《太平年》這部電視劇，講了很多家國大事，男性含量相當高。好在有一個女性角色的調(diào)和，讓電視劇增添了不少柔情和生趣，那就是錢弘俶的妻子孫太真。

孫太真不僅長得漂亮，而且聰慧過人，喜歡讀書，性格又仁德賢淑。正因為其集合了諸多美好品質(zhì)，才深得錢弘俶寵愛。后隨錢弘俶拜見宋太祖時，被封為吳越王妃。在她死后，宋太宗更是專門派人吊唁，賜謚號“皇妃”。錢弘俶為了紀念她，將杭州新修的一座塔命名為“皇妃塔”。此塔幾經(jīng)風霜，后來演變成了——雷峰塔。

這些故事，足夠說明她的地位之高了。更厲害的是，在成書于吳越、流傳到今天的著名典籍——《百家姓》中，孫姓能夠高居第三，據(jù)說也是和她有關(guān)！

南宋學者王明清在《玉照新志》中有一段描述稱：“其首云‘趙錢孫李’，蓋錢氏奉正朔，趙乃本朝國姓，所以錢次之。”

也就是說，作為宋朝子民，把本朝國姓放在第一位是理所當然的，放在后面可謂大逆不道。同時，作為曾經(jīng)吳越國的人，世世代代受錢氏恩澤，把錢姓放在第二，也是合情合理的。

接下來的第三第四，就有疑問了。王明清隨后說：“孫乃忠懿王錢俶之正妃；又其次，則江南李氏。”

錢俶就是錢弘俶，因為趙匡胤的父親叫趙弘殷，“弘”字要避諱，可改可刪，錢弘俶索性刪掉了，以示對宋朝的忠心。按照王明清的說法，孫姓排第三，來自錢弘俶的妃子孫太真；李姓排第四，則來自南唐李家。

這么說確實有點道理，畢竟孫家和李家都挺有地位的（至少亡國以前）。編百家姓，總得有點什么依據(jù)，所以就從這里來了。多年以來，大家對這個說法深信不疑。尤其是電視劇《太平年》開播后，孫太真的形象深入人心，大家就更覺得孫姓理應排在第三。

但仔細想想，這個說法還是有些疑點的。

王明清畢竟是南宋人，沒有第一手資料。他的理論就算經(jīng)過再多考證，也終究有猜想的成分，連《百家姓》確切的成書時間都無法確定。所以，他的猜想屬于一家之言，不能算結(jié)論。

要知道，雖然不合理，但古代男尊女卑是不爭的事實。即便孫太真地位高，也只是“統(tǒng)御后宮”，老腐儒是否會讓她凌駕于其他吳越大姓、大族之上，值得疑問。

其次，如果真的以妃子的地位來排序，那么孫太真地位再高，也高不過宋朝皇帝的后妃。既然《百家姓》已經(jīng)以趙為首了，說明其成文年代應該已經(jīng)在錢弘俶納土歸宋之后，吳越國已經(jīng)不存在了，只有一個大宋。既然如此，孫太真憑什么能排到宋太宗皇后的前面呢？

更何況，錢弘俶納土歸宋是公元978年的事，孫太真在977年就去世了。為了一個已經(jīng)去世的故國王妃，連本朝的皇后都排在后面，這顯然是不合理的。

不僅是孫來自孫太真不合理，李來自南唐李氏同樣值得懷疑。

和吳越錢氏納土歸宋不同，南唐后主李煜一開始就不想當亡國之君。雖然他也不是什么勵精圖治的好君主，但也自由瀟灑慣了，哪有給人家當臣子的心思？無奈南唐國力衰弱，根本不是宋軍的對手，李煜由此亡國。

一個亡國之君，和一個主動歸附的國王，能相提并論、一起排在前五嗎？更何況，被俘虜?shù)睦铎?，死后得到了宋朝一個極具諷刺意味的謚號——違命侯。由此可見，李煜在宋朝的地位是非常低的。在這種情況下，誰會愿意把南唐李氏排在百家姓的前面？

而且，如果你看了《太平年》電視劇的話，也會知道，吳越國和南唐之間也是積怨已久，互相看不順眼，甚至還打過仗。一個敵國的君主，在《百家姓》作者眼里會如此重要嗎？

所以，不論孫姓是否因為孫太真排在第三，反正李姓能排第四，肯定跟李煜無關(guān)。

值得一提的是，姓李的人并非李煜一個。按照上面的邏輯分析，反倒有可能是宋太宗的皇后——李氏，才有可能是這個姓能排第四的重要原因。再加上李姓本來就是大姓，排在前面合情合理。

至于孫氏排第三，也未必和孫太真一點關(guān)系沒有。實際上，她的弟弟孫承祐在吳越國后期地位崇高，可能對《百家姓》的作者影響更大。不僅如此，吳越之地，此前也出現(xiàn)過真正的皇帝（畢竟錢家只是稱王），那就是孫權(quán)。其作者追溯當?shù)毓适?，結(jié)合幾個因素在一起，將孫放在前面也是有可能的。再加上孫姓也是個大姓，有排在前面的基礎(chǔ)條件。

總而言之，孫姓能夠在《百家姓》中高居第三，不太可能僅僅因為孫太真一個人，更有可能是多個原因共同作用的結(jié)果。

再多說一句，孫排在李前面，也有可能是為了讀起來朗朗上口。畢竟上句以仄聲結(jié)尾，下句以平聲結(jié)尾，符合古代詩詞的韻律。

總之，除了趙之外，《百家姓》后面的姓氏基本上都是作者主觀選擇的結(jié)果。今天的人提出再多理論，也都是猜測。為什么孫和李能排在第三第四，恐怕永遠都是個謎了。