▲來源：微博用戶 一川月白Lina

撰文：李曉敏 香港理工大學(xué)應(yīng)用社會科學(xué)系助理教授

責(zé)編：錢岳

寫在前面

“經(jīng)濟(jì)獨立=擺脫家暴”一直被視為減少女性受害的標(biāo)配邏輯。然而，現(xiàn)實中卻存在一個悖論：部分女性財務(wù)狀況改善后，遭受家暴的風(fēng)險反而上升了。

究其原因，香港理工大學(xué)李曉敏教授團(tuán)隊的研究指向了一個核心變量——性別觀念。這一變量決定了經(jīng)濟(jì)賦權(quán)究竟是女性的避風(fēng)港，還是引發(fā)沖突的導(dǎo)火索。

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這項研究做了什么？

研究團(tuán)隊通過專業(yè)調(diào)研平臺，收集了334名中國大陸城市女性的數(shù)據(jù)。這些女性均處于親密關(guān)系中，且在當(dāng)前關(guān)系中遭遇過至少一次伴侶的家暴行為（包括心理、身體或性方面）。

研究測量了三個核心概念：

• 財務(wù)自我效能 (Financial self-efficacy)：女性對自己管理財務(wù)、應(yīng)對經(jīng)濟(jì)突發(fā)狀況的信心（比如：你有多相信自己能管好錢？）

• 關(guān)系權(quán)力 (Relational power)：在關(guān)系中，誰的意見更被重視、誰更能影響決策（比如：你們家誰說了算？）

• 傳統(tǒng)性別觀念 (Traditional gender ideology)：包括女性自身的觀念、她們感知到的男性伴侶的觀念，以及兩者之間的差異（比如：你是否認(rèn)同“男主外女主內(nèi)”和“男人天生比女人能干”？）

研究的核心問題包括：

(1)財務(wù)自我效能是否通過影響關(guān)系權(quán)力，進(jìn)而影響家暴受害程度（也就是女性在過去一年里遭遇心理、身體和性暴力總共次數(shù)）？

(2)性別觀念在這個過程中扮演了什么角色？

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財務(wù)能力通過關(guān)系權(quán)力影響家暴

在沒有考慮性別觀念的情況下，研究驗證了一個基本路徑：

更高的財務(wù)自我效能 → 更平衡的關(guān)系權(quán)力 → 更低的家暴受害程度。

也就是說，當(dāng)女性對自己的財務(wù)管理能力更有信心時，她們在關(guān)系中更容易獲得話語權(quán)；而話語權(quán)越平衡，家暴水平越低。這個發(fā)現(xiàn)本身并不意外，它符合“經(jīng)濟(jì)賦權(quán)有助于減少家暴”的主流觀點。但接下來的發(fā)現(xiàn)，才是這項研究的真正貢獻(xiàn)。

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女性自身越認(rèn)同傳統(tǒng)觀念，賦權(quán)反而越“安全”？

研究原本假設(shè)：持有傳統(tǒng)性別觀念的女性，其財務(wù)能力和關(guān)系權(quán)力對減少家暴的作用會更弱，因為她們自己可能也不認(rèn)為女性應(yīng)該擁有太多權(quán)力。

但數(shù)據(jù)結(jié)果卻給出相反的答案。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在那些持有更傳統(tǒng)性別觀念的女性中，財務(wù)自我效能和關(guān)系權(quán)力平衡對家暴的保護(hù)作用更強。換句話說，越認(rèn)同傳統(tǒng)性別觀念的女性，在她們真正掌握了家庭財務(wù)和話語權(quán)時，家暴風(fēng)險反而下降得更明顯。

類似的反直覺發(fā)現(xiàn)也同樣出現(xiàn)在男性伴侶的性別觀念上。當(dāng)男性伴侶持有更傳統(tǒng)的性別觀念時，女性財務(wù)自我效能和關(guān)系權(quán)力平衡對家暴的保護(hù)作用同樣更強。換句話說，當(dāng)男性伴侶更加認(rèn)同傳統(tǒng)性別觀念時，女性越有財務(wù)自信，關(guān)系權(quán)力越平衡，家暴風(fēng)險下降更明顯。

對于這些反直覺的發(fā)現(xiàn)，研究提出了一種基于中國文化語境的解釋。傳統(tǒng)中國社會強調(diào)家庭和諧，而且重視女性在家庭財務(wù)管理中的角色。在這一背景下，女性管錢并不一定被視為挑戰(zhàn)男性權(quán)威。相反，女性在日常開支和家庭賬目等領(lǐng)域的掌控，會被視為分內(nèi)事甚至是能干的表現(xiàn)。在這種認(rèn)知框架下，男性不會感到威脅，女性也不會因為越界而遭受家暴反彈。

這樣看來，通過提升財務(wù)自我效能和關(guān)系權(quán)力平衡來給女性進(jìn)行財務(wù)和關(guān)系賦權(quán)，似乎是可以在傳統(tǒng)性別框架內(nèi)“安全地”發(fā)揮作用。然而，這種“安全”非常微妙和脆弱。這項研究進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，危機往往并不發(fā)生在“舊世界”里，而是發(fā)生在雙方觀念錯位的裂縫中。

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當(dāng)賦權(quán)遭遇認(rèn)知失調(diào)

研究中最具警示意義的發(fā)現(xiàn)是，當(dāng)女性比男性伴侶更支持性別平等時，財務(wù)自我效能與關(guān)系權(quán)力平衡對家暴的“保護(hù)效應(yīng)”反而顯著減弱。換句話說，如果女性已經(jīng)開始追求平權(quán)，而男性伴侶仍固守男尊女卑的傳統(tǒng)模式，那么女性所擁有的財務(wù)資源與話語權(quán)，不僅難以轉(zhuǎn)化為安全感的提升，反而可能誘發(fā)權(quán)力爭奪，進(jìn)而加劇家暴風(fēng)險。

這一發(fā)現(xiàn)解釋了“經(jīng)濟(jì)獨立女性仍難逃家暴”的深層困境：核心問題并不在于資源的多少，而在于伴侶雙方對女性權(quán)力邊界的認(rèn)知不同步。

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這些發(fā)現(xiàn)告訴我們什么？

綜合上述發(fā)現(xiàn)，這項研究得出幾點重要的結(jié)論和啟示：

• 財務(wù)賦權(quán)需通過關(guān)系賦權(quán)落地。 提升女性財務(wù)能力是必要的，但并非充分條件。只有當(dāng)財務(wù)能力轉(zhuǎn)化為家庭決策中的實質(zhì)話語權(quán)時，才能有效降低家暴風(fēng)險。因此，單純的經(jīng)濟(jì)扶助需配合關(guān)系協(xié)商與權(quán)力平衡的干預(yù)手段。

• 賦權(quán)策略應(yīng)與文化語境對話。 在中國傳統(tǒng)文化框架下，女性對家庭財務(wù)的掌控有時被視為家庭分工，而非挑戰(zhàn)男性在家里的權(quán)威。在特定的文化語境中，利用這種認(rèn)知彈性來提升女性地位，可能是一種更穩(wěn)健、阻力更小的策略。

• 關(guān)注伴侶雙方觀念的協(xié)同演進(jìn)。針對家暴的干預(yù)不應(yīng)僅關(guān)注女性單方面的賦權(quán)，引導(dǎo)男性伴侶重塑性別觀念同樣至關(guān)重要。若雙方觀念差距過大，女性單方面的進(jìn)步反而可能觸發(fā)沖突。

需要指出的是，這項研究有其局限：數(shù)據(jù)源于城市，樣本偏向高教育群體，且男性觀念僅由女性感知得出。

但這些局限并不削弱研究的核心貢獻(xiàn)。家暴問題不能被簡單地歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)匱乏或女性個體的弱勢。當(dāng)一個女性通過財務(wù)獨立走向賦權(quán)時，她實際上是踏入了一場無聲的博弈。在傳統(tǒng)觀念深厚的家庭里，女性的管錢能力或許被包容為一種持家的溫婉；但在觀念錯位的裂縫中，女性的財務(wù)賦權(quán)卻可能被視為對男性尊嚴(yán)的挑釁，從而引來反彈。這正是當(dāng)代女性面臨的最隱秘的困境。

回到最初的問題：有錢就能擺脫家暴嗎？

研究給出的答案更像是一種提醒。 想要瓦解家暴，我們需要的是錢包里的錢，是關(guān)系里的權(quán)，更是性別平等的社會共識。

參考文獻(xiàn)

Li, X. (Accepted). Breaking the cycle: Financial self-efficacy, gender ideology, power, and violence against women in China. China Journal of Social Work.

制版編輯：楊楠

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