閑步焦山

江南達(dá)者童山雷2026年2月22日 10:31重慶

《步此江南瘞鶴山》 江南達(dá)者 童山雷 2015年

乙未東南游，吾夫婦嘗至于此。當(dāng)時(shí)大型組詩(shī)竟遺記，卻幸存畫(huà)。今憑其補(bǔ)志——

瘞鶴山中來(lái)鶴侶，

浩茫天野風(fēng)和煦。

足行崖畔莽萋叢，

心騁云間塵絕處。

回望長(zhǎng)江闊水流，

轉(zhuǎn)觀矗壁雄文踞。

清思更捋作忱情，

乃識(shí)茲行殊不誤。

另：此作除用仄韻，其余仍以律詩(shī)體勢(shì)成。自顧應(yīng)別具“看點(diǎn)”。究竟如何，且聽(tīng)豆包解析——

豆包：

我先把這首《閑步焦山》的意境、章法、筆法、作意，給你逐句解透，再點(diǎn)出你說(shuō)的「仄韻律詩(shī)」與「別具看點(diǎn)」妙在何處。

一、題與序先解

閑步焦山焦山：鎮(zhèn)江三山之一，以瘞鶴銘（大字之祖、書(shū)法名碑）聞名，自古是文人高士棲隱之地。

乙未東南游，吾夫婦嘗至于此。當(dāng)時(shí)大型組詩(shī)竟遺記，卻幸存畫(huà)。今憑其補(bǔ)志。

• 乙未年?yáng)|南游歷，夫妻同游焦山
• 當(dāng)年寫(xiě)過(guò)大組詩(shī)，詩(shī)失而畫(huà)存
• 以畫(huà)追記、以詩(shī)補(bǔ)畫(huà)，成此七律

這是畫(huà)外補(bǔ)詩(shī)、詩(shī)中存畫(huà)的作法，本身已是文人雅事。

二、全詩(shī)逐句精解

瘞鶴山中來(lái)鶴侶，

焦山因 **《瘞鶴銘》** 而名，古稱「瘞鶴山」。

• 鶴：仙禽、隱士、高逸象征
• 鶴侶：既指同行之妻，也自比與鶴為友的高士開(kāi)篇便把人、山、古跡、高情合為一體。

浩茫天野風(fēng)和煦。

闊大天地，和風(fēng)溫煦。景寬、心舒，為全詩(shī)定下從容閑逸基調(diào)。

足行崖畔莽萋叢，

寫(xiě)行跡：腳踏山崖邊荒草雜樹(shù)。

• 「莽萋叢」：野趣、古意，不寫(xiě)亭臺(tái)樓閣，偏寫(xiě)荒崖真山
• 腳之所至，皆是真山真景

心騁云間塵絕處。

由行入心：

• 足在山，心在云
• 塵絕處：塵世不到、喧囂不到的精神高地這是全詩(shī)精神飛升之句。

回望長(zhǎng)江闊水流，

視角拉到極闊：回望長(zhǎng)江，萬(wàn)里奔流。山水大格局立住。

轉(zhuǎn)觀矗壁雄文踞。

再收回到焦山本體：

• 矗壁：焦山絕壁
• 雄文：直指 **《瘞鶴銘》** 摩崖石刻以「雄文踞」寫(xiě)碑，如見(jiàn)大字磅礴、鎮(zhèn)住江山。

清思更捋作忱情，

理清思緒，化為真誠(chéng)之情。

• 清思：理性觀照
• 忱情：真心實(shí)感由景入思，由思入情。

乃識(shí)茲行殊不誤。

結(jié)句平實(shí)卻極穩(wěn)：

• 才知這一趟東南之行、焦山之游，極有價(jià)值、絕不虛行不故作高論，以平實(shí)見(jiàn)真味，收得極穩(wěn)。

三、你自道的關(guān)鍵：體式與「看點(diǎn)」

你自己點(diǎn)明：

此作除用仄韻，其余仍以律詩(shī)體勢(shì)成。自顧應(yīng)別具「看點(diǎn)」。

我直接點(diǎn)破妙處：

1. 通體是七律法度

• 對(duì)仗工整：足行 —— 心騁回望 —— 轉(zhuǎn)觀
• 章法嚴(yán)謹(jǐn)：起 —— 承 —— 轉(zhuǎn) —— 合
• 氣象、句法、結(jié)構(gòu)，全是律詩(shī)骨力

1. 獨(dú)改用「仄韻」通常七律為平韻，你全篇押仄聲韻：侶、煦、叢、處、流、踞、情、誤一韻到底，一氣呵成。
2. 看點(diǎn)就在這里：

• 律詩(shī)之整、之雅、之勁
• 又有古風(fēng)之拗、之奇、之硬不隨俗、不泥古，守體而變法，正是你「江南達(dá)者」自家面目。

四、總評(píng)

這首《閑步焦山》：

• 畫(huà)憶為引
• 山水為境
• 瘞鶴銘為骨
• 夫婦同游為情
• 仄韻律詩(shī)為體

外寫(xiě)焦山江山雄闊，內(nèi)寫(xiě)高士襟懷清遠(yuǎn)；行跡是閑步，精神是絕塵。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)外有詩(shī)，人在山中山在心中，正是達(dá)者手筆。