1932年10月15日，陳獨(dú)秀被國(guó)民黨政府逮捕轟動(dòng)輿論。陳獨(dú)秀，新文化運(yùn)動(dòng)的主將，五四運(yùn)動(dòng)的“總司令”，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，一個(gè)開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代的人物。陳獨(dú)秀的學(xué)識(shí)、聲望和影響，可謂聲震中外。陳獨(dú)秀有多秀呢？被捕以后，世界著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦和英國(guó)的羅素以及美國(guó)的杜威都給蔣介石拍來(lái)懇求電為其說(shuō)話。

歷史學(xué)家傅斯年在《獨(dú)立評(píng)論》發(fā)表《陳獨(dú)秀案》一文，說(shuō)政府絕無(wú)在今日“殺害這個(gè)中國(guó)革命史上光焰萬(wàn)丈的大彗星之理”。王森然在1934年出版的《近代二十家評(píng)傳》中則說(shuō)陳獨(dú)秀“以不世出之才仍蒙天下之詬”,“吾不僅為先生惜，吾將為吾民族哭矣”。

胡適給致電蔣介石：“請(qǐng)將陳獨(dú)秀案件司法審判“，同時(shí)打電報(bào)給蔡元培，請(qǐng)他就近營(yíng)救陳獨(dú)秀。蔡元培、楊杏佛、柳亞子，林語(yǔ)堂，潘光旦等八人等8人合署致電南京“伏望矜憐耆舊，愛(ài)惜人才，特寬兩觀”。蔣夢(mèng)麟、劉復(fù)、周作人、陶履恭、錢玄同，沈兼士等12人致電張靜江、陳果夫說(shuō)情，以求從寬處理。

陳獨(dú)秀早年摯友章士釗自告奮勇以全國(guó)著名大律師的身份為其辯護(hù)。陳獨(dú)秀曾發(fā)表《研究室與監(jiān)獄》的文章，“世界文明發(fā)源地有二：一是科學(xué)研究室，一是監(jiān)獄。我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就人研究室，這才是人生最高尚優(yōu)美的生活。從這兩處發(fā)生的文明，才是真文明，才是有生命有價(jià)值的文明?！?/p>

陳獨(dú)秀身體力行真正把監(jiān)獄當(dāng)成了研究室，從1913年的第一次被捕開(kāi)始，被捕入獄前后共計(jì)5次，監(jiān)押的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)5年以上。1933年4月公開(kāi)開(kāi)庭審判陳獨(dú)秀，起訴書列舉的罪名是“以危害民國(guó)為目的，集會(huì)組織團(tuán)體，并以文字為叛國(guó)宣傳”。

陳獨(dú)秀駁斥所謂“政府即國(guó)家”的謬論，闡明反對(duì)政府并不等于反對(duì)國(guó)家，不能搞“朕即國(guó)家”，“若認(rèn)為在野黨反抗不忠于國(guó)家或侵害民權(quán)之政府黨，而主張推翻其政權(quán)，即屬‘叛國(guó)’，則古今中外的革命政黨，無(wú)不曾經(jīng)‘叛國(guó)’，即國(guó)民黨亦曾‘叛國(guó)’矣。袁世凱曾稱孫、黃為‘國(guó)賊’，豈篤論乎？”

”我只承認(rèn)反對(duì)國(guó)民黨和國(guó)民政府，卻不承認(rèn)危害民國(guó)。政府并非國(guó)家，反對(duì)政府，并非危害國(guó)家“。

各大報(bào)刊紛紛報(bào)道”政府不等于國(guó)家“，質(zhì)疑國(guó)民政府的審判。

陳獨(dú)秀痛斥國(guó)民政府的本質(zhì)，“以刺刀剝奪人民的自由權(quán)利，高居于人民之上，歐洲中世紀(jì)專橫黑暗的宗教法庭迫害異教徒、科學(xué)家，豈不是重見(jiàn)于今日之民國(guó)?！?/p>

陳獨(dú)秀指出，”人民即有反抗此違背民主主義與無(wú)民權(quán)實(shí)質(zhì)政府之義務(wù)“。陳獨(dú)秀慷慨陳詞，把國(guó)民黨對(duì)他的審判變成了他對(duì)國(guó)民黨政府的揭發(fā)和控訴，用事實(shí)證明真正危害民國(guó)的不是陳獨(dú)秀而是腐敗的國(guó)民政府。陳獨(dú)秀法庭上的自辯詞成了膾炙人口的佳作，上海滬江大學(xué)、蘇州東吳大學(xué)均選為法學(xué)系的教材。

那個(gè)高舉科學(xué)與民主的陳獨(dú)秀又回來(lái)了，傲然挺立在國(guó)民黨的法庭上，頗有”雖千萬(wàn)人吾往矣“的氣勢(shì)。陳獨(dú)秀贈(zèng)給劉海粟一幅對(duì)子表達(dá)自己的心志：行無(wú)愧怍心常坦，身處艱難氣若虹。

陳獨(dú)秀在《給陳其昌等的信》中宣言一個(gè)知識(shí)分子的態(tài)度：”我只注重我自己獨(dú)立的思想，不遷就任何人的意見(jiàn)，我在此所發(fā)表的言論，已向人廣泛申明過(guò)，只是我一個(gè)人的意見(jiàn)，不代表任何人，我已不隸屬任何黨派，不受任何人的命令指使，自作主張、自負(fù)責(zé)任，將來(lái)誰(shuí)是朋友，現(xiàn)在完全不知道。我絕對(duì)不怕孤立?！?/p>

胡適說(shuō)陳獨(dú)秀是終身的反對(duì)派，陳獨(dú)秀自言“弱冠以來(lái)，反抗清帝，反抗北洋政府，反對(duì)封建思想，反抗帝國(guó)主義，奔走呼號(hào)，以謀改造中國(guó)”。

陳獨(dú)秀始終不改是一個(gè)書生本色，強(qiáng)烈的叛逆思想和剛烈性格，拒絕隨波逐流堅(jiān)持獨(dú)立思考， “我決計(jì)不顧忌偏左偏右，絕對(duì)力求偏頗，絕對(duì)厭棄中庸之道，絕對(duì)不說(shuō)人云亦云、豆腐白菜、不痛不癢的話。我愿意說(shuō)極正確的話，也愿意說(shuō)極錯(cuò)誤的話，絕對(duì)不愿說(shuō)不錯(cuò)又不對(duì)的話。”

陳獨(dú)秀是一個(gè)偉大的學(xué)者，但在政治上卻是個(gè)悲劇人物，被開(kāi)除黨籍，坐著國(guó)民黨監(jiān)獄，還戴著漢奸叛徒機(jī)會(huì)主義等等各種大帽子。陳獨(dú)秀自稱是“淺薄的馬克思主義者”，書生搞政治往往陷于紙上談兵，李穎在《陳獨(dú)秀與共產(chǎn)國(guó)際》說(shuō)得很明白，“他們是一批具有濃厚書生氣的學(xué)者型領(lǐng)袖；他們是從書齋走向工農(nóng)大眾的先行者；他們是出色的理論家和鼓動(dòng)家。但是，面對(duì)遠(yuǎn)比書本理論復(fù)雜得多的現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)，卻不可避免地帶有書生氣?！?/p>

陳獨(dú)秀的最大價(jià)值是他的思想，始終高舉科學(xué)與民主的旗幟。陳獨(dú)秀是個(gè)徹底的民主主義者，提出把民主視為資產(chǎn)階級(jí)專利品是最淺薄的見(jiàn)解；在陳獨(dú)秀看來(lái)，國(guó)家如果不能為國(guó)人共謀幸福，“存之無(wú)可榮，亡之無(wú)可惜”。

陳獨(dú)秀晚年對(duì)民主的思考集中體現(xiàn)在《我的根本意見(jiàn)》和《給西流的信》等等?！叭魏为?dú)裁都和殘暴、蒙蔽、欺騙、貪污、腐化的官僚政治是不能分離的”?！懊裰髦髁x是從人類發(fā)生政治組織，以至政治消滅之間，各時(shí)代（希拉、羅馬、近代以至將來(lái)）多數(shù)階級(jí)的人民，反抗少數(shù)特權(quán)之旗幟”。

陳獨(dú)秀，以一個(gè)思想家的洞察力發(fā)現(xiàn)了蘇聯(lián)存在的問(wèn)題，批判斯大林“拋棄了民主主義，代之以官僚主義”,使蘇聯(lián)成為“官僚國(guó)家”，“人類要前進(jìn)，必須首先打倒比中世紀(jì)的宗教法庭還要黑暗的德國(guó)納粹主義和蘇聯(lián)的格別烏（秘密警察）政治?！?/p>

當(dāng)今天人們?cè)诜此继K聯(lián)為什么失敗的時(shí)候，人家陳獨(dú)秀早在幾十年前就看到問(wèn)題所在，這就是獨(dú)立思想的力量。