山東
是兵強(qiáng)馬壯的有德者居之。
兵強(qiáng)馬壯和有德缺一不可，少了一個，皇位就坐不穩(wěn)、坐不長久。
比如五代時期的滾滾諸帝，都只有兵強(qiáng)馬壯，沒有德，所以就兩代而亡。
兵強(qiáng)馬壯好理解，就是掌握的軍事實力是不是最強(qiáng)大的。
德就不大好理解了，這個德到底是個什么東西？
是上天賦予的合法性？還是對百姓的仁慈？還是對各個階層的公平？
要我看，都不是。
德應(yīng)該指的是秩序，誰能建立一套秩序并一直維護(hù)它，誰就是天命之人。
兵強(qiáng)馬壯使自己脫穎而出南面稱孤，德使自己坐穩(wěn)江山，代代傳遞。
兵強(qiáng)馬壯是維護(hù)秩序的保證，秩序又反過來保證能兵強(qiáng)馬壯。
這個秩序不見得有多么公平，但起碼各方都對此感到滿意，老百姓種地納糧，商人行商交稅，士大夫讀書科考，每個人都有活路，每個人都有一定的晉升空間。
這個秩序讓皇族成為唯一寡頭，它掌握全部軍隊，擁有全部土地，享受全部納稅，當(dāng)這個秩序穩(wěn)定的時候，封建王朝自然能享受更長的國祚。一旦秩序出現(xiàn)了問題，這個王朝也就不再長久。
所以歷代封建王朝既注重維護(hù)軍隊，又注意維護(hù)德行，出現(xiàn)災(zāi)荒了要賑災(zāi)，出現(xiàn)外敵入侵了要去抵抗，“愛民如子”要一直掛在嘴邊。
但這個狀態(tài)維持不了多久，長的三百年，短的十幾年，兵強(qiáng)馬壯和德最后都被經(jīng)濟(jì)原理擊穿了。
兵強(qiáng)馬壯和德的根基是經(jīng)濟(jì)，是分配，如果分配失衡，經(jīng)濟(jì)失控，那兵強(qiáng)馬壯和德也就沒了支柱，轟然倒塌。
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