山東
01
譯文
先前有位李藻，字希純。
他常常說起當(dāng)年嘉祐年間參加科舉的故事。當(dāng)時洛陽城中有十多位名士，分題目作詩賦。每逢旬日假日，大家便聚會于僧人寺廟中。
有個出身大族的李生喜歡熱鬧，對李藻說：“我已在住處準(zhǔn)備好了客房，想請大家到我家一起學(xué)習(xí)。我家里總比寺廟要好一些?！毕＜円蝗喝撕芨吲d地依從了。
每次去到他的館舍，李先生都備辦飲食，極其殷勤地挽留，有時一連幾天也回不去。
有一天，眾人醉酒而臥尚未起身，庭院中桃花飄落于被褥枕席之上。這都是嘉祐年間太平盛世的景象啊。
當(dāng)時洛陽有數(shù)十家大族爭相延請名士，以喜好風(fēng)雅之事相互爭勝，族中子弟也多有科舉登第者。
熙寧以后，就再也沒有這種風(fēng)氣了。
02
原文
先有李藻，字希純。常言：嘉祐間應(yīng)舉時，洛中有名士十余人，分題作詩賦。遇旬日，會于僧寺。有大姓李生者好事，見希純曰：“已就所居辟舍館，可同諸君會課，差勝僧寺牢落也?！毕＜冚呅廊粡闹?。
每至其館，主人具飲食挽留甚勤，或數(shù)日不得去。
一日同諸君醉臥未起，庭有桃花飄落衾席之上，皆嘉祐太平之象也。
時洛中有大姓數(shù)十爭延名士，以好事相勝，子弟有登科者。熙寧以后無復(fù)此風(fēng)矣。
03
沒什么好補(bǔ)的。
04
這一段其實也是在變相黑。這不就是很明確地說明，神宗熙寧以后的社會風(fēng)氣和經(jīng)濟(jì)狀況遠(yuǎn)不如仁宗時期么！
不過，我相信在這個事上，邵伯溫并沒有撒謊。就是仁宗時期確實是比神宗事情的形勢要好，而且很有可能還要好很多。
這里只有一個問題，那就是，仁宗和神宗用的是同一個賬單。即仁宗皇帝的賬單是神宗皇帝在還。
所以，這個表象的深層原因是仁宗皇帝的透支。這種透支還不僅僅是卯吃寅糧，而是系統(tǒng)性的制度性的。仁宗皇帝還能透支，而到了神宗皇帝連透支都已經(jīng)做不到了。這也是神宗皇帝為什么要變法的原因。誰窮誰知道。
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