編者按：2026世界品牌莫干山大會(huì)于5月9日至12日在浙江省德清縣舉辦。我市在參加大會(huì)期間，聯(lián)合新華網(wǎng)共同舉辦了“吉金傳世·何以中國(guó)”寶雞城市品牌推廣系列活動(dòng)。其中，2026文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展大會(huì)·寶雞專場(chǎng)以“中國(guó)文化里的世界遺產(chǎn)”為主題，圍繞“中國(guó)青銅器之鄉(xiāng)”寶雞展開，與會(huì)嘉賓共話中華文化遺產(chǎn)的保護(hù)與活化，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展交流思想、貢獻(xiàn)智慧。在2026世界品牌莫干山大會(huì)“超級(jí)發(fā)布會(huì)”上，寶鈦集團(tuán)有限公司集中展示了“中國(guó)鈦谷”的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)與創(chuàng)新成果。本報(bào)今日特刊發(fā)相關(guān)報(bào)道，敬請(qǐng)關(guān)注。

言恭達(dá)：

寶雞青銅重器是

中華文明的“身份證”與“基因庫(kù)”

2026世界品牌莫干山大會(huì)于5月9日至12日在浙江省德清縣舉辦。在9日舉行的2026文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展大會(huì)·寶雞專場(chǎng)中，著名文化學(xué)者，第十一、十二屆全國(guó)政協(xié)委員，第五、六屆中國(guó)書協(xié)副主席言恭達(dá)表示，寶雞青銅重器的意義在于它們不僅是文物，更是中華文明的“身份證”與“基因庫(kù)”。

言恭達(dá)表示，寶雞出土的青銅重器，是周秦文明的核心實(shí)物遺存。四大國(guó)寶以長(zhǎng)篇銘文補(bǔ)證古史、承載周禮典章、德治理念以及早期契約制度，實(shí)證了中華文明連綿不絕、獨(dú)立起源。其精湛的青銅鑄造工藝彰顯了古人卓越的智慧力與創(chuàng)造性。因此，寶雞青銅重器夯實(shí)了中華文明歷史根基，凝練了民族文化基因，厚植民族文化底氣，鑄就了深沉持久的文化自信。

“青銅器文化正是中華民族三千年以來的集體記憶與精神傳承，凝聚著我們民族對(duì)世界和本身的歷史認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)感受，積淀著我們民族最深層的精神訴求、生活方式與行為準(zhǔn)則。”言恭達(dá)說。

駱芃芃：

新時(shí)代中國(guó)篆刻的傳承與發(fā)展

2026世界品牌莫干山大會(huì)于5月9日至12日在浙江省德清縣舉辦。在9日舉行的2026文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展大會(huì)·寶雞專場(chǎng)中，“中國(guó)篆刻”世界級(jí)和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功申報(bào)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，中國(guó)藝術(shù)研究院篆刻院原院長(zhǎng)、名譽(yù)院長(zhǎng)駱芃芃表示，當(dāng)今篆刻藝術(shù)有兩件大事，一是2009 年 9月30日中國(guó)篆刻列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，二是篆刻藝術(shù)獨(dú)立學(xué)科進(jìn)入國(guó)家高等教育系統(tǒng)——研究生教學(xué)系統(tǒng)。

駱芃芃從篆刻藝術(shù)的前身講到新時(shí)代的中國(guó)篆刻藝術(shù)，再到篆刻藝術(shù)的當(dāng)代發(fā)展，其中在講到當(dāng)代篆刻藝術(shù)發(fā)展體系的構(gòu)建時(shí)，她介紹說，有一種正在不斷涌現(xiàn)的新興藝術(shù)方式——大眾篆刻，體現(xiàn)在創(chuàng)作者人群的擴(kuò)大、材料的多元化、現(xiàn)代化創(chuàng)作方法的增加、入印和鈕制的多元化上。

駱芃芃表示，中國(guó)篆刻藝術(shù)是中華民族幾千年文明的印證，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。由于其特有的文字和使用方式及特有的文化功能，中國(guó)篆刻藝術(shù)已經(jīng)成為世界人類藝術(shù)寶庫(kù)中的一部分，必將成為人類可以共享、共識(shí)、共賞的藝術(shù)，這一切的實(shí)現(xiàn)還需要世界各國(guó)間深入長(zhǎng)久的交流和互動(dòng)，也需要我們大家共同努力，不斷守正創(chuàng)新、穩(wěn)步向前。

張懋镕：

陜西文明聚焦在寶雞

2026世界品牌莫干山大會(huì)于5月9日至12日在浙江省德清縣舉辦。在9日舉行的2026文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展大會(huì)·寶雞專場(chǎng)中，西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院教授，陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博導(dǎo)張懋镕表示，城址、青銅器和文字是衡量中國(guó)古代文明的三個(gè)重要條件，在陜西關(guān)中地區(qū)，尤其是寶雞地區(qū)實(shí)現(xiàn)得最好，可以說“陜西古代文明聚焦在寶雞”。

張懋镕認(rèn)為，中國(guó)作為世界四大文明古國(guó)之一，在很多地方遙遙領(lǐng)先，尤其是青銅器的發(fā)展引人注目。盡管中國(guó)不是青銅器出現(xiàn)最早的地方，但中國(guó)人將原本實(shí)用的青銅器做成了一種至高無上、包羅萬象的器物，將青銅器的作用和意義發(fā)揮到了極致，書寫了世界青銅器發(fā)展史的新篇章，這是中國(guó)留給世界文明最好的遺產(chǎn)。而寶雞無論從出土的遺址、墓葬、窖藏的等級(jí)還是出土青銅器的數(shù)量和規(guī)格來看，都超過其他地區(qū)。

張懋镕還表示，夏代有城址、青銅器，但至今還沒有發(fā)現(xiàn)文字；商代有城址、青銅器，還有文字，但青銅器上的文字不多，一篇銘文沒有達(dá)到40字；只有西周不同。出土西周青銅器和銘文最多的地方在陜西，在陜西地區(qū)又以寶雞地區(qū)最多，譬如何尊122字、毛公鼎497字?？梢哉f，陜西是中國(guó)的一塊神圣土地，而寶雞是陜西的一塊神圣土地。

戴俊騁：

推動(dòng)寶雞將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)

2026世界品牌莫干山大會(huì)于5月9日至12日在浙江省德清縣舉辦。在9日舉行的2026文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展大會(huì)·寶雞專場(chǎng)中，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)、文化經(jīng)濟(jì)研究院副院長(zhǎng)戴俊騁表示，對(duì)陜西寶雞而言，當(dāng)下最重要的是將豐富的文化資源優(yōu)勢(shì)充分轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，戴俊騁從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)新動(dòng)向、旅游業(yè)快速增長(zhǎng)的“喜”與“憂”、文旅融合：從“十四五”到“十五五”的升級(jí)三方面，對(duì)“十五五”文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了展望。

戴俊騁從區(qū)域應(yīng)對(duì)的角度，對(duì)陜西寶雞的文旅發(fā)展提出了建議：第一，打造“宅茲中國(guó)”超級(jí)文化符號(hào)，進(jìn)行可感知、可體驗(yàn)的文化IP轉(zhuǎn)換；第二，爭(zhēng)創(chuàng)關(guān)中文化（寶雞）生態(tài)保護(hù)區(qū)，建立“傳承人+ 設(shè)計(jì)師+電商”協(xié)作機(jī)制；第三，打造“寶雞青銅紋樣庫(kù)”的開源平臺(tái)，開發(fā)多元化數(shù)字文化產(chǎn)品線；第四，放大“寶雞文旅惠民卡”效應(yīng)，升級(jí)沉浸式夜間消費(fèi)；第五，打造“周禮射禮”國(guó)際傳統(tǒng)射箭錦標(biāo)賽等強(qiáng)專屬、高引流、可落地的賽事；第六，實(shí)施“龍頭促進(jìn)計(jì)劃”，依托“OPC微光計(jì)劃”打造“寶來店”；第七，統(tǒng)一“看中國(guó)，來寶雞”城市品牌體系，培育本土文旅KOL矩陣。