三國(guó)名士兼名將陳登對(duì)曹魏三公之一的陳矯說(shuō)他平生最敬重的是陳紀(jì)兄弟“閨門雍穆，有德有行”、華欽“淵清玉潔，有禮有法”、趙昱“清修疾惡，有識(shí)有義”、孔融“博聞強(qiáng)記，奇逸卓犖”、劉備“雄姿杰出，有王霸之略”。

難兄難弟成語(yǔ)就是出自陳紀(jì)陳元方和弟弟陳淑陳季方兄弟的關(guān)系非常好且都非常優(yōu)秀，有難分伯仲之意，后來(lái)又衍生出患難兄弟的意思。

咬文嚼字沒有意思，咱們今天的話題是來(lái)聊一聊劉備的仁義和夷陵之戰(zhàn)中的五大謊言——我們細(xì)看史料就會(huì)發(fā)現(xiàn)：火燒連營(yíng)七百里根本就不可能，黃忠也沒有因劉備伐吳而中箭身亡，蜀漢既沒有損失那么多兵力，更沒有折損高級(jí)將領(lǐng)。

劉備的英雄之氣和仁德之心，那是得到三國(guó)真正巨頭認(rèn)證的：曹操說(shuō)“天下英雄唯使君與操耳”，袁紹說(shuō)“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠(chéng)副所望也”。

屬于“敵營(yíng)謀士”的程昱、郭嘉、劉曄都對(duì)劉備評(píng)價(jià)極高，就連后來(lái)端了曹家和司馬家飯碗的陳壽，在寫《三國(guó)志》的時(shí)候，也不得不對(duì)劉備高度評(píng)價(jià)：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國(guó)讬孤于諸葛亮，而心神無(wú)貳，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競(jìng)利，且以避害云爾?！?/strong>

陳壽唯一“貶低”劉備之處，也就是說(shuō)他不如曹操多謀善變而已，我們細(xì)看《三國(guó)志》和裴松之注引的史料，就會(huì)發(fā)現(xiàn)劉備不但身材高大、相貌出眾、武藝超群，而且其識(shí)人之明、待人之厚，也是強(qiáng)于曹操和孫權(quán)的。

劉備是漢室宗親，這一點(diǎn)毋庸置疑，因?yàn)椴还苁遣懿賹O權(quán)還是劉表劉璋，都不否認(rèn)劉備的皇族身份，至于劉備在關(guān)羽遇害、荊州丟失后該不該起兵伐吳，那也是不需要討論的：如果這口氣劉備咽了下去，既不為關(guān)羽報(bào)仇，也不想奪回荊州，后世史書還不得罵翻天？諸葛亮想“結(jié)好東吳”，可是東吳想跟你結(jié)好嗎？那背后一刀，已經(jīng)要了劉備集團(tuán)半條命，這時(shí)候還講盟好，豈不是一廂情愿且愚不可及？

伐吳的必要性，曹魏侍中劉曄（也是漢室宗親）早就解釋明白了：“蜀雖狹弱，而備之謀欲以威武自強(qiáng)，勢(shì)必用眾以示其有余。且關(guān)羽與備，義為君臣，恩猶父子；羽死不能為興軍報(bào)敵，于終始之分不足。”

劉備伐吳失敗挨罵，要是不伐吳，估計(jì)罵聲會(huì)更高，所以我們無(wú)需討論伐吳的必要性，只看夷陵之戰(zhàn)的戰(zhàn)斗過(guò)程和后果，就能戳穿很多謊言。

首先我們來(lái)看第一個(gè)謊言，那就是七十多萬(wàn)大軍連營(yíng)七百里，結(jié)果被一把火燒光。

劉備沒有七十多萬(wàn)大軍，這個(gè)其實(shí)是不用解釋的，但凡讀過(guò)一點(diǎn)三國(guó)史料，都會(huì)發(fā)現(xiàn)孫權(quán)向曹丕告急求救并稱臣的時(shí)候已經(jīng)寫得很清楚了：“劉備支黨四萬(wàn)人，馬二三千匹，出秭歸，請(qǐng)往掃撲，以克捷為效。”

“支黨”既包括主力也包括五溪蠻部隊(duì)，劉備滿打滿算，也就四萬(wàn)軍隊(duì)，連營(yíng)七百里，如果平均用兵，每里也只有五六十人，而大軍征戰(zhàn)，是要有前鋒、中軍、后衛(wèi)的，這樣算下來(lái)，那七百里每里可能連十個(gè)人都攤不上。

夷陵到白帝城不到五百里，劉備那七百里營(yíng)寨建在何處，有多少人駐守，這些問題別說(shuō)羅貫中，就是陳壽也解釋不清楚。

七十萬(wàn)多人馬和連營(yíng)七百里是完全不可能的，劉備頂多是在進(jìn)軍路線上設(shè)了一些補(bǔ)給站，而且夷陵之戰(zhàn)是擊潰戰(zhàn)而非圍殲戰(zhàn)，筆者在大興安嶺的時(shí)候當(dāng)過(guò)撲火隊(duì)員，每年春秋兩季都會(huì)進(jìn)山撲火，也寫過(guò)很多撲火報(bào)道，最長(zhǎng)一次是在博克圖大山里住了八天七夜，知道即使是在密得看不見陽(yáng)光的松林里，加上松節(jié)油助燃，大火的行進(jìn)速度也不全比人快，打出隔離帶后，大火根本就燒不遠(yuǎn)。

夷陵之戰(zhàn)大致發(fā)生在今天的湖北宜都一帶，時(shí)間是章武二年閏六月，根本就不在防火期，放火燒山林，那得先把青翠的草木烤干才能引發(fā)漫山大火。于是第二個(gè)謊言也被戳穿了：夷陵之戰(zhàn)并非陸遜用了火攻計(jì)才大獲全勝，劉備只是放火燒了一點(diǎn)物資以阻擋陸遜追兵而已，也就是等于弄了個(gè)防火隔離帶。

陸遜放火燒的是張南、馮習(xí)及胡王沙摩柯的四十多個(gè)營(yíng)柵，真正的大戰(zhàn)發(fā)生于馬鞍山，陸遜并沒有放火——放火也燒不著：“備升馬鞍山，陳兵自繞。遜督促諸軍四面蹙之，土崩瓦解，死者萬(wàn)數(shù)。備因夜遁，驛人自擔(dān)燒鐃鎧斷后，僅得入白帝城?！?/strong>

孫權(quán)向曹丕報(bào)捷，說(shuō)劉備“僅以身免”，那自然是謊報(bào)戰(zhàn)功慣用的伎倆，劉備雖然武功不弱，但畢竟已經(jīng)六十二歲了，是不可能孤身一人突出重圍的——如果劉備單人雙劍沖陣而無(wú)人能攔得住，豈不是說(shuō)東吳太弱了？

陸遜并沒有一口氣把劉備的部隊(duì)燒光，劉備確實(shí)損失了一些兵將，但絕對(duì)沒有一蹶不振，黃忠也沒有因此陣亡，這就是我們要戳穿的第三個(gè)謊言——所謂被關(guān)羽瞧不起的老卒黃忠為替關(guān)羽報(bào)仇而戰(zhàn)死，完全是驢唇不對(duì)馬嘴：黃忠作為蜀漢后將軍、關(guān)內(nèi)侯，根本就沒活到劉備稱帝那一天，當(dāng)然也就不可能參加伐吳之戰(zhàn)，他建安二十五年就薨了。

史書記載在夷陵之戰(zhàn)中戰(zhàn)死的馮習(xí)、張南、傅彤、沙摩柯、馬良、程畿、王甫等七人，也就是馬良比較有名氣，其他六位要不是戰(zhàn)死，可能連在史書中留名的機(jī)會(huì)都沒有，黃權(quán)帶領(lǐng)的偏師無(wú)路可退投降曹魏，并沒有與東吳軍死戰(zhàn)，所以損失基本可以忽略不計(jì)。

釣魚人常說(shuō)“跑了的魚都是大的”，演義小說(shuō)中“死了的將領(lǐng)都很厲害”，因?yàn)樵趺创刀紵o(wú)法查證，就像所謂的“三國(guó)二十四將”把跟許褚武功在伯仲之間的典韋排在關(guān)羽張飛之前而位列第三一樣——反正也不能把典韋挖出來(lái)跟關(guān)羽張飛顏良文丑打一架，那還不是咋吹咋有理？

夷陵之戰(zhàn)的第四個(gè)謊言，是劉備在夷陵戰(zhàn)敗后全軍覆沒一蹶不振，而且很快就病死了，諸葛亮在劉備病死后“安居平五路”并與東吳“重修舊好”，但史料記載得很明白：“先主自猇亭還秭歸，收合離散兵，遂棄船舫，由步道還魚復(fù)，改魚復(fù)縣曰永安。孫權(quán)聞先主住白帝，甚懼，遣使請(qǐng)和。先主許之，遣太中大夫宗瑋報(bào)命?！?/strong>

如果劉備已經(jīng)被打得沒有還手之力，以孫權(quán)的陰險(xiǎn)歹毒，又怎能不趁你病要你命？那么我們就可以根據(jù)史料得出一個(gè)結(jié)論：劉備主力被擊潰后，仍有相當(dāng)數(shù)量的兵將突圍成功，劉備還有再戰(zhàn)之力。

這里我們有必要解釋一下：小說(shuō)里馬良回到成都給諸葛亮報(bào)信，實(shí)際上馬良已經(jīng)在夷陵戰(zhàn)歿，諸葛亮“令馬超緊守西平關(guān)”以震懾軻比能也是虛構(gòu)的——馬超死在了劉備前頭，臨死還給劉備上表，請(qǐng)求照顧馬家碩果僅存的馬岱。

演義小說(shuō)為了突出諸葛亮的智謀，把孫劉聯(lián)盟恢復(fù)的“功勞”也記在了諸葛亮的頭上，這就是關(guān)于夷陵之戰(zhàn)的第五個(gè)謊言，不但《三國(guó)志·先主傳》可以將其戳穿，《吳主傳》也有相關(guān)記載可以證明劉備活著的時(shí)候，就跟孫權(quán)講和了：“十二月，權(quán)使太中大夫鄭泉聘劉備于白帝，始復(fù)通也?！?/strong>

我們細(xì)看三國(guó)史料就會(huì)發(fā)現(xiàn)，劉備允許孫權(quán)求和，是權(quán)宜之計(jì)，也是在下一盤大棋，準(zhǔn)備來(lái)個(gè)卞莊刺虎——夷陵之戰(zhàn)后，蜀漢并沒有被五路圍攻之危，真正遇到大麻煩的是東吳，因?yàn)橐牧赀@邊剛打完，曹丕那邊就動(dòng)了：“秋九月，魏乃命曹休、張遼、臧霸出洞口，曹仁出濡須，曹真、夏侯尚、張郃、徐晃圍南郡。權(quán)遣呂范等督五軍，以舟軍拒休等，諸葛瑾、潘璋、楊粲救南郡，朱桓以濡須督拒仁。”

曹丕三路大軍殺向東吳，孫權(quán)調(diào)動(dòng)很多兵馬迎戰(zhàn)，如果劉備這邊卷土重來(lái)，兩面夾攻之下，江東極有可能會(huì)被一分為二，但劉備一方面是拉肚子沒好，一方面是部隊(duì)需要休整，所以求和只是緩兵之計(jì)，為的是讓孫權(quán)放心把西北部隊(duì)調(diào)往東線，等孫權(quán)和曹丕打得大者上小者死的時(shí)候，他再出來(lái)收“一舉得二虎”之功——陸遜曾用這一招忽悠了關(guān)羽，劉備坑孫權(quán)一把，也不算不厚道。

劉備雖然兵敗夷陵，但東吳和曹魏并沒有趁其虛弱之際兩路進(jìn)軍，這不是曹丕孫權(quán)“厚道”，而是知道劉備掉了一些肉，但骨頭還沒斷，他們啃不動(dòng)，后來(lái)諸葛亮南征七擒孟獲，又北伐六出祁山，依然有兵有將有補(bǔ)給，說(shuō)這都說(shuō)明劉備的損失沒有演義小說(shuō)和網(wǎng)文夸得那么大。

小說(shuō)為了好看往往夸大其詞，后世以訛傳訛就弄出了很多謊言，但這些謊言是騙不過(guò)熟讀三國(guó)史料的讀者諸君，那么將小說(shuō)、傳說(shuō)與史料對(duì)比之下，您還能揭穿哪些關(guān)于夷陵之戰(zhàn)的謊言？如果你是劉備，在關(guān)羽遇害、荊州丟失后是會(huì)忍氣吞聲與東吳恢復(fù)盟約，還是會(huì)傾盡全力大舉伐吳？如果伐吳之戰(zhàn)不可避免，劉備采用怎樣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、用哪些謀士武將，才可能取得最后的勝利？