北京
中國畫是中國古典哲學(xué)陶熔下的產(chǎn)物，前人做的完美，我們在學(xué)習(xí)，但總要往前走，往前走的目標就是當(dāng)代性?，F(xiàn)在沒有統(tǒng)一答案，沒有標準答案。這些實踐是我的實踐，我的思考，我的想法，努力尋找傳統(tǒng)語言和當(dāng)代性的結(jié)合，是我實驗的過程，實驗的記錄。
——恩師程大利語
「嵩陽將軍譜」 2025年作
望千山？！是當(dāng)今中國畫最深刻的感慨。
如何在傳統(tǒng)與當(dāng)代尋找一個融化，這是程大利先生給出當(dāng)今中國畫最好的一個提問。古今東西在當(dāng)今呈現(xiàn)出各種具體概念的區(qū)域，如何在當(dāng)代，這么多元的狀態(tài)，讓中國繪畫尋找到符合當(dāng)代的氣質(zhì)。
「曲盡簫笙息」 2003年作
大膽融合，是我在這次展覽看到的內(nèi)容。程大利先生深耕傳統(tǒng)理論。中國傳統(tǒng)繪畫骨髓里一直流淌的是文脈氣韻，不是表象形式，所以具有一種中國人的精神，和光同塵，包容萬象。
從先秦哲學(xué)確立了中國文化藝術(shù)的最根本的意象觀開始，傳統(tǒng)文化就有明確的看待世界的方法，人的個體精神世界無窮豐富。中國繪畫從來不局限于具體的技法、領(lǐng)域。如何跨界、活在當(dāng)下其實是我們繪畫最寶貴的經(jīng)驗，也是最常考慮的哲思。
從筆墨中來，理解萬象，中得心源。心源是眾生本自具足的清凈本性，這是創(chuàng)作的根本道理，將外界物象內(nèi)化于心，與自身的修養(yǎng)、情感、感悟相融合，進行藝術(shù)的提煉與再創(chuàng)造。每一人得一法，法法皆不同，程大利先生找到了自己的感受，自我的情感是藝術(shù)創(chuàng)作的所有起源。
如何讓自我的情感不陷入形式的領(lǐng)域，程大利先生在很多程式中探尋，有現(xiàn)代的，也有傳統(tǒng)的，更多的是在草木、水流這些細微處察覺對于崢嶸生命力的觀察。草木有本心，從晉唐的樹大于山，宋以后的人隱于山水之間，煙云是氣息的流淌，留白終究是心中理想的空間。
中國美學(xué)無論怎么變，都在追求文人氣的感受。這和西方美學(xué)具象觀、史詩感完全不同，因為我們的文化的是溫潤的詩意，一種苦苦探求的意境，程大利先生從詩境出發(fā)，他說無詩意的中國畫還有存在的必要嗎？
燒葉爐中無宿火,讀書窗下有殘燈。臨階短發(fā)梳和月，傍岸衰容洗帶冰。無論世界如何熱鬧，這種對于藝術(shù)堅守的孤獨，只有虔誠的熱愛者才懂。
——宰賢文于華林山房
——望千山
千山亦復(fù)高千仞
何時長嘯眺滄海
「希臘刻石」 2023年作
「曾從仙人橋上過」 2021年作
「林間有禪堂」 2021年作
「嵩陽秋色」 2022年作
「日頌」 2025年作
—花絮—
與愛人在「望千山 ? 程大利藝術(shù)展」留影
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