清風(fēng)吹來，艾草飄香，在人們的盼望中，端午節(jié)一天天臨近，這是夏季中的最為隆重的一個傳統(tǒng)節(jié)日，古來有之。在晉代周處的《風(fēng)土記》中有云：“仲夏端午，烹烏角黍?！比藗兤毡檎J(rèn)為，這是關(guān)于“端午”二字最早的記錄。所謂端者，代表著起始，初始之意，因而端午也就是指初五。而在我國的傳統(tǒng)歷法當(dāng)中，五月正值“午”月，所以“端五”也就漸漸演變成了“端午”。這一點(diǎn)在《燕京歲時記》中有著明確說明：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。”

端午也是個與龍有關(guān)的節(jié)日，古人善于觀察天象，又以天干地支來作為載體，“端”字本義為“正”，“午”則為“中”，因而古人認(rèn)為午月午日飛龍在天，此時的龍星處在正南中天，為全年周天運(yùn)行最“中正”之位，這是非常吉利的時刻。所以在端午節(jié)期間，祈福納吉是一大主題。屆時圍繞著該內(nèi)容流行著很多的習(xí)俗，賽龍舟，吃粽子，系五彩繩，當(dāng)然家家戶戶還要在門前掛上艾草，這是源遠(yuǎn)流長的習(xí)俗，一直延續(xù)至今。

端午節(jié)為何要掛艾草？一方面艾草的艾同“艾”和“安”，蘊(yùn)含著安康吉祥之意。同時其本身也是一種傳統(tǒng)藥材，可以幫助我們提神醒腦。當(dāng)然更重要的是與當(dāng)下的自然環(huán)境有關(guān)，農(nóng)歷五月潮濕悶熱，蚊蟲活躍，不僅會叮咬人，還會傳播各種病菌病毒，困擾著人們的生活，讓夏日更加難熬。此時的艾草生長旺盛，氣味足藥效強(qiáng)。所以人們將其掛在門上，借助它的氣味來驅(qū)趕蚊蟲。同時也是從它的美好寓意中祈得一份平安吉祥。

端午節(jié)掛艾草的傳統(tǒng)一直延續(xù)至今，在漫長的歲月里也形成了一系列的講究，寄托著人們的美好期許，屆時提醒大家：1要早，2不忘，3不說，4不掛，延續(xù)傳統(tǒng)，為家人祈福安康吉祥，來看看吧~

1要早

時間要早些，依照老輩講究，天未亮就要上山去采艾草，以圖新鮮。人們認(rèn)為，艾草的新鮮度越高，其藥效也就更好。加上掛艾草屬于祈福納吉的事情，人們都希望越早越好，有著“搶頭?！敝?。一般來說，掛艾草要在早上，不能等到下午。當(dāng)然現(xiàn)在有不少人住進(jìn)了樓房，遠(yuǎn)離戶外，屆時也要提前看看，哪里的市場可以買到艾草，早做準(zhǔn)備。

2不忘

不忘用紅繩將艾草系上，在傳統(tǒng)節(jié)日里，人們都喜歡用紅色，比如春節(jié)，人們要貼年紅。因?yàn)樵谖覈耖g，紅色代表著喜慶吉祥，因此有些地區(qū)，端午期間也講究用紅繩來系艾草，其寓意著紅火吉祥之意，也顯得更好看。與此同時也可以一起系上香包，福袋等，來增添好兆頭。

3不說

掛艾草時不亂說話，艾草本身代表著好福氣，而掛艾草這一習(xí)俗也有著迎福進(jìn)門之意，所以這個過程是比較正式的。要由家里的長輩來掛，提前把手洗干凈，穿著整齊，在掛的時候也要雙手，以示重視，同時避免艾草掉落。在掛的時候，可以念叨些吉祥話，如“端午安康”“平安吉祥”“福氣盈門”等。與節(jié)日無關(guān)的話不能說，更不能口出晦氣，消極等內(nèi)容，以免破壞了節(jié)日氛圍。

4不掛

①不掛不新鮮的，依照傳統(tǒng)，艾草要當(dāng)天采當(dāng)天掛，這樣不僅新鮮，而且也顯得吉利。由于一些原因，有的人會提前準(zhǔn)備好艾草，在端午當(dāng)天掛上，那么屆時最好連帶著艾草的根和泥土一起，這樣可以起到保鮮的效果，以免在掛的時候打蔫。

②不能正著掛，在掛艾草的時候也需要注意，其要將所有的艾草都捆到一起，根部朝上，葉尖朝下，也就是我們說的倒掛。以示“福到了”。而且這樣掛不僅更加好看，也更加方便，還能使艾草的香味恰到好處的散發(fā)出來，驅(qū)趕蚊蟲。

③家里有特殊人士的不掛，艾草雖然寓意好，且有著極高的藥用價值，但并非適合所有人。家中有嬰兒或是孕婦的則不要掛，其氣溫特殊，而且比較濃郁，容易引起不適。當(dāng)然對艾草的味道過敏的，也不要掛。

④折斷的艾草不掛，在挑選艾草的時候，人們都要選擇植株粗壯，枝葉茂盛的，這樣代表著生命力強(qiáng)，福氣旺。而折斷的則寓意著殘缺，與人們在節(jié)日里納吉祈福的本意相悖。所以這樣的艾草不能掛。

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