遼寧
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教員為何對包產(chǎn)到戶如此反感？通過幾個說話，咱們?nèi)绾卫斫饽?？或許我們都狹隘了吧！
新中國成立后因為必須時刻面對內(nèi)外雙重壓力，特別是內(nèi)部有可能在新形勢下出現(xiàn)新問題的壓力，教員常常提醒黨內(nèi)黨外的同志：
“我們有可能失敗!”
1965年，教員重上井岡山，5月25日在茨坪送湖南省委書記張平化等下山時，他大聲地對要下山的人說：
“你是沒有忘記我在專列上的許諾吧。我為什么把包產(chǎn)到戶看得那么嚴(yán)重，中國是個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，我國以集體經(jīng)濟(jì)為服務(wù)對象的工業(yè)基礎(chǔ)就會動搖，工業(yè)品賣給誰嘛!工業(yè)公有制有一天也會變。兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強(qiáng)食，今天他們在各個領(lǐng)域更是有優(yōu)勢，內(nèi)外一夾攻，到時候我們共產(chǎn)黨怎么保護(hù)老百姓的利益，保護(hù)工人、農(nóng)民的利益?!怎么保護(hù)和發(fā)展自己民族的工商業(yè)，加強(qiáng)國防?!中國是個大國、窮國，帝國主義會讓中國真正富強(qiáng)嗎，那別人靠什么耀武揚威?!仰人鼻息，我們這個國家就不安穩(wěn)了?！?/p>
表面上看，教員關(guān)于”失敗”的憂慮往往指向的是”兩極分化”和”三大差別”，
前者是需要克服的對象，但在新的歷史條件下依然可能出現(xiàn)新的等級制度；
后者則更是力圖消滅的對象，但在物質(zhì)條件的限制下不僅談不上”消滅”，縮小差別也難以做到，反而有日益增大的趨勢。
早在1958年，教員就提出過廢除工資制的建議：
“搞供給制，共產(chǎn)主義生活是馬克思主義作風(fēng)，與資產(chǎn)階級作風(fēng)對立，我看還是農(nóng)村作風(fēng)、游擊習(xí)氣好，二十二年的戰(zhàn)爭都打勝了，為什么建設(shè)共產(chǎn)主義就不行呢?為什么要搞工資制?這是向資產(chǎn)階級讓步，是借農(nóng)村作風(fēng)和游擊習(xí)氣來貶低我們，結(jié)果發(fā)展了個人主義………要破除資產(chǎn)階級法權(quán)思想，例如爭地位爭級別，要加班費，智力勞動者工資高，體力勞動者工資少等等，都是資產(chǎn)階級思想殘余?！魅∷怠欠梢?guī)定的，也是資產(chǎn)階級的東西。將來坐汽車要不要分等級?不一定要有專車，對老人、體弱者可以照顧一下，其余就不分等級了。我們的黨是連續(xù)打了二十年仗的黨，長期實行供給制，從幾萬人增加到幾百萬人，一直到解放初期大致過平均主義的生活，工作都很努力，打仗都很勇敢，完全不是靠什么物質(zhì)刺激，而是靠革命精神的鼓舞?！?/p>
在社會主義建設(shè)時期，革命戰(zhàn)爭年代的”供給制”作為一種”精神”來倡導(dǎo)很有必要，但要完全取代”工資制”則很困難，教員也意識到了這個問題。
他在第一次”鄭州會議”的講話中指出，有”一部分”的”資產(chǎn)階級法權(quán)”“是要保留的，保留適當(dāng)?shù)墓べY制，保留一些必要的差別，保留一部分多勞多得。
一部分是贖買性的，如對資產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級知識分子和民主人士，仍保留高薪制”，既然現(xiàn)實還需要保留一部分”資產(chǎn)階級法權(quán)”，那么為了限制它的影響力，就有必要對另一部分”資產(chǎn)階級法權(quán)”加以限制和破壞，也即通過密切黨、干部和人民群眾之間的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)上下一致、官兵一致、同甘共苦、魚水情深的關(guān)系，來限制”資產(chǎn)階級法權(quán)”，破壞”等級制度”、“特權(quán)階層”和”官僚主義”
“資產(chǎn)階級法權(quán)，一部分必須破壞，如等級森嚴(yán)，居高臨下，脫離群眾，不以平等待人，不是靠工作能力吃飯，而是靠資格，靠權(quán)力。這些方面，必須天天破除。
破了又生，生了又破。解放后，不利用供給制的長處，改行工資制，1953年不改也不行，因為解放區(qū)工作人員占少數(shù)，因為工人階級也是工資制，因為新增加的人多，他們是受到資產(chǎn)階級的影響的，要他們改供給制，不容易，那時讓一步是必要的，但有缺點，接受了等級制，等級森嚴(yán)，等級太多了，評成三十幾級，鬧級別，鬧待遇。
這些也讓步，就不對了。經(jīng)過整風(fēng)，這股風(fēng)降下來了。這種不平等的干群關(guān)系貓鼠關(guān)系或父子關(guān)系，必須破除，這個關(guān)系完全不必要”。
因此，教員的”失敗論”實際上聯(lián)系著一個深刻的理論問題，也就是以馬克思主義的觀點來解釋在生產(chǎn)資料社會化并屬于國家或集體所有之后—即作為”階級”存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的”生產(chǎn)資料私有制”被摧毀之后——-階級和階級斗爭如何能存在。
當(dāng)時，階級和階級斗爭存在的原因被解釋為兩個方面：
第一是舊社會剝削階級的殘余分子和他們意識形態(tài)的影響：
其次是黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，他們被定義為資本主義的”代表”或”代理人”。
“走資派”的定義似乎很好理解，但問題的關(guān)鍵在于為什么在社會主義社會中還會出現(xiàn)”新生的資產(chǎn)階級”或”新資產(chǎn)階級”呢?這就要在社會主義制度中尋找”資產(chǎn)階級”的基礎(chǔ)。
更具體地說，這個基礎(chǔ)就是社會主義社會中”資產(chǎn)階級法權(quán)”的繼續(xù)存在。
教員在使用”資產(chǎn)階級法權(quán)”這一概念時，沒有拘泥于馬克思的原意。他結(jié)合當(dāng)時對中國社會現(xiàn)實問題的把握，特別是由此產(chǎn)生的”危機(jī)感”，將馬克思提出的資產(chǎn)階級法權(quán)問題賦予了新的內(nèi)涵，也就是將原來僅僅局限在”分配領(lǐng)域”中的”資產(chǎn)階級法權(quán)”擴(kuò)展到”人與人的關(guān)系”領(lǐng)域。
這一擴(kuò)展意味著所有制問題解決之后，破除資產(chǎn)階級法權(quán)是不斷變革社會生產(chǎn)關(guān)系的重要任務(wù)。
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