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法國高考作文匯總

2006 - 2025

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2025年法國高中會考作文

2025年6月16日，法國高中畢業(yè)會考(Bac)正式拉開帷幕。首輪哲學(xué)作文考試。哲學(xué)是法國高中生的必修課，也是高考的第一道關(guān)卡?？荚嚂r間是8:00-12:00，4個小時寫一篇作文。題目如下：

普通高中科（三選一）

選題1: Notre avenir dépend-il de la technique ?

我們的未來是否取決于技術(shù)？

選題2: La vérité est-elle toujours convaincante ?

真理是否總是具有說服力？

選題3:Explication de texte : un extrait de Théorie de la justice, de John Rawls (1971)

文本解讀：約翰·羅爾斯《正義論》（1971）節(jié)選

職高技術(shù)科（三選一）

選題1:Sommes-nous libres en toutes circonstances ?

我們在任何情況下都是自由的嗎？

選題2: Avons-nous besoin d'art ?

我們需要藝術(shù)嗎？

選題3: Etude de texte d’un extrait de "Théorie des sentiments moraux", d’Adam Smith .

根據(jù) 亞當(dāng)·斯密《道德情操論》選段進(jìn)行思考并做出解讀。

2024年法國高中會考作文

2024年6月18日，法國高中畢業(yè)會考(Bac)正式拉開帷幕。首輪哲學(xué)作文考試。哲學(xué)是法國高中生的必修課，也是高考的第一道關(guān)卡?？荚嚂r間是8:00-12:00，4個小時寫一篇作文。題目如下：

普通高中科（三選一）

選題1:La science peut-elle satisfaire notre besoin de vérité ?

科學(xué)能滿足我們對真理的需求嗎？

選題2: L’état nous doit-il quelque chose?

國家欠我們什么嗎？？

選題3: Le commentaire de texte, un extrait de La Condition ouvrière de Simone Weil

圍繞法國女社會活動家西蒙娜·韋伊的著作《工人階級狀況》的一段進(jìn)行思考并論述。

職高技術(shù)科（三選一）

選題1: La nature est-elle hostile à l’homme ?

大自然對人類是否懷有敵意？

選題2: L’artiste est-il ma?tre de son travail ?

藝術(shù)家是其作品的主人嗎？

選題3: Le commentaire de texte, un extrait du livre IX des Lois de Platon.

根據(jù)古希臘哲學(xué)家柏拉圖的著作《法律》第九卷中的一段進(jìn)行思考并做出解讀。

2023年法國高中會考作文

普通高中科（三選一）

1、幸福是理智的嗎？

2、想要和平，就是想要正義嗎？

3、圍繞法國人類學(xué)家克洛德·列維-斯特勞斯所著的 《野性的思維》的一段節(jié)選進(jìn)行論述

職高技術(shù)科（三選一）

1、藝術(shù)能教給我們什么？

2、改造大自然，就是獲得自由嗎？

3、根據(jù)亞當(dāng)·斯密所著的 《道德情操論》的一段節(jié)選進(jìn)行思考并論述

2022年法國高中會考作文

普通高中科（三選一）

1、藝術(shù)實踐會改變世界嗎？

2、是否該由國家決定什么是正確的？

3、闡釋下文：古諾1851年所著的《論認(rèn)識的基礎(chǔ)和哲學(xué)批判的特點》節(jié)選

職高技術(shù)科（三選一）

1、自由是否就是不服從任何人？

2、不惜采取任何方式來捍衛(wèi)自身權(quán)利是正確的嗎？

3、解讀狄德羅所著 《百科全書》的一段節(jié)選。

2021年法國高中會考作文

普通高中科（四選一）

1. 討論是否意味著放棄暴力？

2. 無意識是否擺脫了所有形式的知識？

3. 我們對未來有責(zé)任嗎？

4.解讀杜克海姆《社會分工論》選段。

職高技術(shù)科（四選一）

1. 不遵守法律總是非正義的嗎？

2. 知，就是什么都不信嗎？

3. 技術(shù)是否讓我們從自然中解脫出來？

4. 解釋弗洛伊德《詩人與白日夢》（1907年）選段。

2020年法國高中會考作文

文科考生試題 / Série L (littéraire)（三選一）

1.文化讓我們更加人性化嗎？
2.我們能拋棄真理嗎？
3.就德國哲學(xué)家叔本華《意向與表象的世界》以選段進(jìn)行評書

理科考生試題/ Série S (scientifique)（三選一）

1.欲望是我們的缺陷的表現(xiàn)嗎？
2.遭遇不公，是知道何為公正所必需的？
3. 就英國哲學(xué)家約翰穆勒《邏輯體系》一段節(jié)選進(jìn)行評述

社會經(jīng)濟(jì)科考生試題 / Série ES (économique et social)（三選一）

1.所有的真理都是決定性的嗎？

2.我們可以對藝術(shù)無感嗎？

3.就法國社會學(xué)家杜爾凱姆《宗教生活的基本形態(tài)》節(jié)選進(jìn)行評述。

2019年法國高中會考作文

文科考生試題 / Série L (littéraire)（三選一）

1.Est-il possible d'échapper au temps ?（人能夠超越時代的局限性嗎？）

2.à quoi bon expliquer une oeuvre d’art ?（解釋藝術(shù)品有什么用？）

3.Expliquer le texte extrait de HEGEL : Principes de la philosophie du droit (1820)（解釋黑格爾《法哲學(xué)原理（1820）》的一段話）

理科考生試題/ Série S (scientifique)（三選一）

1. La pluralité des cultures fait-elle obstacle à l’unité du genre humain ?（文化多樣性是否阻礙了人類的團(tuán)結(jié)？）

2 . Reconna?tre ses devoirs, est-ce renoncer à sa liberté ?（承認(rèn)義務(wù)是否是放棄了自由？）

3 . Expliquer le texte extrait de FREUD : L’Avenir d’une illusion (1927)（解釋弗洛伊德《一個幻覺的未來》中的一段話）

社會經(jīng)濟(jì)科考生試題 / Série ES (économique et social)（三選一）

1. La morale est-elle la meilleure des politiques ?（遵循道德是最好的政策嗎？）

2. Le travail divise-t-il les hommes ?（不同的工作將人們分化了嗎？）

3. Expliquer le texte extrait de LEIBNIZ, Remarques sur la partie générale des Principes de Descartes (1692)（解釋戈特弗里德·萊布尼茨《對笛卡爾原理核心部分的批判性思考》書中的一段評論）

2018年法國高中會考作文

文科考生試題 / Série L (littéraire)（三選一）

1.Peut-on renoncer à la vérité?（我們可否放棄真理？）

2.La culture nous rend-elle plus humains?（文化能否讓我們更具人性化？)

3.L'étude d'un texte d'Arthur Schopenhauer: Le monde comme volonté et comme représentation.（對德國哲學(xué)家叔本華（Arthur Schopenhauer）著作《作為意志和表象的世界》的相關(guān)段落進(jìn)行論述）

理科考生試題/ Série S (scientifique)（三選一）

1.Le désir est-il la marque de notre imperfection ?（欲望是我們?nèi)秉c的一種表現(xiàn)嗎？）

2.éprouver l’injustice, est-ce nécessaire pour savoir ce qui est juste ?（是否必須要遭受不公，才能了解何謂公正？）

3.L'étude d'un texte de John Stuart Mill: Système de logique.（就英國哲學(xué)家約翰·穆勒（John Stuart Mill）的著作《邏輯系統(tǒng)》的某一節(jié)選進(jìn)行論述）

社會經(jīng)濟(jì)科考生試題 / Série ES (économique et social)（三選一）

1.Toute vérité est-elle définitive ?（所有真理都具有決定性嗎？）

2.Peut-on être insensible à l’art ?（我們可否對藝術(shù)無動于衷？）

3.L'étude d'un texte d'Emile Durkheim: Les Formes élémentaires de la vie religieuse.（就法國社會學(xué)家愛米爾·杜爾凱姆（@聽哲學(xué) 推送）（Emile Durkheim）的著作《宗教生活的基本形態(tài)》的相關(guān)段落進(jìn)行論述）

2017年法國高中會考作文

文科考生試題 / Série L (littéraire)（三選一）

1. 觀察是否足矣了解？Suffit-il d’observer pour conna?tre?

2. 我有權(quán)做的一切是否都是對的？Tout ce que j’ai le droit de faire est-il juste ?

3. 請就法國思想家、哲學(xué)家盧梭 《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》的一段選寫一篇論文。Commentaire de texte sur un extrait du Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755), de Jean-Jacques Rousseau

理科考生試題/ Série S (scientifique)（三選一）

1. 捍衛(wèi)權(quán)利，就是捍衛(wèi)自身的利益？（Défendre ses droits, est-ce défendre ses intérêts ?）

2. 我們能掙脫自己的文化嗎？（Peut-on se libérer de sa culture ?）

3. 請就法國哲學(xué)家米歇爾·?？隆堆哉摷皩懽骷分泄?jié)選寫一篇論文。

Commentaire de texte sur un extrait de Dits et écrits (1978), de Michel Foucault

社會經(jīng)濟(jì)科考生試題 / Série ES (économique et social)（三選一）

1. 理性能使一切變得理性嗎？La raison peut-elle rendre raison de tout ?

2. 一件藝術(shù)品是否必須要求美麗？Une ?uvre d’art est-elle nécessairement belle ?

3. 請就英國哲學(xué)家托馬斯·霍布斯在《利維坦》中一段節(jié)選寫一篇評論。Commentaire de texte sur un extrait de Léviathan (1651), de Thomas Hobbes

2016年法國高中會考作文

文科考生試題 / Série L (littéraire)（三選一）

1. 我們的道德倫理觀是建立在經(jīng)驗之上的嗎？（Nos convictions morales sont-elles fondées sur l’ expérience?）

2. 無盡的欲望是人的本性嗎？（Le désir est-il par nature illimité ?）

3. 評述美國政治理論家漢娜·阿倫特（Hannah ARENDT）在其1964年著作《真理和政治》中的一段話。( explication de texte: Hannah ARENDT, 《Vérité etpolitique(1964)》 (Texte sur letravail d'interprétation de l'historien) ）

理科考生試題/ Série S (scientifique)（三選一）

1. 工作得越少，生活就越好？（Travailler moins, est-ce vivre mieux ?）

2. 一定要通過證明才能認(rèn)知嗎？（Faut-il démontrer pour savoir ?）

3. 評述意大利哲學(xué)家尼科洛·馬基雅弗利（MACHIAVEL）在其1532年出版的著作《君主論》中的一段話。（explication de texte: Machiavel, 《Le Prince(1532)》 (sur la part de libertédel'homme face à la fortune)）

社會經(jīng)濟(jì)科考生試題 / Série ES (économique et social)（三選一）

1. 我們一直都知道自己渴望的是什么嗎？（@聽哲學(xué) 推送）（Savons-nous toujours ce que nous désirons ?）

2. 為什么我們學(xué)習(xí)歷史是有好處的？（Pourquoi avons-nous intérêt à étudier l’histoire?）

3. 評述法國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家勒內(nèi)·笛卡爾（René DESCARTES）在其1644年著作《哲學(xué)原理》中的一段話。（explication de texte: RenéDescartes, 《Principes de laphilosophie(1644)》 (sur l'erreur)）

2015年法國高中會考作文

文科考生試題 / Série L (littéraire)（三選一）

1. 尊重所有生命是一種道德義務(wù)嗎？（Respecter tout vivant est-ce un devoir moral?）

2. 我是由我過去經(jīng)歷所塑造的嗎？（Suis-je ce que mon passé a fait de moi ?）

3. 對法國政治哲學(xué)家亞歷西斯·德·托克維爾《論美國的民主》中的一段文本作出解讀。（Explication d'un texte extrait de "De la démocratie en Amérique" d'Alexis de Tocqueville）

“無論什么時代，或多或少總是存在著專斷的信仰。信仰產(chǎn)生的方式不同，其形式和對象也會產(chǎn)生變化；但是完全沒有信仰，就是說沒有人們不經(jīng)爭論、放心接受的意見，那是不可能的……”

“Les croyances dogmatiques sont plus ou moins nombreuses, suivant les temps. Elles naissent de différentes manières et peuvent changer de forme et d’objet; mais on ne saurait faire qu’il n’y ait pas de croyances dogmatiques, c’est-à-dire d’opinions que les hommes re?oivent de confiance et sans les discuter……”

社會經(jīng)濟(jì)科考生試題 / Série ES (économique et social)（三選一）

1. 個人意識只是對個人所屬社會的反映？(La conscience de l’individu n’est-elle que le reflet de la société à laquelle il appartient?)

2. 藝術(shù)家在作品中要給出什么東西讓人理解嗎？(L’artiste donne-t-il quelque chose à comprendre?)

3. 對荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎《神學(xué)政治論》中的一段作出解讀(Explication d'un texte extrait du "Traité théologico-politique" de Spinoza)

“在民主國家里，不用擔(dān)心會有荒謬的命令，因為要在大會上使大多數(shù)人接受一個荒謬的意見，這幾乎是不可能的……”

“Dans un état démocratique, des ordres absurdes ne sont guère à craindre, car il est presque impossible que la majorité d’une grande assemblée se mette d’accord sur une seule et même absurdité……”

理科考生試題/ Série S (scientifique)（三選一）

1. 政治與真理無關(guān)？（La politique échappe-t-elle à l’exigence de vérité ?）

2. 藝術(shù)品總包含著一定的意義？（Une ?uvre d’art a-t-elle toujours un sens?）

3. 對古羅馬哲學(xué)家西塞羅的《論神性》的一段作出解讀（Explication d'un texte extrait de "De la divination" de Ciceron）

“任何事件都有能說明其產(chǎn)生的原因或預(yù)示其發(fā)生的跡象，通過這些原因和跡象，我們就可以對一個事件作出預(yù)見。那些通過計算研究天體的人，總是在日食和月食發(fā)生很多年前就作出了預(yù)告……”

“Comment peut-on prévoir un événement dépourvu de toute cause ou de tout indice qui explique qu'il se produira ? Les éclipses du soleil et de la lune sont annoncées avec beaucoup d'années d'anticipation par ceux qui étudient à l'aide de calculs les mouvements des astres……”

2014年法國高中會考作文

文科考生試題 / Série L (littéraire)（三選一）

1. 藝術(shù)作品能培養(yǎng)我們的感知力和領(lǐng)悟力嗎？

2. 我們是否應(yīng)該為獲得幸福而窮盡一切手段？

3. 闡釋哲學(xué)家卡爾·波普爾1972年著作《客觀知識：一個進(jìn)化論的研究》中的選段。

社會經(jīng)濟(jì)科考生試題 / Série ES (économique et social)（三選一）

1. 擁有選擇權(quán)是否就意味著自由？

2. 為什么人需要尋求認(rèn)識自己？

3. 闡釋政治理論家漢娜·阿倫特1958年著作《人的境況》中的選段。

理科考生試題/ Série S (scientifique)（三選一）

1. 人活著是為了幸福嗎？

2. 藝術(shù)家是否是他個人作品的主宰者？

3. 闡釋笛卡爾1628年著作《指導(dǎo)心智的規(guī)則》中的選段。

音樂舞蹈?？圃囶} / Série TMD (Techniques de la Musique et de la Danse)（三選一）

1. 文化的多樣性是否會阻礙全人類的團(tuán)結(jié)？

2. 我們能否對真理漠不關(guān)心？

3. 闡釋哲學(xué)家康德1795年著作《道德形而上學(xué)》中的選段。

2013年法國高中會考作文

經(jīng)濟(jì)社會學(xué)科作文題目（三選一）：

1. 我們欠國家什么（Que devons-nous à l'Etat ? ）

2. 我們是否在弄不懂的時候才需要去解讀（Interprète-t-on à défaut de conna?tre）?

3. 評述中世紀(jì)意大利哲學(xué)家安瑟倫在《論上帝的預(yù)知、預(yù)見、恩典同自由意志的和諧》一段論述。

理科作文題目（三選一）：

1. 工作是否能夠使人自我發(fā)現(xiàn)？（"Le travail permet-il de prendre conscience de soi?" ）

2. 人們能否憑道德行事非而不受政治傾向影響？（"Peut-on agir moralement sans s'intéresser à la politique?" ）

3. 評述法國哲學(xué)家亨利·柏格森在《思維與虛無》（La pensée et le néant）中的一段論述。

2012年法國高中會考作文

文科作文題目（三選一）：

1. 人在勞動時有何收獲?(Que gagne-t-onen travaillant?)

2. 所有信仰都與理性相悖嗎?(Toute croyanceest-elle contraire à la raison?)

3. 闡述斯賓諾莎《神學(xué)政治論》中的一段。(Explication d’un texte deSpinoza, ? Traité théologico-politique ?)

理科作文題目（三選一）：

1. 沒有國家我們會更自由嗎?(Serions-nousplus libres sans l’Etat?)

2. 我們有權(quán)探求真理嗎?(Avons-nous ledevoir de chercher la vérité?)

3. 闡述盧梭《愛彌爾》中的一段。(une explicationd’un texte de Rousseau, ? Emile ?)

經(jīng)濟(jì)社會學(xué)科作文題目（三選一）：

1. 勞動，它僅僅是有用的嗎?(Travailler,est-ce seulement être utile?)

2. 有天生的欲望嗎?(Peut-il existerdes désirs naturels?)

3. 闡述柏克萊《論消極服從》中的一段。(explication d’un texte deBerkeley , ? De l’obéissance passive ?)

2011年法國高中會考作文

文科作文題目（三選一）：

1. 人們是否可能證明一個科學(xué)假設(shè)？

2. 人類是否必然對自身估計過高？

3. 解讀尼采《快樂的知識》的節(jié)錄。

經(jīng)濟(jì)社會學(xué)科作文題目（三選一）：

1. 平等是否危及自由？

2. 比起科學(xué)，藝術(shù)是否不那么必要？

3. 解讀古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)卡《論恩惠》的節(jié)錄。

理科作文題目（三選一）：

1. 文化是否使人類偏離自然？

2. 違背事實是否仍可能堅持真理？

3. 解讀帕斯卡《思想錄》的節(jié)錄。

音樂舞蹈?？谱魑念}目（三選一）：

1. 自制力是否取決于自知之明？

2. 感受到不公正是否加深對公正的理解？

3. 解讀尼采作品的節(jié)錄。

2010年法國高中會考作文

文科作文題目（三選一）：

1. 對于真理（相）的追求是否可能沒有利害關(guān)系？

2. 為了給自己一個未來，是否應(yīng)該忘記過去？

3. 解釋托馬斯·阿奎那《神學(xué)大全》的節(jié)錄。

經(jīng)濟(jì)社會學(xué)科作文題目（三選一）：

1. 某些科學(xué)真理是不是有可能是危險的？

2. 歷史學(xué)家的作用是否是評判？

3. 解釋杜爾凱姆《道德教育》節(jié)錄。

理科作文題目（三選一）：

1. 藝術(shù)是否可能避免（不要）規(guī)則？

2. 快樂取決于我們嗎？

3. 解釋霍布斯《利維坦》節(jié)錄。

2009年法國高中會考作文

文科作文題目（三選一）：

1. 語言是否會背離思維（或語言是否可以忠實地反映思維）？

2. 歷史的客觀性是否以歷史學(xué)家的公正性為前提？

3. 評點叔本華在《作為意志和表象的世界》一書中的一段有關(guān)匱乏和欲望滿足的論述：“欲望，也就是匱乏，是所有快感的前提條件，所以，所謂心滿意足不過是某種痛苦的釋放”。

理科作文題目（三選一）：

經(jīng)濟(jì)社會學(xué)科作文題目（三選一）：

1. 從交換中我們能得到什么？

2. 技術(shù)進(jìn)步是否改變?nèi)祟悾?/p>

3. 評點英國哲學(xué)家約翰·洛克在《人類理智論》中有關(guān)人的道德不是與生俱來的一段文字：“我承認(rèn)，在違法分子的社區(qū)內(nèi)部，他們自己會遵守正義和平等的規(guī)則；但是循規(guī)蹈矩并不是他們的天性，只是因為他們的社區(qū)內(nèi)需要實行必要的規(guī)矩”。

2008年法國高中會考作文

文科作文題目（三選一）：

1. 感知能力是否可以來自教育?

2. 對于活體的科學(xué)認(rèn)知是否可能？

3. 評述薩特《倫理學(xué)筆記》中的一段文字

理科作文題目（三選一）：

1. 藝術(shù)是否改變我們的現(xiàn)實意識？

2. 演示是否是確認(rèn)現(xiàn)實的唯一手段？

3. 評論叔本華《意志與表象的世界》中的一段文字

經(jīng)濟(jì)社會學(xué)科作文題目（三選一）：

1. 人們是否可以不受磨難而滿足欲望？

2. 認(rèn)識他人是否比認(rèn)識自己更容易？

3. 評述托克維爾《論美國的民主》中一段文字

2007年法國高中會考作文

文科作文題目（三選一）：

1. 若有所悟是否就是對于思想桎梏的解脫？

2. 藝術(shù)品是否與其他物品一樣屬于現(xiàn)實？

3. 解釋亞里斯多德在《尼格馬科論倫理》中有關(guān)“責(zé)任”的論述。

理科作文題目（三選一）：

1. 欲望是否可以在現(xiàn)實中得到滿足？

2. 腦力勞動與體力勞動的比較有什么意義？

3. 解釋休謨在《道德原則研究》中有關(guān)“正義”的論述。

經(jīng)濟(jì)社會學(xué)科作文題目（三選一）：

1. 人們是否可以擺脫成見？

2. 我們可以從勞動中獲取什么？

3. 解釋尼采在《人性，太人性》中有關(guān) “德行”的論述

2006年法國高中會考作文

文科作文題目（三選一）：

1. “我是誰？”這個問題能否以一個確切的答案來回答？

2. 能否說：“所有的權(quán)力都伴隨以暴力？”

3. 試分析休謨論“結(jié)伴欲望和孤獨(dú)”一文的哲學(xué)價值?！啊Y(jié)伴’是人類最強(qiáng)烈的愿望，而孤獨(dú)可能是使人痛苦的懲罰?！?/p>

經(jīng)濟(jì)社會學(xué)科作文題目（三選一）：

1. 什么是公眾所能承受的真理？

2. “給予的目的在于獲得”，這是否是一切交流的原則？

3. 試分析尼采論罪行與犯罪一文的哲學(xué)意義。作者在文中提出問題：輿論在了解了犯罪動機(jī)和作案具體情況后，即能遺忘錯誤。這種現(xiàn)象是否有悖倫理原則？

理科作文題目（三選一）：

1.能否將自由視為一種“拒絕的權(quán)力”？

2.我們對現(xiàn)實的認(rèn)識是否受科學(xué)知識的局限？

3.試分析盧梭論人類的“幸福、不幸和社交性”一文的哲學(xué)含義。盧梭說：“我們對同類的感情，更多產(chǎn)生于他們的不幸而不是他們的快樂。為共同利益聯(lián)系在一起的基礎(chǔ)是利益，因共處逆境團(tuán)結(jié)在一起的基礎(chǔ)是感情?！?/p>

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