毛主席的老戰(zhàn)友曾志， 石來發(fā)坐在母親曾志墳頭，靜靜地陪在母親身旁。
照片里穿著藍(lán)色中山裝的石來發(fā)，靜靜地坐在母親曾志的墓碑旁。墓碑上只刻著寥寥數(shù)字：“魂歸井岡，紅軍老戰(zhàn)士曾志”，沒有生平，沒有功績，樸素得像井岡山隨處可見的石頭。
石來發(fā)腳上沾著泥土，臉上帶著常年日曬風(fēng)吹的黝黑，就像無數(shù)個在井岡山上耕作的老農(nóng)。他以這樣的方式，陪著從未真正朝夕相處的母親，守著這一方小小的墳塋，也守著母子之間跨越半個多世紀(jì)的牽掛。
石來發(fā)與母親的緣分，從出生起就被戰(zhàn)火生生割斷。他的父親是革命烈士夏明震——夏明翰的親弟弟，為革命事業(yè)犧牲時，石來發(fā)還未出世。他剛滿月，母親曾志就因革命形勢危急，不得不將他托付給王佐部下的一位警衛(wèi)連長撫養(yǎng)。后來養(yǎng)父犧牲，石來發(fā)輾轉(zhuǎn)流落鄉(xiāng)間，在大山里摸爬滾打長大，對親生母親幾乎沒有任何記憶。
新中國成立后，曾志從未放棄尋找失散的兒子。1952年，她終于找到了失散22年的石來發(fā)。彼時曾志身居高位，只要開口，就能為兒子安排一份安穩(wěn)體面的工作。但她沒有這樣做，而是讓石來發(fā)繼續(xù)留在井岡山，當(dāng)一個普普通通的農(nóng)民。石來發(fā)也從未想過借助母親的身份謀取私利，依舊守著幾畝薄田，過著日出而作、日落而息的農(nóng)家生活，安分守己，踏實度日。
母子相認(rèn)后，見面的次數(shù)屈指可數(shù)。1985年，75歲的曾志帶著石來發(fā)登上八達(dá)嶺長城。照片里的曾志戴著太陽鏡，衣著樸素卻難掩從容氣度，一看就是見過大場面的革命者；站在她身旁的石來發(fā)，穿著一身普通的中山裝，皮膚黝黑，雙手粗糙，渾身都是常年勞作留下的痕跡，站在母親身邊，甚至帶著幾分拘謹(jǐn)。
1987年，曾志再次回到井岡山，此時的石來發(fā)已是兒孫滿堂的老人?？粗赣H坐在中間，和自己的兒孫們合影，他臉上的笑容里，藏著從未有過的安穩(wěn)與滿足。
曾志對井岡山的感情，早已刻進了骨子里。作為井岡山首批女紅軍，她與賀子珍情同姐妹，和毛主席以兄妹相稱，曾跟隨陳毅領(lǐng)導(dǎo)湘南起義，后與毛主席在井岡山會師，親歷了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，1934年紅軍主力開始長征時，因工作分工、當(dāng)時的身體狀況和組織安排，被留在了南方閩西地區(qū)，堅持了三年艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭。
曾志一生戎馬，卻始終保持著共產(chǎn)黨人的低調(diào)與純粹。早在身體康健之時，她就立下囑托：離世后不舉辦追悼會，喪事一切從簡，將骨灰安葬在井岡山這片她戰(zhàn)斗過的土地上。1998年曾志逝世，遵照她的遺愿，家人三個月后才對外公布消息，她的部分骨灰，最終永久留在了魂牽夢縈的井岡山。
于是就有了照片里的一幕：石來發(fā)坐在母親的墓碑旁，腳上沾著田埂上的泥土，陪著這位他幾乎沒有記憶，卻在血脈里深深牽掛的母親。墓碑上沒有豐功偉績，沒有生平簡介，只有“紅軍老戰(zhàn)士曾志”幾個字，還有“魂歸井岡”的囑托。這位為革命事業(yè)奉獻了一生的女紅軍，用最樸素的方式，回到了夢開始的地方。
石來發(fā)一輩子都是農(nóng)民，即便后來換上干凈的中山裝，骨子里的樸實也從未改變。他守著母親的墓碑，守著井岡山的田地，守著母子之間跨越了半個多世紀(jì)的牽掛。
曾志是一位無私的無產(chǎn)階級革命家，是了不起的老紅軍，她把一生獻給了革命，也把自己的最后，留在了這片她為之奮斗過的土地上?；隁w井岡，既是她的遺愿，也是她一生革命情懷的最終歸宿。