不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，“情緒穩(wěn)定”已經(jīng)成了一項(xiàng)評(píng)價(jià)現(xiàn)代人的重要標(biāo)準(zhǔn)。

打開(kāi)任何一個(gè)社交平臺(tái)，都能看到鋪天蓋地的“情緒正確”：

“成年人的頂級(jí)修養(yǎng)是情緒穩(wěn)定”“情緒穩(wěn)定，是一種重要的能力”“永遠(yuǎn)不要和情緒不穩(wěn)定的人交朋友”……

我們被要求克制情緒、喜怒不形于色、無(wú)論何時(shí)都要心如止水，就好像只要做到 “情緒穩(wěn)定”，就能獲得幸福和成功，但事實(shí)真的這樣嗎？

這正是奧利弗·伯克曼在他的經(jīng)典著作《解藥》中想要告訴我們的真相：越是強(qiáng)迫自己積極、越是拼命追求情緒穩(wěn)定，反而越容易陷入焦慮和內(nèi)耗。

[英] 奧利弗·伯克曼｜著

毛沫｜譯

未讀·思想家｜出品

01

你理解的“情緒穩(wěn)定”，其實(shí)是害怕失控

最近，我們一邊在社交平臺(tái)看到各種情緒崩潰的打工人，一邊又在網(wǎng)絡(luò)上尋找“發(fā)瘋”的機(jī)會(huì)。

“情緒穩(wěn)定”，好像已經(jīng)成了現(xiàn)實(shí)生活中最“稀缺”的品質(zhì)。

職場(chǎng)上，我們要做“情緒穩(wěn)定的打工人”；感情里，我們要做“情緒穩(wěn)定的伴侶”；就連獨(dú)處的時(shí)候，我們也在和自己的情緒作斗爭(zhēng)。

不敢生氣、不敢難過(guò)、不敢崩潰，我們習(xí)慣了在每時(shí)每刻審判自己的情緒，把難過(guò)、憤怒、委屈積壓在心里，也就被“情緒穩(wěn)定”的枷鎖牢牢困住。

這并不是因?yàn)椤扒榫w穩(wěn)定”本身是錯(cuò)的，而是因?yàn)槲覀?strong>過(guò)于害怕失控。

我們希望自己可以不受負(fù)面情緒的干擾，可以不輕易表露自己的喜怒，可以更“成熟”、體面地處理繁瑣的事務(wù)，盡管這樣的出發(fā)點(diǎn)是好的，但事實(shí)上，都是試圖“控制”自己的情緒，特別是那些在我們看來(lái)不利于成功的情緒。

奧利弗·伯克曼在《解藥》中指出：“一個(gè)決心‘積極思考’的人必須不斷“掃描”自己的大腦，尋找負(fù)面想法——否則，大腦沒(méi)有辦法判斷自己的行為是否成功。”

研究脆弱心理價(jià)值的社會(huì)學(xué)教授布琳·布朗又說(shuō)：“你不能選擇性地麻痹某種情感。你不能說(shuō)：這些是壞的東西，這是脆弱，這是悲傷，這是羞恥，這是恐懼，這是失望，我不想要這些?！?/strong>

也就是說(shuō)，即使我們成功定位了哪些情緒是好的，哪些情緒是壞的，也無(wú)法直接剔除壞的部分，甚至在我們努力壓抑負(fù)面的情緒的過(guò)程中，也會(huì)無(wú)意中影響希望保留的那部分情緒。

最終，避免負(fù)面情緒的唯一方式就是同時(shí)屏蔽正面情緒， “情緒穩(wěn)定”也就成了一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。

02

你追求的“絕對(duì)積極”，才是內(nèi)耗的根源

為什么我們會(huì)如此執(zhí)著于 “絕對(duì)積極”？

因?yàn)槲覀儚男【捅还噍斄诉@樣的觀念：只要足夠努力、足夠積極，我們就能掌控生活，獲得幸福。

我們害怕失敗，害怕失去，害怕不確定性，所以我們拼命地想要控制一切，想要消除所有可能帶來(lái)痛苦的因素。但實(shí)際上，人生本來(lái)就是不確定的，失敗是不可避免的。我們?cè)绞呛ε滤鼈?，它們就越?huì)成為我們的噩夢(mèng)。

哈佛大學(xué)的心理學(xué)教授丹尼爾·韋格納曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他要求參與者在整整一分鐘內(nèi)，不要去想一只白色的北極熊。

如果你此刻也停下來(lái)挑戰(zhàn)一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這幾乎是一個(gè)不可能的任務(wù)。

在韋格納的實(shí)驗(yàn)中，幾乎所有的參與者，都無(wú)數(shù)次地想到了北極熊。而且越是努力不讓自己想，北極熊的形象就越是清晰。

這就是大腦的悖論：當(dāng)你試圖抑制某個(gè)想法或情緒時(shí)，你的大腦會(huì)自動(dòng)開(kāi)啟 “監(jiān)測(cè)模式”，不斷地檢查你有沒(méi)有在想它。而這個(gè)監(jiān)測(cè)過(guò)程，反而會(huì)讓這個(gè)想法或情緒變得更加強(qiáng)大。

同樣，生活中的“北極熊”也無(wú)處不在：它可能是你不想面對(duì)的工作壓力，可能是你不愿提起的感情創(chuàng)傷，也可能是你揮之不去的焦慮情緒。

當(dāng)你想盡一切辦法去消除它、壓抑它、逃避它的時(shí)候，它反而會(huì)占據(jù)你全部的注意力。

更可怕的是，我們還會(huì)因此產(chǎn)生“雙重痛苦”：我們不僅要承受負(fù)面情緒本身帶來(lái)的痛苦，還要承受 “因?yàn)樽约河胸?fù)面情緒而感到自責(zé)” 的痛苦。

“情緒穩(wěn)定”的標(biāo)準(zhǔn)，讓我們錯(cuò)把與生俱來(lái)的情緒當(dāng)成自己的敵人，從而陷入了自我PUA的惡性循環(huán)。

最后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們不是在和問(wèn)題作斗爭(zhēng)，而是在和自己作對(duì)。

03

真正的松弛，從允許自己不快樂(lè)開(kāi)始

我們需要的，不是“情緒穩(wěn)定”，而是“情緒自由”。

真正的情緒健康，也從來(lái)不是追求一種波瀾不驚的“穩(wěn)定狀態(tài)”，而是能夠不同的情緒出現(xiàn)，為自己的情緒負(fù)責(zé)。

你可以開(kāi)心，也可以選擇不開(kāi)心；

你有平靜的權(quán)利，也有憤怒的權(quán)利；

你自然也可以在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，向合適的人，表達(dá)你的任何情緒。

比如，你可以在不想上班的時(shí)候，偷偷給自己放半天假，在家躺著發(fā)呆；

你可以在被XX氣到的時(shí)候，買(mǎi)一杯奶茶，或者去樓下跑兩圈，把火氣發(fā)泄出去；

你也可以在上班累到不行的時(shí)候，選擇打車(chē)回家，而不是為了省幾塊錢(qián)擠地鐵。

這些小小的、不影響別人的情緒釋放，都能讓你撐過(guò)一個(gè)又一個(gè)難熬的日子。

正如奧利弗·伯克曼在《解藥》中告訴我們的，“試圖讓自己變得幸福的努力，往往是我們痛苦的來(lái)源?！?/strong>

作為曾經(jīng)的一個(gè)不折不扣的“生產(chǎn)力極客”，他也像很多人一樣嘗試過(guò)市面上所有的時(shí)間管理方法和積極思考技巧，每天給自己制定詳細(xì)的計(jì)劃，把每一分鐘都安排得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)。他以為這樣就能變得更高效、更快樂(lè)、更成功。

但結(jié)果呢？他變得更加焦慮和疲憊。

因?yàn)樗纳钜呀?jīng)變成了一場(chǎng)永無(wú)止境的賽跑，而他永遠(yuǎn)也跑不到終點(diǎn)。

他終于意識(shí)到：真正的自由，不是掌控一切，而是接納一切。

于是，他開(kāi)始反思自己的生活和主流的雞湯，花大量時(shí)間研究了斯多葛主義、佛教、存在主義等各種哲學(xué)流派，采訪(fǎng)了眾多心理學(xué)家、哲學(xué)家和身邊人，寫(xiě)成了這本《解藥》。

奧利弗·伯克曼

如果說(shuō)，四年前爆火的《四千周》是一本行動(dòng)指南，告訴我們?nèi)绾卧谟邢薜娜松?，選擇自己想要的活法；

那么《解藥》就是一本心態(tài)良方，告訴我們?nèi)绾卧诰o繃的生活中，活出自洽松弛的人生。

兩本書(shū)，容納著伯克曼全部的生活哲學(xué)：人生有限，不必完美。

如果你也正在被“情緒穩(wěn)定” 綁架，正在被內(nèi)耗折磨，這本書(shū)暢銷(xiāo)全球15年、被無(wú)數(shù)年輕人捧讀的“反內(nèi)耗必讀指南”，或許能幫你找到屬于自己的內(nèi)心平靜。

美國(guó)哲學(xué)家瑪莎·努斯鮑姆曾說(shuō)：“成為一個(gè)好人，意味著對(duì)世界保持一種開(kāi)放的態(tài)度，能夠信任那些超出你掌控的不確定性?！?/strong>

現(xiàn)在，你不需要再用情緒穩(wěn)定來(lái)證明自己是個(gè)合格的大人，允許自己不快樂(lè)，允許自己不完美，活成一個(gè)真實(shí)、自由、松弛的人吧。