長城腳下敲日本鼓，這件事過去快二十天了，回頭再看，道歉的道歉、甩鍋的甩鍋，但最讓老百姓堵心的不是誰敲了那幾下鼓，而是這出鬧劇背后藏著的貓膩，比那排鼓本身還深。

6月18日，距離黃花城水長城那場活動已經(jīng)過去整整19天。

從5月30日朱一龍掄起鼓槌那一刻算起，到6月9日專業(yè)人士扒出鼓具問題，再到6月16日官媒定調(diào)、三方致歉，這出戲唱到現(xiàn)在，真正的角兒才一個一個露出臉來。

有網(wǎng)友說，不就幾面鼓嘛，至于上綱上線？那得看看這鼓擺在哪兒了。

黃花城水長城，北京懷柔的地界兒，表面上是風景區(qū)，實際上那段城墻是1933年長城抗戰(zhàn)“懷柔之戰(zhàn)”的戰(zhàn)場遺址。

傅作義部59軍在那兒跟日軍干了硬仗，城墻上現(xiàn)在還留著彈坑，就在不遠處的沙峪村，1938年八路軍第四縱隊伏擊日軍打出了“平北抗日第一槍”。

事情發(fā)酵之后，網(wǎng)上最先被罵的是朱一龍，說他“不愛國”“拿紅色遺址蹭流量”的聲音鋪天蓋地，粉絲掉了不少，商務(wù)也受了影響，但順著活動流程捋一遍就清楚了。

5月30日活動當天，現(xiàn)場其實就有觀眾在小紅書上提了一句“這鼓看著像日本的”，但聲音太小，沒人重視。

真正炸鍋是6月9日，幾位打擊樂從業(yè)者在微博和B站發(fā)了比對視頻，指出鼓具形制問題，話題才徹底沖上熱搜，隨后幾天網(wǎng)友越扒越深。

葉某源早年自稱“日本太鼓達人”的紀錄片、鼓隊訓(xùn)練時喊日語口令的視頻全被翻了出來，一直到6月16日中國新聞網(wǎng)等官媒集中報道，三方致歉，輿論才開始出現(xiàn)“藝人無辜”的理性聲音。

朱一龍在這事兒里到底負多大責？律師的說法很實在，品牌方是活動組織者，對道具、宣傳內(nèi)容負首要審核義務(wù)。

鼓隊是專業(yè)表演團體，明知道自己打的是日本太鼓，對外卻說是“中華大鼓”，故意隱瞞演奏體系。

朱一龍作為受邀藝人，按合同完成指定表演，對樂器形制的鑒別能力不能苛求到專業(yè)級別，而且簽約時看到的是鼓隊的國家級獎項和央視報道。

該查的都查了，不能指望一個演員變成打擊樂鑒定專家，說白了，誰策劃的誰負責，誰準備道具的誰負責，藝人就是被請來走個過場的，結(jié)果鍋全扣他頭上，這事兒不公道。

那真正的禍根在誰那兒？鼓隊，這是成都的一家鼓樂團體，創(chuàng)始人葉某源。

公開資料顯示，這人1982年出生，2009年開始系統(tǒng)學(xué)習日本太鼓，拜的是香港一位日式鼓師，之后十幾年，他一直在日本太鼓體系里打轉(zhuǎn)。

從鼓的形制到演奏節(jié)奏，從舞臺動作到服裝口令，全是日式那一套，2020年在成都成立一個鼓隊，早期訓(xùn)練視頻里隊員穿的是日式袴服，喊的是日語口令，對外介紹說的就是“日本太鼓”。

對外宣傳悄悄把“日本”兩個字抹掉，換成了“中國大鼓”“傳統(tǒng)大鼓”，后來干脆編了一套“復(fù)原唐代羯鼓”的故事。

唐代羯鼓長什么樣？沙漏細腰，橫著放，兩根鼓杖敲兩面。

日本太鼓呢？直筒子，豎著擱，敲一面。

兩種東西放一塊兒比對，區(qū)別就跟扁擔和竹竿一樣明顯，但人家就是拿這套名頭，拿了不少獎，被當成非遺活化的典型案例宣傳。

這次長城活動也不例外，網(wǎng)傳鼓隊內(nèi)部流程單上寫的清清楚楚，“太鼓表演”，可對外的宣傳通稿，品牌方統(tǒng)一改成了“中華大鼓”，一個節(jié)目兩套說法，這不是疏忽，是刻意。

6月16日三份道歉聲明發(fā)出來，品牌方說審核不嚴，朱一龍工作室說甄別不足，鼓隊說認知不到位。

一個練了十幾年日本太鼓的人，你說他分不清中式鼓和日式鼓的區(qū)別？這話說出去誰信，

日本服飾改兩刀叫“唐風”，日本紋樣換個色叫“宋韻”，日本樂器改個名兒叫“中華古樂”，普通老百姓對古代器物本來就不熟悉，看多了慢慢就以為那些東西本來就是中國的。

鼓隊就是這條路上走得最遠的一個，用日本太鼓的全套模式，掛“唐代羯鼓”的名頭，因為他們申報材料里壓根不提日式來源，等事情敗露了，一句“認知不到位”就想糊弄過去。

品牌方那邊也該長記性了，黃花城水長城是抗戰(zhàn)遺址，烈士陵園旁邊，在那兒做活動，連道具的來路都搞不清楚，是對歷史的輕慢。

黃花城水長城上那些彈痕不會消失，烈士墓前的松柏也不會挪地方，把日本太鼓搬到那種地方敲，不是一句“疏忽”就能揭過去的。