參考消息網6月16日報道 德國《世界報》網站6月2日刊登題為《從歷史的終結到更為慘烈爭斗的先兆》的文章，作者是馬克·賴希魏因。全文摘編如下：

“明星思想家”弗朗西斯·福山最忠實的擁躉肯定在德國。不管怎么說，值得一提的是，他的回憶錄《末人——世界在走向何方？》的德文譯本比計劃于9月出版的美國原版書提前3個月上架銷售。這個書名源自德國哲學家尼采。尼采曾用“末人”一詞來形容那些懼怕冒險、不愿奮斗和沒有雄心壯志的人。在福山看來，我們早就生活在尼采所描述的“末人”國度了。

弗朗西斯·福山是美國斯坦福大學政治學教授，1952年生于芝加哥，是日裔移民的后代。在柏林墻倒塌后，他先發(fā)表文章，后來又寫書來闡述“歷史的終結”，因而名聲大噪。隨著冷戰(zhàn)結束，自由民主制度和西方市場經濟看似成為最優(yōu)越的社會模式。這種觀點在上世紀90年代和本世紀的第一個十年聽起來令人信服。

《歷史的終結》這本書一經出版，其書名便勢不可當地成為不時在人們耳邊響起的時代流行語。福山在他的新書中宣稱，時至今日，“每周都會好幾次被人問到，是否打算收回這個論點。為了回答這個問題，我已然下筆千言，接受了數十次采訪。但提出這個問題的那些人無一看過我文章或書除了標題以外的內容”。

福山的這本回憶錄生動且有創(chuàng)見。福山在這本每章不超過5頁的書中概述了那些影響自己思想的著作，如艾倫·布盧姆的《美國精神的封閉》、塞繆爾·亨廷頓的《文明的沖突與世界秩序的重建》。他在書中談了很多話題，還順帶著介紹了自己的私生活。這本書有好幾章都在講述他做木工活的業(yè)余愛好。

福山在2006年和2007年兩次拜訪卡扎菲的經歷是此書的精彩之處。這位利比亞前領導人發(fā)出了會面邀約，并在他那頂傳奇的貝都因帳篷里接待了福山。福山在書中就此寫道：“卡扎菲說：‘您寫了一本重要的書，我也寫了一本重要的書?！ㄔ浦傅氖撬麑懙摹毒G皮書》，在利比亞這是必讀書?，F在他想和我交流看法?！?/p>

福山在2014年提出了“否決政治”這個概念，用以描述現代民主政體通過規(guī)則和法律程序自我設限的傾向。福山就此在書中順帶提到了德國的“斯圖加特21”工程：“這座火車站至今仍未完工。否決政治這個問題似乎是現代自由民主政體特有的頑疾?！?/p>

福山對當前的后自由主義趨勢的見解發(fā)人深省。他認為，“規(guī)程至上”——即以遵守規(guī)章制度本身作為辦事的目的——是“民粹主義者的怒火”在自由民主國家肆虐的核心原因之一。他說，民粹主義者的目標是搞一場顛覆性的重啟，因為在這些憤怒的人看來，“并不存在別樣的機構可以消除他們主觀感受到的種種弊端，他們想要做的只是盡可能地摧毀現有秩序”。福山寫道：“當代的‘后自由主義者’們對于該用什么來取代自由主義并沒有拿出能夠自圓其說的構想。”

福山的這本書以回憶錄的形式匯集了他經歷的各種趣事和提出的種種觀點，而其結尾即便不是在警世，也洋溢著悲觀色彩。他寫道：“越來越多的跡象表明，民主政體正在全球范圍內衰落。這讓人越來越憂慮。關于這一現象的大部分著述——我也曾寫過一些——全都基于對全球趨勢的樸素觀察。”

福山寫道，這些趨勢包括中國和俄羅斯這樣的大國崛起，非自由主義的民粹主義運動在包括美國在內的成熟民主國家興起，國家間再次爆發(fā)戰(zhàn)爭，地緣政治——即大國間的競爭、對抗和沖突——在復興。福山就此總結道：“所有這些現實世界中的發(fā)展趨勢都令人憂慮，并可能是更為慘烈的爭斗的先兆。但未來本身就難以預料，我無意去揣測特定國家或地區(qū)會發(fā)生什么?！保ň幾g/王勍）