“端午”二字最早見(jiàn)于晉代周處的《風(fēng)土記》，其正式形成則被認(rèn)為是在漢代，而作為一個(gè)古老的節(jié)日，它的形成與發(fā)展涵蓋了天文星宿以及人文內(nèi)涵，是一個(gè)極富文化內(nèi)涵的節(jié)日，也是現(xiàn)代生活中所流行的傳統(tǒng)大節(jié)之一。使之今日，其已經(jīng)發(fā)展為祭祖，祈福，娛樂(lè)，飲食等多主題的綜合性大節(jié)，在民間深受重視。

從廣義上來(lái)看，這一整個(gè)月都屬于端午節(jié)，期間有三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，分別是初五，十五以及二十五，并且對(duì)應(yīng)著小端午，大端午以及尾端五的說(shuō)法。當(dāng)然在傳統(tǒng)里，人們最為重視還是五月的第一個(gè)逢五的日子，將其作為端午節(jié)的正日子，所有的習(xí)俗都在這天進(jìn)行，吃粽子，賽龍舟，掛艾草……當(dāng)然還有小朋友們都很期待的——戴五彩繩。

為什么要戴五彩繩？在春節(jié)期間，人們要貼春聯(lián)，掛紅燈籠，而在端午節(jié)，則要掛艾草，佩戴五彩繩，其猶如端午節(jié)的吉祥物一般，讓這個(gè)節(jié)日變得喜慶祥和。而這一內(nèi)容主要表達(dá)的是長(zhǎng)輩對(duì)于孩子們的關(guān)愛(ài)與祝福。

五月是夏季中比較特殊的一個(gè)月，此時(shí)天氣明顯熱起來(lái)了，加上降雨多，空氣潮濕，而且外界的昆蟲(chóng)蚊蟻等十分活躍，加上病毒病菌的困擾，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)是不小的考驗(yàn)，所以人們便想出了給孩子帶上五彩繩的這種方法，來(lái)為孩子們祈福平安。

五彩繩也稱為端午索，其在應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》中有記載：“五月五，日以五彩絲系臂，名長(zhǎng)命縷，……令人不病瘟”，結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化，自古以來(lái)崇拜五色，人們將其視為吉祥色。最初的五色分別為青、紅、白、黑、黃，人們將其與五行相結(jié)合，與東，西，南，北，中五個(gè)方位一一對(duì)應(yīng)。人們希望可以借助這五方的力量，來(lái)保佑孩子們平安度夏，健康成長(zhǎng)。

當(dāng)然在漫長(zhǎng)的歲月里，隨著傳統(tǒng)習(xí)俗的延續(xù)和發(fā)展，五彩繩的形式也越來(lái)越多了，不止于最初的五色，還融入了更多的色彩，同時(shí)在五彩繩的基礎(chǔ)上，人們還會(huì)搭配些小粽子，元寶等傳統(tǒng)里的吉祥飾品，使其變得更加美觀。當(dāng)然雖然形式變化萬(wàn)千，但其所承載的內(nèi)涵都是一樣的，那就是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的祝愿，安康無(wú)疾，順?biāo)炱桨病?/p>

作為一項(xiàng)古老的習(xí)俗，佩戴五彩繩的講究也不少，下面就來(lái)跟大家分享幾點(diǎn)，提醒：1個(gè)吉時(shí)，2不做，3不戴，尊重傳統(tǒng)，為家人祈福安康好運(yùn)，來(lái)看看吧~

1個(gè)吉時(shí)

對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，端午節(jié)當(dāng)天要換上新衣服，然后由長(zhǎng)輩戴上五彩繩，開(kāi)啟這個(gè)節(jié)日。而五彩繩象征著福氣，好運(yùn)，安康，吉祥，要早早戴上，一般來(lái)說(shuō)，要在太陽(yáng)升起之前戴好，以圖吉利。當(dāng)然也有的人會(huì)在前一天晚上，孩子睡著的時(shí)候來(lái)戴，有著搶“頭?！敝狻Ｋ詫脮r(shí)一定要注意，別戴晚了。

2不做

孩子不能說(shuō)話，在端午節(jié)當(dāng)天，戴五彩繩是個(gè)重要的儀式，屆時(shí)長(zhǎng)輩好雙手給孩子系在手臂上，心中念叨一些祝福語(yǔ)，如平平安安，健康成長(zhǎng)等。而這個(gè)過(guò)程中，孩子們不能說(shuō)話，有什么心愿可以在心里許下，但不能說(shuō)出來(lái)。就像在過(guò)生日的時(shí)候許愿一樣，人們認(rèn)為這樣才靈驗(yàn)，也顯得更重視。

戴上后不能隨便摘下來(lái)，作為一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，其佩戴的時(shí)間有講究，摘下的時(shí)間也有說(shuō)法，是端午過(guò)后的首個(gè)下雨天，摘下來(lái)隨雨水沖走，寓意帶走不好的內(nèi)容。當(dāng)然也有地區(qū)是在七月七的晚上摘下來(lái)。所以在此期間，都不能摘下，也不能隨意扯斷了，否則會(huì)顯得不太吉利，也會(huì)失去這個(gè)習(xí)俗的意義。

3不戴

顏色單一的不戴，如今的五色線形式特別多，人們都可以根據(jù)自己的喜好來(lái)制作。不過(guò)無(wú)論如何變換，都要湊夠五種顏色，最好是包含五種正色，以符合五行相生的文化內(nèi)涵，這樣也才更有意義。而顏色過(guò)于單一的則不能戴。

嬰兒不戴，在傳統(tǒng)當(dāng)中，嬰兒（一周歲以下）通常是不用戴五彩繩的，從安全的角度來(lái)說(shuō)，孩子尚小，皮膚比較嫩，這個(gè)時(shí)候在手臂上戴東西，容易刺激皮膚。加上這個(gè)年齡的孩子喜歡啃咬，佩戴已久的五色線也顯得不太衛(wèi)生，還可能會(huì)被孩子吞咽，所以要等其長(zhǎng)大以后再戴。

不戴錯(cuò)手臂，這一點(diǎn)主要是說(shuō)男孩子與女孩子的區(qū)別，平時(shí)人們?cè)诖魇直淼臅r(shí)候，都講究“男左女右”，而佩戴五彩繩通常也是遵循這個(gè)規(guī)則，男孩子戴在左手臂，女孩子待在右手臂，所以長(zhǎng)輩在佩戴的時(shí)候要留意下，避免戴錯(cuò)。

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