《給阿嬤的情書》已經(jīng)徹底“殺瘋了”。

一部純素人出演，無宣發(fā)的小成本劇情片，竟然能沖破17億票房，帶來的不止是震撼，還有對整個行業(yè)的反思。

不需要什么流量光環(huán)，真正打動觀眾的，是整個制作團(tuán)隊(duì)的用心和真誠，這就是好故事的殺傷力。

隨著國內(nèi)口碑封神，《給阿嬤的情書》后續(xù)也將在十余個國家和地區(qū)公映。

沒想到一片好評如潮中，卻出現(xiàn)了一道不和諧的聲音，還將電影打上“統(tǒng)戰(zhàn)工具”的標(biāo)簽。

這場由“阿嬤”掀起的海外風(fēng)暴，究竟是事出有因，還是一場天大的笑話？

新加坡媒體三連批，究竟為何破防？

早在電影還未官宣上映海外時，有人就已經(jīng)坐不住了。

5月份，新加坡《聯(lián)合早報》連續(xù)三天發(fā)文批判電影《給阿嬤的情書》，首篇直接將其定性為“統(tǒng)戰(zhàn)工作最高境界”，稱其用“情義直抵人心最軟處完成攻心”。

這一篇文章之后，新加坡媒體徹底不“裝”了，帽子越扣越大。

在他們看來，《給阿嬤的情書》就是針對新加坡的一場“軟性的文化霸凌”，甚至還會“動搖國本”，這種欲加之罪何患無辭的批判，簡直讓人覺得越聽越好笑。

事實(shí)上，只要看過這部電影的人都明白，這些論調(diào)究竟有多么滑稽。

《給阿嬤的情書》講述的，就是一個簡單質(zhì)樸，有情有義的故事。

影片以“下南洋”的歷史移民潮作為背景，講述下南洋求生的鄭木生意外去世后，曾被他救下的謝南枝隱瞞了木生的死訊，代替他為家人寫家書，寄錢長達(dá)18年。

全片用一種平淡而溫情的注腳，詮釋出這種超越血緣，跨越山海的情誼。

兩個素昧平生的女人，就這樣用幾百封信默默托舉了彼此的半生。

而影片中的“僑批”，也是最動人的一筆。

一封封僑批，像情感深切的情書，一字一句都韻味悠長。

“行船入夜，似江上升明月，江海萬里，心中念你，就不覺遙遠(yuǎn)”。

實(shí)際上，僑批文化早已被列入聯(lián)合國《世界記憶名錄》，也是南洋華人共通的家族歷史印記。

為了還原“一紙僑批，半生情義”的質(zhì)感，導(dǎo)演藍(lán)鴻春查閱近千封真實(shí)的僑批，讓每一封信的風(fēng)格，都像是從歷史塵埃中打撈出來的那樣。

而在片尾出現(xiàn)的一張張僑批，紀(jì)實(shí)感滿滿，比任何煽情的鏡頭都更加打動人心。

極致的真誠，讓一切波瀾都變得平緩。

影片用一種克制又真誠的方式，講述普通人骨子里的情與義，以及下南洋華人對故土、親人、國家的忠誠與擔(dān)當(dāng)。

而其中的潮汕方言、老屋炊煙、一諾千金的情義，也都精準(zhǔn)喚醒了新加坡華人被刻意塵封的“下南洋”集體記憶。

也正因此，新加坡媒體才“慌”了。

眾所周知，新加坡立國與下南洋之間有著深遠(yuǎn)的歷史淵源，在新加坡現(xiàn)有人口中，有74%的華人，其祖先多為當(dāng)年下南洋謀生的移民后代。

而新加坡卻妄圖斬斷這種羈絆，在文章中還不忘強(qiáng)調(diào)“中國不是新加坡人的祖國，只是祖籍連接”。

電影所拍出的落葉歸根和心靈慰藉，恰恰擊中其最敏感的身份焦慮。

表現(xiàn)如此過激，也正是心虛的一種表現(xiàn)。

然而，深藏于血脈之中的認(rèn)同是無論如何都無法抹去的，華人與祖國之間的文化與情感臍帶，也不是自欺欺人就能切除的！

官媒發(fā)文反擊：心里有“鬼”，看什么都像“鬼”

如此荒唐的一幕，就連官媒都看不下去了。

這不，《環(huán)球時報》親自下場點(diǎn)評，一部電影，卻照出了某些人心里的“鬼”。

給《阿嬤的情書》只是一部簡單的溫情電影，“心里裝著文化自信的人，看到的是溫情與共鳴；心里裝滿政治算計(jì)的人，看到的便只能是威脅與陰謀。說到底，也只是某新加坡媒體的過分解讀?！?/strong>

一部聚焦溫情的作品，也能被扣上政治的帽子大加批判，說到底還是骨子里的文化不自信，才會有如此擔(dān)憂。

這種錯誤解讀的行為，不僅不尊重電影的創(chuàng)作者，也輕率結(jié)束了下南洋那段沉重的歷史。

不僅如此，《環(huán)球時報》還提出了質(zhì)疑。

“同樣都是尋根類‘’的溫情電影，為何美國的《尋夢環(huán)游記》就是代表‘普世情感’的溫暖治愈之作，而《給阿嬤的情書》卻被認(rèn)為‘居心叵測’呢？”

而這種“雙標(biāo)”行為，也戳破了多元文化的假象。

新加坡的媒體所害怕的從來都不是電影本身，而是《給阿嬤的情書》中自然流露出的，中華文化的強(qiáng)烈感染力。

那種血脈間的文化共鳴，恰恰是造成其恐慌的根本原因。

隨著中華文化的影響力穩(wěn)步提升，這種抵制的心理也越來越重。

但實(shí)際上，中華文化從來都是包容的，講究親仁善鄰，和而不同，因此新加坡的某些媒體完全沒必要產(chǎn)生這種想法。

最后，《環(huán)球時報》還做出了總結(jié)“任何國家，不論大小，要真正成為一個受尊重的國家，光做經(jīng)濟(jì)上的“暴發(fā)戶”是不行的，更需要在歷史文化上表現(xiàn)出包容和自信”。

過往的歷史早已表明，真正優(yōu)秀的文化都是兼收并蓄，而非“一竿子打死”，用開往的眼光來看才能走得更長久。

結(jié)語

新加坡媒體如此破防，也恰恰證明了《給阿嬤的情書》這部電影的影響力。

事實(shí)證明，祖輩的記憶不是隨便就可以清零的，無論有沒有這部電影，這都是無法抹除的歷史，大可沒必要如此過激。

眼下距離《給阿嬤的情書》在新加坡上映僅一天時間，新加坡的媒體也應(yīng)該好好引以為戒，要知道對于國家的認(rèn)同，和對自己身份的認(rèn)同這兩者之間并不違和。

真正的文化自信，是開放包容的，而不是給優(yōu)秀的作品潑臟水。

那么對此，你有什么看法？