三千年前，浙西大地上有一個(gè)名為“姑蔑”的古國(guó)，僅在《逸周書》《國(guó)語(yǔ)》中留下寥寥數(shù)語(yǔ)，如傳說般縹緲。三千年后，衢江之畔，一座以玉玦為形的博物館推開時(shí)光之門，讓沉睡的文明重見天日。

6月13日是2026年文化和自然遺產(chǎn)日，主題為“文物屬于人民、服務(wù)人民”。從語(yǔ)焉不詳?shù)酵趿戡F(xiàn)世，從考古手鏟到臨江而立的文化地標(biāo)，姑蔑完成了從傳說到見證的跨越。姑蔑博物館的試開館，正是一次“文物屬于人民、服務(wù)人民”的鮮活實(shí)踐。

考古探源 補(bǔ)證古國(guó)王朝

姑蔑，商周時(shí)期浙西最具影響力的方國(guó)之一。古史對(duì)其記載并不完整，僅在《逸周書》《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》《左傳》等古籍中留有零星片段。轉(zhuǎn)機(jī)始于2017年秋，衢江區(qū)云溪鄉(xiāng)棠陵邵村一位村民在鍛煉時(shí)意外發(fā)現(xiàn)古墓痕跡，隨后經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，浙江省文物考古研究所會(huì)同當(dāng)?shù)匚谋２块T進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。

考古成果令人矚目：廟山尖土墩墓出土了國(guó)內(nèi)最早的人字形木槨結(jié)構(gòu)，為后來(lái)越國(guó)王陵葬制找到更早的源頭；孟姜一號(hào)墩出土6組約200件玉玦，數(shù)量在西周考古中首屈一指；三號(hào)墩則是南方地區(qū)西周早期規(guī)模最大的土墩墓，出土原始瓷器數(shù)量與質(zhì)量達(dá)到同時(shí)代之高峰。

2021年11月10日，在云溪土墩墓群考古成果專家座談會(huì)上，面對(duì)這座西周時(shí)期規(guī)模最大、等級(jí)最高的王級(jí)大墓，專家們基本達(dá)成共識(shí)——衢州市衢江區(qū)西周土墩墓群極有可能是姑蔑國(guó)王陵。

從墓葬形制、出土遺物來(lái)看，大量玉玦、青銅飾件及其紋飾，均體現(xiàn)出與中原周王朝的密切關(guān)聯(lián)。以往普遍認(rèn)為，百越地區(qū)發(fā)展相對(duì)滯后且遠(yuǎn)離中原核心區(qū)域，而姑蔑國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)表明，長(zhǎng)江下游地區(qū)早在先秦時(shí)期便已深度融入中華文明體系，其融入時(shí)間遠(yuǎn)早于更靠南的華南地區(qū)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)原理事長(zhǎng)王巍評(píng)價(jià)：“衢江西周土墩墓群是西周考古的重大發(fā)現(xiàn)，是百越考古的重要突破，為理解‘多元一體’中華文明在長(zhǎng)江下游地區(qū)的融入路徑提供了關(guān)鍵實(shí)證。”

“考古隊(duì)是連接現(xiàn)代與遠(yuǎn)古的使者?！币言卺橹輳氖驴脊殴ぷ鞫嗄甑恼憬∥奈锟脊叛芯克^員張森說，在衢江發(fā)掘研究姑蔑文化，就是一次“證經(jīng)補(bǔ)史、補(bǔ)全浙江文化缺失”的文化探源過程。

對(duì)姑蔑文化的發(fā)掘研究，極大地提升了衢州在長(zhǎng)江下游文明起源中的地位——衢江區(qū)境內(nèi)的皇朝墩遺址發(fā)現(xiàn)了九千年前的稻田遺跡，石角山遺址（距今約四千年）則揭示了這一地區(qū)悠久的筑城傳統(tǒng)，再加上西周土墩墓群，衢州地區(qū)從萬(wàn)年文化起源到三千年西周王朝的完整文明脈絡(luò)得到系統(tǒng)實(shí)證?？梢哉f，姑蔑考古的成果證明了衢州是一處重要的文明交匯與生發(fā)之地，為這座“國(guó)家歷史文化名城”增添了濃墨重彩的一筆。

玉玦筑館 禮遇山水文明

考古揭示歷史，博物館則讓歷史被看見。2022年，衢江區(qū)面向全球征集博物館建筑設(shè)計(jì)方案，筑境設(shè)計(jì)（程泰寧院士團(tuán)隊(duì)）以“禮遇山水”方案勝出。設(shè)計(jì)取意出土玉玦，將博物館主體處理為大小不一的環(huán)形，散落于草坡之上，臨江而臥，既致敬西周“敬天禮地”的文化傳統(tǒng)，又呼應(yīng)衢州“南孔圣地·衢州有禮”的城市精神。

作為省“千項(xiàng)萬(wàn)億”工程重點(diǎn)項(xiàng)目，姑蔑考古遺址公園總建筑面積3．2萬(wàn)平方米，整合博物館、浙西考古工作站、游客服務(wù)中心、研學(xué)中心等功能區(qū)域。項(xiàng)目依托深厚的姑蔑文化考古底蘊(yùn)，結(jié)合云溪鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)的山水生態(tài)資源，將文物保護(hù)、專業(yè)考古研究、沉浸式文化體驗(yàn)深度融合，讓沉睡千年的姑蔑歷史文化可看、可感、可體驗(yàn)。

“政府在保護(hù)考古發(fā)掘成果的同時(shí)，及時(shí)推進(jìn)成果展示工作，這種意識(shí)值得全國(guó)學(xué)習(xí)。姑蔑博物館的設(shè)計(jì)極具特色，以出土玉玦的造型為核心元素，兼具文化性與辨識(shí)度?！辈┪镳^建設(shè)期間，王巍多次來(lái)到衢州，他對(duì)本地的文化保護(hù)與文旅融合充滿期待。

博物館的建成，不僅為文物提供了安放之所，更成為一方水土的“靈魂客廳”。衢江區(qū)文廣旅體局相關(guān)負(fù)責(zé)人說：“我們希望這里不只是一個(gè)看文物的地方，而是一個(gè)可以讓所有人——老人、孩子、游客、村民，都找到與歷史連接的地方?！?/p>

活態(tài)傳薪 文物服務(wù)人民

博物館的生命力，在于它能否扎根于鄉(xiāng)土，喚醒記憶與自信。

2024年，浙江省文物考古研究所館員張森成為派駐孟姜村的省級(jí)文化特派員，組織實(shí)施“擦亮姑蔑金名片走好興村共富路”項(xiàng)目，建成姑蔑文化長(zhǎng)廊、開展研學(xué)活動(dòng)，并組建了文保“三支隊(duì)伍”——農(nóng)民考古員、志愿文保員、義務(wù)宣傳員，共26人，由鄉(xiāng)村兩級(jí)干部和有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)或濃厚興趣的村民組成。從被動(dòng)知曉到主動(dòng)守護(hù)，從一知半解到引以為豪，文化遺產(chǎn)不再是外來(lái)者眼中的“寶貝”，而是村民心中實(shí)實(shí)在在的“家底”。

而今，姑蔑博物館試開館，不僅讓三千年前的文明重見天日，更讓一方水土煥發(fā)新生。衢江區(qū)已規(guī)劃形成“一園三島”文旅格局，將博物館與孟姜花海、杜澤老街、盈川古村串珠成鏈。姑蔑博物館并非孤立的文化孤島，而是與沿江公路、周邊片區(qū)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的文旅節(jié)點(diǎn)，將成為衢江區(qū)域的文化引擎，帶動(dòng)旅游、教育、文創(chuàng)等業(yè)態(tài)融合，讓古老文明為地方發(fā)展注入新動(dòng)能。

試開館后，姑蔑博物館將展開一系列活化舉措。6月至8月，姑蔑博物館將陸續(xù)推出28場(chǎng)系列活動(dòng)：端午包“姑蔑粽”、橫渡衢江、杭衢自駕行、考古探索營(yíng)、國(guó)漫特展、博物劇本殺、親子皮影戲等。衢江區(qū)政協(xié)委員積極建言，呼吁引入“博物館＋衢州非遺”模式，推出“姑小蔑”等文創(chuàng)IP。可以預(yù)見，隨著姑蔑文化品牌的逐步確立，博物館周邊將形成集旅游接待、餐飲住宿、文創(chuàng)開發(fā)、研學(xué)培訓(xùn)于一體的完整產(chǎn)業(yè)鏈，為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┚蜆I(yè)崗位，改善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和人居環(huán)境。

從沉睡的古國(guó)到溫潤(rùn)的文化地標(biāo)，從考古人的手鏟到村民的文化自信，從一件件靜默的文物到帶動(dòng)一方發(fā)展的文化引擎，姑蔑的故事，遠(yuǎn)未結(jié)束。在這片“山水林田湖草沙”協(xié)同的土地上，三千年前的回響與今天紛至沓來(lái)的腳步聲，交織成新的文明樂章。

來(lái)源：三衢客戶端

編輯：陳龍美

一審：王穎珺

二審：周小明

三審：周奕孌