◆作者：劉登平

概論

根據(jù) 2026 年 3 月前的公開數(shù)據(jù)，張毓?jié)h是一個同時擁有中國作家協(xié)會會員、中國詩詞學會會員、中國老年學和老年醫(yī)學學會會員的文化名人，更是一個在傳統(tǒng)醫(yī)學、人文哲理和成人教育等方面有所建樹的草根達人。

一、基本信息及身份標簽

張毓?jié)h，筆名張若非，綽號 “三只眼”，1946 年 9 月 30 日生，重慶開州人，祖籍開州正安桃溪河；身份：無黨派人士。

學歷：開縣中學 “三屆” 高中畢業(yè)。曾在川東百校統(tǒng)考中，創(chuàng)了語數(shù)外政科滿分的歷史紀錄，后因社會地震斷了學霸之路。1979 年，贏得全國選拔萬名中醫(yī)師的大考，躋身中醫(yī)藥職教隊伍。

二、主要工作經(jīng)歷及任職情況

1983 年至 1995 年，擔任成都中醫(yī)藥大學成人教育，獲得副教授、副主任中醫(yī)師職稱，被評為《四川省衛(wèi)生先進工作者》和《成都中醫(yī)藥大學優(yōu)秀教師》。

1998 年至 2008 年，任開縣政協(xié)副主席，分管教科文衛(wèi)專委會和重慶政協(xié)報通聯(lián)站工作，多次獲得宣傳通聯(lián)工作一等獎。

2008 年至 2016 年，任漢豐湖環(huán)湖景觀策劃。牽頭完成《八景望湖》的策劃方案，建言 “生態(tài)置景”“資源等待”“文化留白” 等建規(guī)原則，被政府采納，為環(huán)湖濕地公園預留空間。

2011 年至 2019 年，任開縣（開州）老年學會會長，創(chuàng)辦會刊《夕韻春秋》，獲得中國老年學學會《工作創(chuàng)新獎》金牌。

2017 年至 2024 年，任開州老年大學校長，實施 “一校三院” 格局拓展，強化 “中國特色、開州特點” 的校園文化體系建設(shè)，“簡約”“善待” 師生員工，開創(chuàng)老年大學的鼎盛時期。

三、主要成就及影響力

（一）文學方面

創(chuàng)作《文膽銘》，宣言 “文貴有膽、詩貴有魂” 的文德?lián)敽?“千磨鑄一字、萬擊定一音” 的精致追求。

完成了 “十本書、百篇賦、千首詩” 的文化創(chuàng)作工程。

代表作品《還有一只眼》由四川人民出版社出版，《倒立著看》由香港四季出版社出版，《心是我的》由名家出版社出版，《草根劍命》由中國聯(lián)合文化出版社出版，《霜天爛漫》由中國博學出版社出版，《杏林足音》由九州出版社出版，《翰詩苑》由四川民族出版社出版

，《開卷壽而康》由九州出版社出版，、《星光詩雨》由重慶出版社出版，《書蟲路漫漫》、由云南美術(shù)出版社出版，《一個字的99個故事》由云南美術(shù)出版社出版。其中不乏個性鮮明的標志性作品，其中《一個字的 99 個故事》，行家戲稱 “字苑奇葩”，博士部長短信點評：“小故事里有大情趣、大格局、大智慧”。

在《重慶政協(xié)報》發(fā)表了大量言論與新聞作品。其中《為民做主與讓民做主》“論政協(xié)立論的必要性和可行性” 等文章分別獲得市政協(xié) “最佳言論獎” 和 “最佳新聞獎”。

《張毓?jié)h?孔子賦》被刻成文臺，在舉子園國學院永久展示，成為游客們的打卡景點；《上九登高賦》，被時任區(qū)長贊為 “傳世佳作”，并敦促相關(guān)部門將其轉(zhuǎn)化為景觀成果。

（二）醫(yī)學方面

·在中醫(yī)藥核心期刊和學報、通訊上，刊發(fā)了近 40 篇醫(yī)、教、研論文及案例綜述。代表作品《金匱監(jiān)制烏附毒性的配伍規(guī)律》刊于《四川中醫(yī)》，獲 “香港華佗杯” 金獎；《傷寒論預后學說初探》《金匱浮脈探微》刊于《浙江中醫(yī)》《浙江中醫(yī)學報》，獲四川高評委 “見解獨到、精深微妙” 點評；《凡十一臟取決于膽》刊于《遼寧中醫(yī)》，獲得該雜志 “理論研究二等獎”?！恫叵髮W說的整體辨證思維體系》《溫熱病證治綱要》刊于《中醫(yī)藥成人教育》，被推薦為成教畢業(yè)論文的參考文本。首創(chuàng)中醫(yī)成人教育 “考教分離” 教學法，有效滿足學員水平與文憑雙贏的愿望，受到同行的贊賞和效仿。

·1994 年 10 月，張毓?jié)h入選英國?劍橋《國際醫(yī)學名人大辭典》，《四川政協(xié)報》1995 年 2 月 7 日版對此作了長篇專題報道。

（三）哲學及其它方面

·2001 年冬，張毓?jié)h乘 “解放思想大討論” 之勢，在縣委常委擴大會上，作了《一分為三是創(chuàng)新思維的理論基礎(chǔ)》的長篇發(fā)言，得到時任書記的認可，“三只眼” 的聲名不脛而走。

·“人性為本” 是 “一分為三” 的核心要素。張毓?jié)h認為平面坐標系的 “原點”，關(guān)乎四個象限的確立，而又與所有正數(shù)、負數(shù)無染，是公正無欺的 “標準點”。若以任何一個正數(shù)、負數(shù)取代 “原點” 而成為 “標準點”，“非此即彼” 的二元對失將大行其道。據(jù)此，他提出 “原點立標” 的哲學范疇。人類坐標系以 “人性為原點”——“生而為人”，人人都應(yīng)得到包容、尊重和機會?！霸c立標” 又衍生出 “兼容則大”“守正有為” 兩個人性化的哲學范疇，從而構(gòu)成 “一分為三” 的思維框架。

·“一分為三” 的思維方式，給張毓?jié)h帶來了可觀的人生紅利。如他所言，“面對抉擇，不是站在對面 —— 反對；不是跟在后面 —— 附和；而是立于頭上 —— 超越：臨高致遠，獨辟蹊徑。” 讀他的詩文詞賦，總能感受到不一樣的說辭，不一樣的境界，不一樣的人面桃花春風。

（作者系開州區(qū)作家協(xié)會原主席）