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每周1-6｜花花1v1真題分析

每周1-6｜名詞解釋（大寶）帶背

每周246｜班班教材劃重點帶讀

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Poor Sensitive.

“以暴制暴”☆

@TuTouSuo??

在爽文或爽劇里，大眾最喜聞樂見的無疑是“打臉”片段。大部分“打臉”的劇情之前都有一段很長的鋪墊，諸如主角受到長期的不公正待遇、被大家孤立、被配角嘲諷、被瞧不起或者被持續(xù)言語打壓等等——直到主角身份揭曉，他變得足夠有錢、足夠厲害、足夠閃閃發(fā)光，過去打壓過、嘲諷過主角的配角們只能跪倒在主角的腳邊痛哭流涕。

但后來人們發(fā)現(xiàn)，這樣的“爽劇”幾乎不可能在現(xiàn)實中上演。

最殘酷的現(xiàn)實赤裸地彰顯在所有人都不愿意相信的地方，那便是大部分的人生根本就不是爽劇，如果一個人長期處于被嘲諷、被打壓的環(huán)境下，那這個個體大概率會成長為一個懦弱的、驚恐的、或者瘋狂的、極端的人。爽文中的“打臉”根本不會出現(xiàn)，暴力欺壓最終會以徹底毀掉一個人的方式而堂而皇之的存在于社會中、家庭中、學(xué)校中、職場中。

正義是不可能被弱者伸張的，因為在弱者之上，永遠籠罩著來自施暴者的威壓。弱者之所以是弱者，因為他除了自己，身后一無所有。而施暴者之所以被定義為了強者，因為他擁有權(quán)力、暴力、社會傾斜的天平和大眾視而不見的默許。

比如父母與孩子。

比如學(xué)生與老師。

比如家長與老師。

比如有錢有權(quán)的學(xué)生和普通的學(xué)生。

比如知名的教師和普通的學(xué)生。

比如未成年人和未成年人保護法。

是的，前者為強者，后者為弱者：前者享受了來自道德、權(quán)力、正義、法律、社會認(rèn)同的保護，后者則站在天平的另一邊，除了忍耐別無他法。

大概是韓劇真的已經(jīng)看透了這套現(xiàn)實規(guī)則，她們深知弱者的崛起就像是神話故事一樣無法被相信，一套無法被相信的故事自然也就沒有了帶來“爽感”和“替代性滿足”的根基，所以她們創(chuàng)造了一個可以站在天平的中間，重新矯正傾斜天平的組織：

一個以正義為名的暴力組織。

以暴制暴，以牙還牙，以眼還眼：現(xiàn)代契約和律法精神構(gòu)建的文明社會中尋不見公平時，那就只能回到公平的原點，回到古巴比倫的《漢謨拉比法典》，回到暴力遏止暴力的舊敘事中。

這才是一塌糊涂的現(xiàn)代文明社會中，真正的爽劇——這是最近正在熱播的韓劇《鐵拳教育》講述的故事。

｜“以牙還牙 以眼還眼”

《鐵拳教育》是一部單元劇，由10組發(fā)生在不同學(xué)校中的“霸凌”故事為背景，而所謂“鐵拳”則是韓國當(dāng)局為了應(yīng)對校園中的暴力傷害事件——包括學(xué)生傷害學(xué)生、學(xué)生傷害老師、老師傷害學(xué)生、家長傷害老師、家長傷害學(xué)生，保護每個普通學(xué)生的“受教育權(quán)”，而創(chuàng)辦的一個獨立機構(gòu)，名為“教權(quán)局”。

教權(quán)局的行動宗旨非常簡單：為了保護所有的受害者，為了捍衛(wèi)每一個學(xué)生的教育權(quán)，必要時可以采用一切手段，包括極端的、暴力的手段。

在校園霸凌中，議員的兒子仗著自己有錢有勢，在班級里帶著跟班肆意霸凌不服從他命令，對他的荒誕行徑有所不滿的普通學(xué)生。他把“全校公敵”的牌子掛在被霸凌者的身上，然后隨時隨地的毆打、無時無刻的嘲諷，將學(xué)校變成了人間地獄。被霸凌者被逼迫跳樓身亡，而霸凌者迫不及待尋找下一個全校公敵，當(dāng)霸凌者的巴掌即將落在新的受害者臉上時，教權(quán)局的監(jiān)察官握住了那只手，然后用十個、二十個、三十個巴掌，把被霸凌者打得落荒而逃，把霸凌者的議員父親拉下馬，把霸凌者變成“全校公敵”，讓霸凌者感受到什么叫人間地獄。

在幼兒園中，瘋狂的母親每天都會給女老師發(fā)送無數(shù)條關(guān)于孩子的短信：“不可以喊我的孩子去黑板上寫題，會傷害他的自尊心”“和我的孩子說話時不可以用「不許」「不能」這樣的字眼”“在我的孩子和別的孩子沖突時要無條件站在我的孩子這一邊”“下班之后不要出去聚會要回家備課”“不要穿裙子會導(dǎo)致孩子性早熟”...如果老師做不到，那就去舉報老師虐待兒童。有舉報就必須要調(diào)查，老師所有的下班時間都必須去警局配合調(diào)查。老師問家長：如果調(diào)查顯示我沒有虐待兒童那要怎么辦？家長輕蔑的回復(fù)：那就道歉唄。

女老師被逼迫到想要自殺，教權(quán)局的監(jiān)察官出現(xiàn)救下了女老師，并以新班主任的身份加入班級和家長溝通。監(jiān)察官每天給家長打電話：“您家孩子上課在睡覺怎么辦？”“搖醒他的話算身體接觸算是兒童虐待”“叫醒他的話聲音太大聲嚇到他怎么辦？”“不叫醒他的話不是侵犯了他上課的自由嗎？”家長忍無可忍帶著孩子離開教室，監(jiān)察官反手舉報家長暴力拖拽孩子，算是虐待兒童。家長反問如果調(diào)查后我沒有虐待兒童怎么辦，監(jiān)察官微微一笑：那就道歉唄。

在初中，14歲的未成年兒童如果犯下刑事案件會被稱為“觸法少年”，即受到未成年人保護法的保護，無論什么罪行都不用受到法律的處罰。所有這些“觸法少年”仗著自己是未成年人、成年人和法律拿他們無可奈何的身份：在大街上偷車飆車、在學(xué)校里販d、誘導(dǎo)同班同學(xué)吸食并販d、暴力傷害同班同學(xué)——但僅僅因為“未成年”，所以無需受到任何懲罰。教權(quán)局的監(jiān)察官強行將其帶到監(jiān)獄，并將他們和一位因被長期霸凌而最終殺死所有霸凌者的重罪犯關(guān)在一處，未成年人終于知道“法律”的保護傘會失靈，“未成年”的身份在絕對的“惡“和”力量“面前根本是以卵擊石。

所有故事中的主角都未曾完成真正意義上的“逆襲”，而“爽感”和“打臉”的劇情交由第三方機構(gòu)教權(quán)局來完成。因為弱者的根本沒有辦法和強者抗衡，只有秩序外的力量，才能重塑平衡和公正。

以牙還牙，以眼還眼，這的確是一部爽片。

但如果這部爽劇所有“不爽”的地方都是現(xiàn)實，而“爽”的地方卻來自于想象，那么爽劇就只能成為悲劇了。

｜強者與弱者的天平

這是一部帶有濃厚“東亞”色彩的爽劇。

東亞雖是一個地區(qū)，但當(dāng)前這個詞已經(jīng)成為了一種社 會情狀的表達，無論是韓國日本還是中國，東亞社會的共性特征在于社會的高度緊繃、社會權(quán)力關(guān)系的鮮明劃分、父權(quán)制社會關(guān)系的突出、社會競爭加劇與人的工具化，這些都是“東亞社會”的典型代表。

學(xué)者張景燮進行了一場關(guān)于東亞社會的研究，并在研究中發(fā)現(xiàn)，東亞社會的制度性與結(jié)構(gòu)性矛盾都是從「家庭」開始的。家庭中充斥的壓迫、情緒、打壓、偏見會成為個體成長中不可磨滅的傷痛烙印，這些烙印會在后續(xù)個人社會化過程中，被帶入到學(xué)校、職場、社會等場景中。霸凌與被霸凌、過度自負(fù)與自我貶低、犬儒主義與奴性、發(fā)瘋和極強的忍耐力，這些都與東亞個體的初級群體的「家庭」與「學(xué)?！褂嘘P(guān)。

東亞社會像是一場巨大的服從性測試。

蘭德爾·柯林斯在《暴力》中拆解過暴力的形成機制，他說：“ 底層的地位并不足以引發(fā)霸凌關(guān)系，霸凌是在互動過程中發(fā)展起來的。羞辱往往只是第一個階段，作為一種服從性測試來感知對方如何反應(yīng)。羞辱也能傷害一個人的聲譽，像流言蜚語一樣傳播開來，導(dǎo)致排擠和隔離，進而導(dǎo)致社交上的軟弱，最終將被羞辱個體變成真正意義上的「弱者」”。

“同時，暴力的關(guān)鍵在于出現(xiàn)了不對稱的沖突。如果一方能讓其受害者進入高度緊張和無力的狀態(tài)，同時讓自己不至于緊張到無法控制身體，他就能贏得上風(fēng)——與其說暴力是身體上的沖突，不如說是情緒上的沖突，只要能夠獲得情緒上的支配權(quán)，就能獲得身體上的支配權(quán)。”

所以霸凌也好，暴力也好，其根本問題在于不對稱：身份的不對稱、情感的不對稱、手段的不對稱、感知的不對稱。

因為不對稱，所以形成了強者和弱者，因為不對稱，所以弱者只能在一次又一次的服從性測試中麻木的接納；因為不對稱，所以強者也才能才一次又一次的服從性測試中耀武揚威。

這樣弱者和強者的不對稱，幾乎難以撼動。

我記得 一位影視博主去評價現(xiàn)在很多劇集的時候說：“究竟為什么要去看那些「反映在大時代里沉浮的小人物的命運」的文藝作品，家里沒鏡子嗎？”

是的，我們每個人都是小人物，都是普通人，帶入劇中我們就是被校園霸凌的普通學(xué)生、被家長騷擾但無能為力的老師、面對未成年人毫無悔過的犯罪而束手無策的大人、經(jīng)歷過一次又一次服從性測試最終麻木的弱者。

過去，我們會把自己投射進爽文主角，像做夢一樣在腦海中一遍又一遍的想象著某些畫面：長大后再遇見那些校園霸凌的人，我要像《黑暗榮耀》里的文東恩那樣復(fù)仇。但現(xiàn)在，《鐵拳教育》的爽文改變了這層「塑造自我」的模式，而是直接塑造出了一個獨立于「自我想象」之外的“機構(gòu)”：

比起自己做夢，這樣的期待似乎來得更真實，也更有力量：因為我深知我的軟弱，也深知我的麻木，但我又對著糟糕的世界痛恨萬分，如果有可能，我希望能有隨便什么人或者組織，能改變這一切。

但我做不到。

因為很抱歉，我已經(jīng)成長為一個無能為力的大人了。

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