在過去的農(nóng)村，上門女婿是再正常不過的選擇。

一般都是兒子多，還有只有女兒的家庭有這種情況出現(xiàn)。

而在 那時候農(nóng)村家庭普遍孩子多，很多農(nóng)戶家里有三四個子女，有些甚至五六個兒子。

我看到過最多的是有十個子女的，真的是感覺太不可思議了。

因為在過去農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件差，大家都是認(rèn)為人多力量大，特別是兒子多，家里勞動力就多，這樣就能干更多的活。

關(guān)鍵是還受到“多子多?！钡挠^念影響，所以當(dāng)時大家都是盡量多生孩子。

但是，對于多兒子的家庭，也有煩惱，就是當(dāng)時都沒有其他的收入，就主要是靠種地。

而結(jié)婚也是要彩禮，還要蓋房、辦酒席，各種開銷對于普通家庭根本無力承擔(dān)。

有些家庭，雖然兒子多，可是卻家底薄，沒辦法給每個兒子娶妻成家。往往都是前面幾個兒子成家了，后面的就沒錢了。

而為了不讓孩子打光棍，父母往往會主動安排家中一個或兩個兒子，去女方家做上門女婿，這樣就不用彩禮了，也不用蓋房子了！

特別是家里窮，父母又多不在了，沒有父母幫忙了，他們成家更難了，就只能選擇做上門女婿，這個也叫“倒插門”，完全不用彩禮，去到女方家還能有房子，分土地等。

而對于只有女兒、沒有兒子的家庭來說，招一個上門女婿在當(dāng)時就很流行。目的就是為了傳宗接代。

老一輩人根深蒂固認(rèn)為“養(yǎng)兒防老、傳宗接代”，沒有兒子就等于斷了香火，招個女婿入贅，孩子跟隨母姓，就能延續(xù)自家血脈、養(yǎng)老送終。

因此像倒插門這種現(xiàn)象在當(dāng)時也被村民普遍接受，可以說基本上以前每個村子都有這種情況，很少有人看不起誰的，大家也理解這都是迫于無奈的選擇。

可短短十幾年過去，這種延續(xù)多年的婚嫁模式，在農(nóng)村基本銷聲匿跡了，現(xiàn)在就基本上沒有年輕人做上門女婿了，這又是什么原因？

首先是農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)徹底改變。

過去多子多福的觀念早已褪去，計劃生育加上年輕人育兒觀念轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在農(nóng)村大多是獨生子女或者兩個孩子，家里單兒子成為常態(tài)。

家家戶戶就一個兒子，父母傾盡所有培養(yǎng)長大，不僅舍不得孩子入贅別家，更不會讓自家香火外流，獨子是不可能做上門女婿的。

其次是年輕人的婚戀觀念徹底翻盤。

過去結(jié)婚是為了傳宗接代、搭伙過日子，現(xiàn)在的年輕人思想獨立、個性灑脫。

大家不再將就婚姻，晚婚、不婚成為常態(tài)。在很多年輕男生看來，上門女婿自帶偏見束縛，需要融入女方家庭、遷就女方家人，拘束感極強(qiáng)。

與其委屈自己入贅，不如單身自在，現(xiàn)在不婚主義者不少，有些為了幸福，自由不愿意委屈自己倒插門，所以這也是倒插門減少的重要原因。

最重要的是，傳宗接代的老舊觀念已經(jīng)瓦解。

如今農(nóng)村父母早已看淡性別差異，不再執(zhí)著于必須有兒子延續(xù)香火。

女兒同樣可以孝順父母、養(yǎng)老盡孝，有沒有男孩、跟誰姓，再也不是衡量家庭圓滿的標(biāo)準(zhǔn)。

只有女兒的家庭，再也不會執(zhí)著招上門女婿。而且現(xiàn)在年輕人都不和父母住了，就算是上門女婿，以后也是各住各的意義不大。

更何況現(xiàn)在很多父母觀念也開放了，只有女兒幸福就好，不一定只有女兒就非要找個上門女婿，這樣萬一女兒不幸福，豈不是害了自己女兒？

而且現(xiàn)在有了更折中、完美的方式解決姓氏問題。

很多獨生子女家庭結(jié)婚后，選擇“一胎隨父姓、二胎隨母姓”，既兼顧了雙方家庭的念想。

不用男生入贅，也能延續(xù)女方家族血脈，徹底替代了上門女婿的存在意義。