農(nóng)村捕蛇人，這種古老的職業(yè)，估計(jì)以后就要失傳了！

可是在過去，捕蛇人也是一門手藝活，好些人就靠著這門手藝也能養(yǎng)家糊口呢！

因?yàn)檫^去蛇不僅可以吃，蛇肉價(jià)格還不便宜，更重要的是它可以入藥，好多毒蛇都可以珍貴的藥材，是可以救人命的。捕蛇人就靠抓蛇來賣錢補(bǔ)貼家用！

在柳宗元的《捕蛇者說》中，就介紹了捕蛇人這個(gè)職業(yè)，其實(shí)他是非常古老的職業(yè)。

我村里唯一的捕蛇人，現(xiàn)在都已經(jīng)70多歲了，多年前就已經(jīng)“金盆洗手”了，如今只是如果村里誰家進(jìn)蛇了，還會(huì)請他去幫忙把蛇抓出去。

他跟我們說，捕蛇也和很多行業(yè)一樣，都是有一些規(guī)矩的，其中他們捕蛇人就有“蛇有四不捕”的規(guī)矩，就是說 這四種蛇就算遇見了，也絕對不抓、不要去招惹。這到底是哪四種蛇？為何不能招惹呢？

第一種：墓穴之中、下葬時(shí)遇見的蛇，堅(jiān)決不捕。

在農(nóng)村有一個(gè)規(guī)矩，就是老人去世了，如果在挖墓坑的時(shí)，挖到了蛇窩，那么這個(gè)墓地就不能用了，必須要換一個(gè)地方！

還有過去在遷墳的時(shí)候，也很忌諱遇到蛇，如果挖開墓地發(fā)現(xiàn)里面有蛇了，也就不能遷墳了。而且這些蛇，都是不能捕捉和傷害的。

另外，就是在下葬的時(shí)候，墓地里發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有蛇了，更是要注意，這些蛇是不能抓的，更不能傷害驅(qū)趕。

因?yàn)檫@些重要的時(shí)刻，最怕都就是見血了，也最忌諱殺生了。尤其是像蛇這樣在民間認(rèn)為有靈性的動(dòng)物，它們也被視為 是“守宅靈蛇”。

從民俗來講，這代表此地地氣足、根基穩(wěn)，是吉利的征兆。從科學(xué)角度來說，墓穴蛇長期棲息偏僻凈土，本身極為警覺，貿(mào)然抓捕極易被突襲咬傷。

更重要的是，這是老一輩對逝者的敬畏之心，也是代代相傳的底線，沒人敢隨意打破。

第二種：主動(dòng)進(jìn)家入戶的“家蛇”，只能送走，不能抓捕。

在我老家就是這個(gè)規(guī)矩，如果家里進(jìn)蛇了，就算再害怕，也不能去把它打死了，而是要把它請出去！

在古代民間講究的是見蛇就打，而且要打死，是因?yàn)樯吆芪ｋU(xiǎn)，咬人致命，打死了就避免咬人。

可是對于進(jìn)到家里的蛇，卻是另外一種處理方式，就是小心翼翼的把它趕出去流行，不能捕捉，更不能打死。

也不是說蛇真的會(huì)報(bào)復(fù)，或者是蛇會(huì)記仇，主要是 蛇不進(jìn)無緣之家。野外蛇隨處可見，但主動(dòng)爬進(jìn)院子、房屋、墻角的蛇，老捕蛇人一律不抓。

民間認(rèn)為家蛇是鎮(zhèn)宅、守家的生靈，不能傷害。拋開民俗，家蛇大多是為捕食家中老鼠、昆蟲而來，能幫農(nóng)戶克制鼠患，守護(hù)糧食家具。

遇見入戶的蛇，只需驅(qū)趕至野外放生即可，肆意捕捉反而容易驚擾居家環(huán)境，甚至激怒了蛇而被咬傷，這樣就得不償失。

第三種：交配、護(hù)卵、孵化期的蛇，絕不觸碰。

萬物皆有靈性，蛇在繁殖階段，是性情最暴躁、攻擊性最強(qiáng)的時(shí)期。特別是像眼鏡蛇，眼鏡王蛇就都有護(hù)巢行為，進(jìn)入它們的地盤就可能主動(dòng)攻擊二被咬傷，尤其是在繁殖期間的更不好惹。

老話常說“為母則剛”，蛇也一樣。

正在交配的蛇警惕性拉滿，受到干擾會(huì)瘋狂反擊；守護(hù)蛇卵、孵化小蛇的母蛇，護(hù)崽執(zhí)念極強(qiáng)，哪怕體型不大，也會(huì)主動(dòng)撲人攻擊。

這個(gè)階段的蛇毒性發(fā)作快、咬人防不勝防，千萬不能為了一時(shí)利益冒險(xiǎn)，極易受傷，是最不劃算的行為。

第四種：留大護(hù)小，不趕盡殺絕，幼蛇堅(jiān)決不捕。

這是老輩人的生態(tài)智慧，就是不要?dú)㈦u取卵。

以前捕蛇謀生的人很多，但大家都默認(rèn)一個(gè)規(guī)矩：只抓成年大蛇，放過幼蛇。

如果大小通抓、過度捕獵，蛇類無法繁衍，用不了幾年山野就會(huì)無蛇可尋，徹底破壞生態(tài)平衡。

留幼蛇、保種群，其實(shí)就是給大自然留生機(jī)，也是給自己留活路。

說到底，老一輩的“蛇有四不捕”規(guī)矩，從來不是迷信，而是敬畏天地、懂得克制、尊重生靈的生存智慧。

放到現(xiàn)在來看，就是要有可持續(xù)發(fā)展的道路，而且對待生命也要有敬畏之心，這個(gè)道理值得我們所有人謹(jǐn)記。