney拍攝。

以色列士兵在耶路撒冷的街道上巡邏。自從1967年與阿拉伯聯(lián)盟的戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，以色列人已經(jīng)控制了整個(gè)城市。在此之前，東耶路撒冷一直處于約旦的控制之下。

耶路撒冷古城的一個(gè)重要宗教聚居地哭墻前的猶太男子。

耶路撒冷古城內(nèi)，哭墻是猶太教最神圣的圣地，常年聚集著前來(lái)祈禱的猶太男子。他們頭戴傳統(tǒng)基帕小帽，身著肅穆服飾，俯身對(duì)著石壁低聲誦經(jīng)，神情虔誠(chéng)莊重。按照流傳已久的習(xí)俗，到訪者會(huì)將寫滿心愿與禱告的紙條折疊，塞進(jìn)墻體石縫的縫隙之中，人們相信墻壁能夠承載訴求，直達(dá)上天。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)承載期盼的紙條填滿石縫，層層疊疊。斑駁古老的石墻歷經(jīng)歲月風(fēng)霜，見(jiàn)證一代又一代人的祈愿，肅穆安靜的氛圍包裹著每一位信徒，藏著猶太民族綿長(zhǎng)厚重的信仰與鄉(xiāng)愁。

Neshot Hakotel運(yùn)動(dòng)的婦女在哭墻前祈禱。這是一場(chǎng)女權(quán)運(yùn)動(dòng)，旨在爭(zhēng)取婦女在哭墻祈禱的權(quán)利，這在主流猶太教中是禁止的。

在耶路撒冷的街道上，有一個(gè)人在乞討。他手上的牌子上寫著:“由于護(hù)照問(wèn)題，9個(gè)月沒(méi)能離開(kāi)以色列”。

耶路撒冷一處正統(tǒng)猶太社區(qū)的商店外墻，張貼著醒目的勸導(dǎo)傳單。依據(jù)猶太律法中關(guān)于莊重著裝的規(guī)訓(xùn)，傳單提醒女性避開(kāi)不合教義的服飾，明令禁止短裙、短袖上衣。

當(dāng)?shù)卣y(tǒng)猶太社群恪守 “謙遜” 準(zhǔn)則，要求女性衣物遮蔽手肘與膝蓋，避免暴露身形。這份告示面向往來(lái)居民與游客，以文字重申傳統(tǒng)戒律，提醒人們遵守本地宗教著裝規(guī)范，維護(hù)街區(qū)的宗教氛圍。

兩個(gè)孩子在耶路撒冷舊城圣殿山。

耶路撒冷舊城中心的圣殿山，是猶太、伊斯蘭、基督教共同尊崇的圣地，也長(zhǎng)期是地緣與宗教矛盾的焦點(diǎn)。這里曾矗立猶太兩座圣殿，如今廣場(chǎng)上坐落金頂清真寺與阿克薩清真寺，山下便是猶太圣跡哭墻。整片高臺(tái)由石墻圍合，安保嚴(yán)格，訪客需遵守不同宗教的禮儀規(guī)訓(xùn)。方寸土地承載千年信仰，來(lái)往信徒各懷虔誠(chéng)，斑駁石墻靜靜見(jiàn)證無(wú)數(shù)祈愿與紛爭(zhēng)。

圣殿山巖石圓頂清真寺（金頂清真寺）的內(nèi)層穹頂，整體以鎏金為基底，搭配朱紅勾邊的對(duì)稱藤蔓紋樣，呈層層向心的放射式構(gòu)圖。穹頂外圈環(huán)繞黑色阿拉伯文《古蘭經(jīng)》銘文帶，邊緣鑲嵌彩色琉璃花窗，光線透過(guò)窗格柔和灑落在繁復(fù)紋飾上。

穹頂無(wú)人物畫像，遵循伊斯蘭宗教藝術(shù)禁忌，依靠幾何紋樣、植物卷草、古蘭經(jīng)文表達(dá)對(duì)真主的贊頌；層層嵌套的花紋象征宇宙秩序與無(wú)限神性。采用鍍金浮雕、馬賽克彩繪工藝，千余年歷經(jīng)修復(fù)，依舊保持華麗恢弘的視覺(jué)效果，是中東伊斯蘭古典建筑裝飾的巔峰代表作。

耶路撒冷城門下的生活。

耶路撒冷老城街巷里藏著一間敘利亞風(fēng)味酒館，石砌外墻帶著中東復(fù)古質(zhì)感。店內(nèi)彌漫薄荷茶、敘利亞烈酒與烤肉的香氣，木吧臺(tái)擺滿本土香料小食。

耶路撒冷阿拉伯社區(qū)的一家紀(jì)念品商店。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月，真好。

我這里不少的老照片、老版宣傳畫

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